高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的融合分析

王湘敏湖南省岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南　岳陽414000

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高職思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的融合分析

王湘敏
湖南省岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南岳陽414000

摘要:高職，顧名思義，以“職業(yè)素養(yǎng)教育”為核心和重要組成部分，實施過程中，常常忽略“思想政治教育”的導(dǎo)向引領(lǐng)作用，為此，在高職教育理念中，提升“思想政治教育”的地位就顯得尤為重要。那么，對于高職，“思想政治教育”與“職業(yè)素養(yǎng)教育”的融合有何意義?為促成融合有哪些可采取的措施?融合的結(jié)果怎樣?筆者在長期思考的基礎(chǔ)上，做出一些淺顯分析。

關(guān)鍵詞:高職;思想政治教育;職業(yè)素養(yǎng)教育;融合;和諧發(fā)展

近年來，國家大力支持發(fā)展高職教育，倡導(dǎo)培養(yǎng)一批創(chuàng)新型、實用型人才，于是，全國各地的高職學(xué)校如雨后春筍，遍地開花。那么，何為高職?思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的意義、措施和影響何在?

一、關(guān)于高職職業(yè)素養(yǎng)的研究現(xiàn)狀

(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀

隨著研究的深入，國內(nèi)已經(jīng)有大量學(xué)者針對高職學(xué)校的職業(yè)素養(yǎng)問題展開了深入的探討，也取得了初步的進展，其內(nèi)容主要集中在職業(yè)素養(yǎng)意義、內(nèi)容與實施方案幾個方面:

在職業(yè)素養(yǎng)的教育內(nèi)容上，可以分為三個不同的層次，第一就是以職業(yè)道德教育為主的基礎(chǔ)培養(yǎng)層次;第二是以職業(yè)身心素質(zhì)教育為主的身心和諧發(fā)展層次;第三是以職業(yè)情感與職業(yè)技能培養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)發(fā)展層次。三個層次是一種相輔相成的關(guān)系，三者共同組成職業(yè)素質(zhì)教育理論體系。從模塊化角度而言，職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)容可以分為職業(yè)道德教育、職業(yè)理念教育、職業(yè)規(guī)范教育、職業(yè)情感教育幾個模塊;還有學(xué)者將其分為職業(yè)道德、職業(yè)心理素質(zhì)、職業(yè)態(tài)度、文化修養(yǎng)、思想品德幾個方面。

在職業(yè)素養(yǎng)的實踐方式上，有學(xué)者提出，需要將職業(yè)指導(dǎo)教育與職業(yè)素養(yǎng)教育有機結(jié)合起來，并從職業(yè)生涯與職業(yè)觀念啟蒙方面來提升學(xué)生的實踐技能。還有學(xué)者從全程化角度來分析職業(yè)素養(yǎng)的實踐模式，提出，職業(yè)素養(yǎng)需要貫穿在整個大學(xué)教學(xué)階段，從學(xué)生入學(xué)伊始到畢業(yè)，要從課程設(shè)置、課堂教學(xué)、實踐活動、專業(yè)技能培養(yǎng)等角度開展多方位的職業(yè)素養(yǎng)教育。

在職業(yè)素養(yǎng)課程體系的設(shè)置上，則需要改進傳統(tǒng)的教學(xué)模式，強化教育活動的發(fā)展性、感受性、實踐性、教育性與主動性，提升學(xué)生的操作技能。

(二)國外研究現(xiàn)狀

在二戰(zhàn)爆發(fā)之后，西方國家工業(yè)化速度越來越快，技術(shù)型人才短缺已經(jīng)成為制約社會發(fā)展的一個重要條件，為此，各個西方國家開始大力發(fā)展職業(yè)教育活動，形成了獨具特色的職業(yè)教育體系，包括德國雙元制模式，英國BTEC模式，北美CBE模式，這幾種教育模式都是以職業(yè)素養(yǎng)為核心開展的模式，有著各自不同的特色。

德國雙元制模式是一種校企合作和工學(xué)交替的辦學(xué)體系，在該種體系下，學(xué)生有大量的時間在企業(yè)中接受技能和實踐訓(xùn)練，這一培訓(xùn)模式不僅減少了培訓(xùn)費用，也提升了學(xué)生參與培訓(xùn)的積極性。

英國BTEC模式(Business and Techndogy Education Coucil)在國際上有著非常大的影響力，該種教學(xué)模式以學(xué)生作為教學(xué)中心，實現(xiàn)了跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的教學(xué)活動，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)主動性和通用能力的培養(yǎng)，并應(yīng)用了獨特的考評方式，實現(xiàn)了學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成教育目的。

