從馬克思主義關(guān)于人的全面學(xué)說視角下探討高等院校素質(zhì)教育

王建國　譚　明　謝清瀅

重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校，重慶　404000

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從馬克思主義關(guān)于人的全面學(xué)說視角下探討高等院校素質(zhì)教育

王建國譚明謝清瀅

重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校，重慶404000

下一輪全球競爭是文化的競爭，文化的競爭追溯到底是高等教育的競爭。人才的培養(yǎng)不僅僅是專業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)，更多的是強調(diào)全面發(fā)展的人。馬克思關(guān)于人全面發(fā)展理論不僅僅是馬克思主義理論的重要基礎(chǔ)理論，更是對當(dāng)前高校思政教育具有指導(dǎo)性作用。然而現(xiàn)如今在高校思想政治教育工作中還存在一些問題，如忽視了學(xué)生的主題地位，教育方法方式陳舊等問題。

高校馬克思主義；人的全面發(fā)展學(xué)說；素質(zhì)教育

中共中央“十八大”報告關(guān)于教育的論述：努力辦好人民滿意的教育。教育它是中華民族振興和社會進步的基石。報告中提出要堅持教育的優(yōu)先發(fā)展，即全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。要大力促進教育的公平，合理配置教育資源，將城市教育資源重點轉(zhuǎn)向農(nóng)村、邊遠、貧困地區(qū)，并大力支持特殊教育，提升加強經(jīng)濟家庭的資助力度，讓每個孩子都能讀書、讀好書，讓每個孩子都成為有用之才。必須全面徹策黨的教育方針，以極高的熱情、精力投入在教學(xué)環(huán)節(jié)之中，要求以德育為首，促進學(xué)生的全面、和諧和可持續(xù)發(fā)展①。

在胡主席的講話里，不管是在人民滿意的教育還是在提高、創(chuàng)新學(xué)校的力量上都體現(xiàn)了人的全面的發(fā)展，同時也深刻地體會到國家對教育事業(yè)的重視程度，對公民的整體綜合能力是在不斷的提高。

一、人的全面學(xué)說提出背景及內(nèi)容

馬克思曾經(jīng)說：“我們把勞動力或勞動能力，理解為人的身休即活的人體中存在的，每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價值時就運用的體力和智力的總和②。”因此，人的全面性發(fā)展，歸根到底就是人的勞動力發(fā)展——即人的體力和智力獲得很好的發(fā)展。江澤民同志在我們建黨80周年慶典講話中從多方面闡述了：關(guān)于人的全面發(fā)展的問題。明確指出兩點，首先是促進人的全面發(fā)展，建設(shè)有中國特色社會主義的重要任務(wù)；其次是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求。隨著世界距離的不斷縮小、經(jīng)濟全球化的擴張，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說也在一定的程度上得到了加深，其內(nèi)涵是在不斷的豐富。

(一)人的全面發(fā)展是人能力的全面發(fā)展

能力指的是專業(yè)知識，執(zhí)行能力和學(xué)習(xí)能力，在對自然，社會以及人自身所進對象性活動中所表現(xiàn)出來的能動的正能量。在高校中，不僅要強調(diào)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該從執(zhí)行能力的培養(yǎng)和形成良好的學(xué)習(xí)能力，包括學(xué)生在具體事件過程當(dāng)中的部首限制。發(fā)揮其自身最大的潛能。

(二)人的全面發(fā)展是人能力品行的充分發(fā)展

麥克利蘭把能力素質(zhì)劃分為五個層次分別為，知識，技能，自我概念，特質(zhì)，動機。他認為，不同層次的能力素質(zhì)在特體身上的表現(xiàn)形式不同，但都應(yīng)全面的發(fā)展不能只強調(diào)一方面的能力的發(fā)展。

(三)人的全面發(fā)展是全科文化的充分發(fā)展

在高等教育學(xué)校中，雖然強調(diào)的是專業(yè)課的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該強調(diào)的是T字形人才的發(fā)展，在寬度的前提下再發(fā)展專供的方向，不能只強調(diào)自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，在大學(xué)里應(yīng)該加強人文社科的教育，人的發(fā)展是全面，對社會的認識也應(yīng)該是全面的。

(四)人的全面發(fā)展是個性的全面發(fā)展

氣質(zhì)、理想、信念、性格、興趣、道德風(fēng)貌、社會形象等內(nèi)容都屬于人的個性，它主要是指人作為主體，其各種方面都需要不斷豐富，個性的自由發(fā)揮，精神生活的豐富展開。人的全面發(fā)展是人的最根本的內(nèi)涵，是人的全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)。

二、人的全面發(fā)展視域下，我國高校思想政治教育中存在的問題

長期以來，高校以傳統(tǒng)的授課模式與現(xiàn)代的教育的授課模式存在著一些差異，高校思想能徐成優(yōu)良傳統(tǒng)，形成系統(tǒng)的理論等方面都有很好的效果。但沒有考慮到現(xiàn)在學(xué)生的差異，時代的進步，方法的實施還存在著一定的問題，與人的全面發(fā)揮的要求不適合、不協(xié)調(diào)。

