關(guān)于我國群眾歌曲創(chuàng)作特點(diǎn)的探析

趙　旋

廣東省深圳市龍華新區(qū)龍華辦事處文化體育中心，廣東　深圳　518109

?

關(guān)于我國群眾歌曲創(chuàng)作特點(diǎn)的探析

趙旋

廣東省深圳市龍華新區(qū)龍華辦事處文化體育中心，廣東深圳518109

隨著改革開放的不斷深入，社會意識的轉(zhuǎn)變以及審美意識的變化，主要包括音樂在內(nèi)的藝術(shù)都得到了一定的發(fā)展，當(dāng)代樂壇也是百花齊放，音樂作品也在不斷的發(fā)展，群眾歌曲作為最為接地氣的歌曲形式，主要折射了人們的情感與思緒，反映了時代進(jìn)程中的社會變化，本文主要分析群眾歌曲創(chuàng)作特點(diǎn)，從根本上尋求普遍意義上的審美表達(dá)與形態(tài)規(guī)律。

群眾歌曲；創(chuàng)作特點(diǎn)；探討形式

自20世紀(jì)80年代以來，群眾精神與文化一直緊密相連，思想與情感的表達(dá)方式特別多樣，在這時期，藝術(shù)工作者創(chuàng)作風(fēng)格與思想貼近自然，藝術(shù)工作者根據(jù)自身的經(jīng)歷與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)譜寫出反映時代發(fā)展的歌曲。

一、音樂題材與風(fēng)格的多樣選擇

(一)以歷史的發(fā)展為主，將時代的旋律進(jìn)行譜寫

在80年代初期，群眾歌曲主要反映的是社會主流的文化精神，積極探索與建設(shè)是那一代人畢生的追求，在作品的呈現(xiàn)中，具有時代特有的責(zé)任感和使命感，歌曲的形式風(fēng)格與相關(guān)內(nèi)涵主要與國家富強(qiáng)與繁榮緊密相連，例如在當(dāng)時，比較流行的歌曲有《青春啊青春》，就在一定程度上反映了時代的風(fēng)格[1]。在歌曲的內(nèi)容方面，主要對青春以及祖國的未來進(jìn)行了歌頌，在題材的選擇上雖然具有較強(qiáng)的政治氣息，但在創(chuàng)作風(fēng)格的選取上，卻選用較為樸素的歌詞與清新的旋律直接反應(yīng)了歌曲的藝術(shù)靈性，與文化大革命時期的各類歌曲都不一樣，這個時期的歌曲都有著一種解放天性與釋放自我的情緒，這是一種質(zhì)的變化，還比如在歌曲《在希望的田野上》主要闡述的是群眾昂揚(yáng)的精神面貌，音樂的表達(dá)與意識形態(tài)的表達(dá)上都比較符合大眾的需求，展現(xiàn)了一片充滿希望的藝術(shù)田野。在一個具有時代特征的年代，歌曲的發(fā)展是應(yīng)運(yùn)而生的，歌曲也是人們對生活以及情感的特別需求，那個年代的歌曲，或是抒情風(fēng)格，或是令人昂揚(yáng)向上的歌曲風(fēng)格，這兩者都在一定程度上表達(dá)了正確的價值觀，藝術(shù)家心懷對國家與民族的責(zé)任，將這種責(zé)任直接通過歌曲來進(jìn)行描述，歌頌時代文化的主旋律[2]。

(二)以心靈的情感為主要引導(dǎo)，感嘆人生百味

在80年代以后，隨著西方文化與港臺文化的不斷滲透，導(dǎo)致聽眾的價值觀以及審美情趣都發(fā)生了變化，這個時期觀眾主要關(guān)注的是個人的需求，關(guān)注個人情感，敘寫人生的百種姿態(tài)，因此這個時期的歌曲就主要是迎合大眾的口味來進(jìn)行創(chuàng)作的，這一類歌曲主要以抒情風(fēng)格的居多，描寫身邊的大事與小事，在歌聲中譜出自身的情感，娓娓道來的曲風(fēng)。例如譜寫于改革初期的歌曲《我的小路》就在一定程度上唱出了人們內(nèi)心較為深沉的情感，人生的酸甜苦辣各種滋味都在歌曲中表露無遺，這個時期的歌曲風(fēng)格基本突破了政治與革命的局限，最多的關(guān)注是人們的情感與命運(yùn)。

(三)以藝術(shù)作為主要手段，追尋生命的意義

例如在20世紀(jì)90年代創(chuàng)作的歌曲《我像雪花天上來》，歌曲中就蘊(yùn)含著大量的哲思，運(yùn)用藝術(shù)化的語言將藝術(shù)家更為深層次的追求與探索表達(dá)出來，在歌曲中，具有“大我”和“小我”，犧牲“小我”，將“大我”進(jìn)行表達(dá)，以及其中的精神文化，最終個人價值在大集體中得到完美呈現(xiàn)，這一類歌曲就不僅僅具有藝術(shù)價值，還上升到精神層面，凸顯了一種美學(xué)精神。