北美CBE模式(Competency Based Education)模式是一種以培養(yǎng)學(xué)生能力為主的教學(xué)模式，這種能力由知識、技能、態(tài)度以及反饋四個層面構(gòu)成，該種教育模式的核心就是發(fā)展學(xué)生的職業(yè)能力，通過職業(yè)分析為學(xué)生繪制出職業(yè)能力圖譜，再以此來開展針對性的職業(yè)素養(yǎng)教育活動，實現(xiàn)了職業(yè)教育與企業(yè)之間的無縫對接。

二、思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的現(xiàn)實意義

高職，即高等職業(yè)技術(shù)教育，它是在中等教育基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，目的是使學(xué)生既獲得一定的更高層次的理論知識，同時又具備較強的實踐操作能力，相比“普高”，它更突出和強調(diào)實用性，這是由它的特點和使命決定的。既然“實用性”是高職的亮點和特色，毫無疑問，許多學(xué)校將“職業(yè)素養(yǎng)教育”放在了頭等重要的位置，可謂目標明確，有的放矢，結(jié)果呢，培養(yǎng)了一批人品低下，道德滑坡，個人中心主義橫行，集體意識淡薄的“技術(shù)性”人才，再不加強“思想政治教育”，高職的前途堪憂，畢業(yè)生的將來不堪設(shè)想。

五育并重，德育為首。宋代司馬光說，“才者，德之資也;德者，才之帥也。才德全具謂之圣人，才德皆失謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?！绷攘葦?shù)語，科學(xué)辯證了“才”和“德”之間的關(guān)系，引人深思。思想教育課程，從小學(xué)開始，直到高等教育還不算終結(jié)，就是明證，一是證明道德的引領(lǐng)示范不可或缺，二是證明修身養(yǎng)德是一個長期的行為，不可能一蹴而就。把品德教育放在首位，而后相互融合，和諧發(fā)展乃是康莊大道，這是一個普遍適用的規(guī)律，高職教育尤為明顯。長期以來，在高職教育中，由于沒有正確處理思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育的關(guān)系問題，顧此失彼，喧賓奪主，其一系列惡果已經(jīng)顯現(xiàn)，再不及時采取措施，扭轉(zhuǎn)局面，高職教育的成果將大打折扣，高職培養(yǎng)出的技術(shù)性人才，令人擔(dān)憂。一個人沒有良好的道德情操，他的技術(shù)會應(yīng)用到哪些方面，會制造出怎樣的成果，發(fā)人深省。

與其他的高校相比而言，高職院校的教育活動有著一定的特殊性，其教育的終極目標就是為了為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)工作培養(yǎng)兼具專業(yè)技能與理論素養(yǎng)的高素質(zhì)人才。因此，高職院校學(xué)生不僅要有一定的專業(yè)技能，還需要有良好的職業(yè)素養(yǎng)以及積極向上的人生觀、價值觀。為了將素質(zhì)教育理念落實下來，為社會培養(yǎng)出高素質(zhì)人才，高職院校亟待將職業(yè)素養(yǎng)教育與思想教育相結(jié)合，在校園內(nèi)部形成教育合理，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。筆者認為，這并不是空想，下面就針對高職思想教育與職業(yè)素養(yǎng)融合的策略進行分析。

三、思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的具體舉措

道德的修養(yǎng)不是一朝一夕的功夫。既然理念上已經(jīng)把思想政治教育放到重要位置，“怎么做?”就顯得尤為關(guān)鍵了。我以為，有以下幾點措施，可以嘗試。其一，加大思想政治教育的力度，體現(xiàn)在，招聘專門的政治教師，在課程表中增加思想政治課程的比例，給學(xué)生形成一種意識，即高職教育，僅有嫻熟的操作水平是遠遠不夠的，想成事，先做人。其二，與第一點緊密結(jié)合，形成配套的考核機制，只講授，不考核，流于形式，效果為零，還白白浪費了師資，經(jīng)費，時間和精力，得不償失。在考核過程中，一是用積分的形式加以衡量，二是在就業(yè)推薦中，可以適當(dāng)發(fā)揮德育成績的導(dǎo)向引領(lǐng)作用，健全考核和分配推薦機制，進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育課程的熱情。其三，課程之外，“潤物細無聲”地滋潤，利用生活細節(jié)，比如，“雷鋒日”，清明“掃墓”，回家?guī)透改缸黾覄?wù)，升國旗儀式，等等，德育教育的課堂無所不在，這里無形的教育，對孩子們的影響，比課堂灌輸那點知識要重要得多。其四，言傳身教。教師，包括家長，在學(xué)生面前，要檢點自己的言行舉止，不可表面一套，背后一套，示范作用優(yōu)于言談。最后，結(jié)合形勢，形成品德至上，協(xié)調(diào)發(fā)展的良好氛圍。