(一)理想信念存在著一定的缺失

當(dāng)今世界發(fā)展的步伐不斷加快，在改革開放和經(jīng)濟全球化的背景之下，整體價值觀取向是積極向上的，有一定的集體意識和責(zé)任感，但在高舉反拜金主義等大旗的同時，卻有些消極腐敗的現(xiàn)象，并感到無所適從，這即反應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生的理想信念存在著一定的缺失，不夠堅定的真實體現(xiàn)。

(二)思想政治教育針對性不強，忽視學(xué)生素質(zhì)與能力培養(yǎng)

根據(jù)相關(guān)文獻和在實際的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)起思想政治教育的針對性不強，跟不上時代發(fā)展的步伐，未能達到預(yù)期的效果。主要表現(xiàn)在內(nèi)容和“兩課”上。首先是思想政治教育的內(nèi)容上：忽視學(xué)生個體素質(zhì)與能力的培養(yǎng)，在課堂教學(xué)中存在著思政教育內(nèi)容的枯燥單一，缺少青年應(yīng)有的激情與活力；教學(xué)實踐中“兩課”的內(nèi)容與時代發(fā)展步伐、市場經(jīng)濟發(fā)展的需要不相適應(yīng)，有明顯的滯后性，表現(xiàn)出“兩課”乏力，并沒有起到應(yīng)有的指導(dǎo)作用。二在實際教學(xué)中“兩課”的方式方法忽略了學(xué)生素質(zhì)能力培養(yǎng)。在“兩課”教學(xué)中教師注重理論知識的傳授遠遠超過了其他知識的傳授，在授課中缺乏時代性、發(fā)展性等特征，不符合學(xué)生的實際需要，從而在教育的方式方法上面忽視了學(xué)生的素質(zhì)能力培養(yǎng)。

(三)思想政治教育忽視了學(xué)生的主體與個性發(fā)展

培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展是高校思政教育的主要目標。然而，在實際的教學(xué)當(dāng)中，教師在傳授知識時往往忽視了學(xué)生的主體與個性發(fā)展問題，采用傳統(tǒng)的講授法進行授課。一方面是專業(yè)的選擇，在沒有進行系統(tǒng)了解就盲目的選擇專業(yè)學(xué)習(xí)等情況；課程選擇特別是專業(yè)課程的選擇，往往由教務(wù)處硬性安排來進行授課；在課堂上是以“大一統(tǒng)”的模式而進行，沒有根據(jù)學(xué)生的自身情況來設(shè)置忽視了學(xué)生的個性發(fā)展。另一方面?zhèn)€體的發(fā)展是遵循著一定規(guī)律，特別是是處于青春期的大學(xué)生而言，身心發(fā)展規(guī)律需要按照每個學(xué)生自身的實際情況而定，在思政教育時不注意學(xué)生之間的差異，采取“一刀切”、“一風(fēng)吹”的方式不僅損壞了高校思政教育工作的意義，而且違背了高校思政教育的初衷。

(四)思想政治教育內(nèi)容、教學(xué)方法滯后，未能滿足大學(xué)生實際需要

根據(jù)相關(guān)文獻資料顯示，高校開設(shè)思政教育的內(nèi)容和方式方法與學(xué)生的實際需要呈現(xiàn)出負增長現(xiàn)象。從學(xué)生和教師及領(lǐng)導(dǎo)層面的相關(guān)數(shù)據(jù)可了解到高校思政教育的針對性和實效性來看，僅有6.2%的學(xué)生認為思政教學(xué)內(nèi)容的針對性較強，而認為教學(xué)內(nèi)容一般，沒有多大感覺而言的則有43.1%，不強的有20%，從后兩項相加比例則高達63.1%③。另外，從教師、領(lǐng)導(dǎo)層面的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，10%得領(lǐng)導(dǎo)對“兩課”的針對性和實效性沒有填寫，放棄作答，而教師的作答情況也不好。很顯然，其態(tài)度也沒有得到肯定?？傮w歸結(jié)為“兩課”教學(xué)內(nèi)容的針對性與實效性并不樂觀；“兩課”的教學(xué)方法主要以灌輸式為主，很少采用互動式、研討式的教學(xué)方法，其教學(xué)方式的單一，讓學(xué)生對此課缺乏興趣。

隨著經(jīng)濟的快速增長，人們主要考慮的是經(jīng)濟利益，從而忽視了環(huán)境、生態(tài)等效應(yīng)，很少考慮到社會、自然的承受能力，只有當(dāng)人類與自然矛盾日益加深時，人們才驚醒過來。在面對嚴峻的挑戰(zhàn)面前，高校是發(fā)揮其德育的主戰(zhàn)場作用，必須以馬克思方法論為武器，用科學(xué)的方法解決，培養(yǎng)新世紀人才的社會責(zé)任感，講德育為首擴展到人與自然、人魚其他生物的和諧發(fā)展，從而確立完善的生態(tài)理論，保證人類的可持續(xù)發(fā)展。同時將錯誤的價值觀念轉(zhuǎn)化為對人類長遠利益而做出貢獻的崇高追求為目標，加強學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神教育，是學(xué)生形成正確的人文理性的價值觀④。