二、歌詞與曲調(diào)的有機(jī)結(jié)合

(一)歌詞中的含義表達(dá)了歌曲的精神氣質(zhì)

每一首歌曲都會有自身想要表達(dá)的意思，最好的體現(xiàn)就是在歌詞的呈現(xiàn)中，那些飽含情感的歌詞能在一定程度上讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情沖動，從而迸發(fā)出對藝術(shù)創(chuàng)作的欲望。根據(jù)歌詞的特點(diǎn)然后來進(jìn)行創(chuàng)作，具有個性特點(diǎn)的語言來表達(dá)情緒，例如歌曲《走向復(fù)興》就在一定程度上表達(dá)了大我精神的延續(xù)，與歌詞進(jìn)行融合，音樂的開始部分由弱起拍開始，利用局部的特征連接具有和聲感的旋律，從而創(chuàng)作出具有非常深層的力度感，從而創(chuàng)造出來了歌曲中的堅(jiān)定意志。

(二)歌詞的自然感覺譜寫歌曲的寫作基礎(chǔ)

作曲家在進(jìn)行創(chuàng)作時要關(guān)注歌曲的歌詞、語勢輕重以及聲調(diào)起伏等方面，作曲家要全面的將原因進(jìn)行協(xié)調(diào)好，讓歌詞與主要的旋律進(jìn)行融合，既能表達(dá)歌詞中的相關(guān)內(nèi)容，又能將情緒進(jìn)行釋放，例如歌曲《在燦爛陽光下》，詞作家在開始進(jìn)行創(chuàng)作時就利用比較直白的歌詞來進(jìn)行創(chuàng)作，而作曲家就領(lǐng)會歌詞的主要內(nèi)涵以及外在形式的表達(dá)，將整體旋律與歌詞的語勢進(jìn)行協(xié)調(diào)，構(gòu)成了一個音樂整體。

(三)歌曲的特殊創(chuàng)作技巧將歌詞進(jìn)行更好的表達(dá)

歌曲中的音樂語言有著自身獨(dú)特的組織結(jié)構(gòu)與運(yùn)動規(guī)律，歌詞雖然是靜止的但是創(chuàng)作給予了富有靈氣的生命力量，兩者經(jīng)過融合，共同塑造同一個藝術(shù)形象。首先是旋律的直接移動或平行，例如在歌曲《我的小路》中就有著具體的體現(xiàn)，其次是樂曲的起承轉(zhuǎn)合，全面概括的音樂段落，此種音樂結(jié)構(gòu)主要呈現(xiàn)了音樂內(nèi)容的全部呈現(xiàn)，所謂起句，就是指音樂內(nèi)容的初步呈現(xiàn)，承句就是利用變化與重復(fù)的手法進(jìn)一步鞏固已經(jīng)產(chǎn)生的樂思，具有承前啟后的作用，而轉(zhuǎn)句的作用就是將之前的情緒利用不同的方法將其延續(xù)，而合句就是對整個樂曲的總結(jié)。

(四)歌曲旋律的呈現(xiàn)與歌詞完美的融合

從歌曲旋律中發(fā)泄完整的情緒，歌曲旋律與歌詞的完美融合，從樂思的萌發(fā)到樂曲材料的鋪展，以及到高潮的預(yù)示，最后到歌曲的結(jié)尾，作曲家會持續(xù)關(guān)注歌曲旋律的呈現(xiàn)與歌詞的融合，將這兩條線進(jìn)行高度的統(tǒng)一與融合，有層次的安排音樂材料的陳述與結(jié)尾。

三、結(jié)束語

由于群眾歌曲正對于當(dāng)下大環(huán)境背景下，主要代表時代的變遷與發(fā)展，對特定的人和事有一個特定的音樂形式的表達(dá)，將各種形象進(jìn)行塑造，群眾歌曲的創(chuàng)作與傳播是全方位的，多樣化的語言和創(chuàng)作題材對音樂創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生了非常大的影響。可以說，群眾歌曲的發(fā)展大致就是中國音樂發(fā)展的縮影。

[1]張誠，王明輝，謝晶晶，黃藝歐，范進(jìn)德.《音樂藝術(shù)》校友文章摘要總匯(1979-2007)[J].音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報)，2007，03：128-222.

[2]王思琦.1978-2003年間中國城市流行音樂發(fā)展和社會文化環(huán)境互動關(guān)系研究[D].福建師范大學(xué)，2005.

J604

A

1006-0049-(2016)17-0241-01