三、加強和改進高校思想教育，促進大學(xué)生全面發(fā)展的措施

(一)改變以往灌輸式教育，應(yīng)與時俱進

當(dāng)代大學(xué)中師生在思想上都發(fā)生了巨大的變化，以往過去的“老方法、土方法”應(yīng)用在他們身上是很難取得成功的。所以在教學(xué)灌輸?shù)确绞缴弦饤墕我?、空洞說教、生塞硬灌的教學(xué)方法，要立足于學(xué)生的個體發(fā)展需要，圍繞學(xué)生的自我積極性等方面來加強創(chuàng)新，注重形式的多樣性，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，要與實踐相結(jié)合，課通過公益勞動、社會調(diào)查、社會服務(wù)等各種社會實踐，來不斷提高對全面的發(fā)展的認識。

(二)樹立全新教育理念，堅持“以人為本”的思想

一切教育的出發(fā)點必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價值，也是教育的最終歸宿。以人為本的核心發(fā)展理念已成為現(xiàn)當(dāng)代中國社會發(fā)展、時代進步的客觀趨勢和要求，它是推動整個社會進一步發(fā)展的指導(dǎo)思想。堅持以人為本就是提高高校思想教育要回歸教育的本質(zhì)，真正是思想教育成為人的教育。高校要堅持體現(xiàn)人性化，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，以及平等性和主觀性。

(三)思想教育要為大學(xué)生的全面發(fā)展提供深厚、持久的動力資源

思政教育鑄造的是人的靈魂，是人精神世界中積極健康向上的需求。高校思政教育不僅僅是確立促進大學(xué)生全面發(fā)展的目標，更是發(fā)展和建構(gòu)大學(xué)生內(nèi)心的精神世界，凈化思想，美化心靈，陶冶性情，塑造風(fēng)貌，使每個大學(xué)生都能成為具有崇高境界、健全人格的真正的主體。這些精神素質(zhì)是每個全面發(fā)展的大學(xué)生不可或缺的，是全面發(fā)展的規(guī)范和導(dǎo)向作用，是大學(xué)生的發(fā)展目的和價值意義所在。

(四)高校要大力加強人文素質(zhì)教育

人文素質(zhì)表現(xiàn)為一個人的性格、氣質(zhì)、品味、修養(yǎng)、境界等，它是一個多因素、綜合性的內(nèi)在品質(zhì)，以追求真善美等從高的價值理想為核心⑤。它可通過人文知識的教育和人文精神的熏陶而逐漸形成。涉及到的面廣，包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的豐富內(nèi)容，并以知識性、啟迪性、趣味性等帶給人以智慧和力量，從而提高學(xué)生全方位的文化品位、審美情趣和人文素養(yǎng)。

(五)積極拓展思政教育的渠道

大學(xué)校園為大學(xué)生的個性自由發(fā)展提供了獨特的廣闊天地，為他們發(fā)掘自我個性的潛能創(chuàng)造了無限條件。但是就校園環(huán)境而談思政教育那是遠遠不夠的，應(yīng)遵循高校優(yōu)化原則、建立良好育人環(huán)境、整合社會先進力量而建立與大學(xué)生全面發(fā)展相鏈接、與大學(xué)生成長成才相適應(yīng)的工作機制，就需要社會、學(xué)校、家庭教育的協(xié)調(diào)一致，緊密配合，形成合力，實現(xiàn)和會教育、學(xué)校教育、家庭教育的良性互動來擴寬思政渠道。

人的全面發(fā)展就是人素質(zhì)的多方面、多層次、多樣化發(fā)展，這不僅包括人的智能、體能、道德品質(zhì)、情感、意志、性格，活動等能力的發(fā)展，其這些要素相互依存、有機結(jié)合，大致構(gòu)成了人的完整素質(zhì)的框架，人不管實在哪個方面和某個層次等方面都存在著或多或少的問題。堅持人的全面發(fā)展，以人為本，特別是年輕的一代，努力培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。他們代表著祖國未來，并需要不斷地創(chuàng)造未來，大學(xué)生的發(fā)展和及今后的走向，不僅關(guān)系到國家現(xiàn)代化建設(shè)目標的實現(xiàn)、社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達，它更是中華民族的偉大復(fù)興和人民群眾的根本利益。

[注釋]

①《十八大在京開幕詞》胡錦濤作報告，新華網(wǎng)http：//news.xinhuanet.com/18cpcnc/2012-11/08/c_113635555.htm.

②中共中央編譯局.《馬克思恩格斯全集》[M].第九卷，Pl90.

③劉文革.《思想政治理論課教學(xué)時效性研究》[M].2011.

④蔡清吉.淺析大學(xué)生價值認同教育的困境及路徑選擇[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版，2016(4).

⑤夏宏奎.論高校思想教育與人的全面發(fā)展[D].蘇州大學(xué)，2007.

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