計劃制定是表面的功夫，落實和檢查才是關(guān)鍵。結(jié)合踐行“社會主義核心價值觀”的東風(fēng)，讓學(xué)生自己體會24字的豐富內(nèi)涵，并發(fā)表個人感想，形成文字，給自己制定標桿，讓自己攀登道德的制高點。

此外，任何一個人的內(nèi)在素養(yǎng)，都包括知、情、意、行等多個要素構(gòu)成，憑借課程、正式性的培養(yǎng)模式，是對學(xué)生開展素質(zhì)教育與道德教育的必要形式。各個高職院校，很有必要將素養(yǎng)課程納入人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)中，遵照“誠信”、“責(zé)任”、“愛心”、“創(chuàng)新”的模式重新構(gòu)建課程教學(xué)內(nèi)容。將每一個學(xué)期的課程納為理性認識階段、自我行動階段以及總結(jié)交流階段，在理性認識階段，可以遵照相應(yīng)的教學(xué)主題采用專題性教學(xué)模式，讓學(xué)生理解相關(guān)的文化內(nèi)涵與社會意義;在自我行動階段，可以依托班級與宿舍建設(shè)開展活動，助力學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)品德與行為習(xí)慣。在整個過程中，需注重隱性課程的意義，定期邀請社會上的知名成功人士開展專題講座，加深學(xué)生對職業(yè)素養(yǎng)的理解，將職業(yè)倫理、職業(yè)精神滲透至專業(yè)技能的培養(yǎng)中，讓學(xué)生可以樹立起“先做人后做事”、“正確的價值觀重于職業(yè)技能”的意識。此外，在現(xiàn)有的評價模式中，多是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績方面，很少針對學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)進行評價，要實現(xiàn)思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育之間的有機融合，必須要改革現(xiàn)有的評價機制，將職業(yè)素養(yǎng)與思想政治素養(yǎng)納入到評價體系中，也可以將職業(yè)素養(yǎng)評價納入到結(jié)業(yè)標準中，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)對他們進行綜合性的評估，為學(xué)生的就業(yè)提供優(yōu)勢資源。

面對思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)融合的背景，必須要將高職院校中從事素質(zhì)教育與教學(xué)活動的師資力量整合起來，對其進行系統(tǒng)的培訓(xùn)與教育，讓每一個教師都可以同時兼具兩項教育能力，在具體實踐活動中，既要幫助學(xué)生樹立起積極向上的價值觀，又可以對他們實際工作中的專業(yè)素養(yǎng)進行提升，為學(xué)生日后的工作提供全面指導(dǎo)。

四、思想政治教育與職業(yè)素養(yǎng)教育融合的深遠影響

資料和現(xiàn)實都表明，如果缺乏必備的道德引領(lǐng)，是不利于高職學(xué)生發(fā)展的，由于不良之風(fēng)的侵入，給尚在學(xué)校學(xué)習(xí)的高職學(xué)生帶來了一系列的問題，逃學(xué)、沉迷于網(wǎng)絡(luò)的問題屢見不鮮，給他們的發(fā)展帶來了極為不利的影響。青少年是祖國的未來，是人類未來發(fā)展的希望源泉，十年樹木百年樹人，一段時間教育的偏頗和缺失，影響的是一個人的一生，后果不堪設(shè)想。一個人，首先要有健康的體魄，有積極向上的精神追求，有正確的人生觀，世界觀，價值觀，這是成才的基礎(chǔ)，也是保證。在這個基礎(chǔ)和前提之下，為社會做多大貢獻，實現(xiàn)自己的人生價值，這些問題的研究和探討才有意義。作為教師，需要深刻的意識到高職職業(yè)素養(yǎng)教育問題的嚴峻性，在教學(xué)活動中不僅要重視專業(yè)課程的教育，也不能忽視職業(yè)素養(yǎng)的教育，一味追求職業(yè)技能的提升讓教育成為無源之水無本之木，難以持久。由此可見，只有把兩者緊密融合，才能夠促進高職學(xué)生的全面發(fā)展。

五、總結(jié)

對于高職教學(xué)活動而言，思想政治教育、職業(yè)素養(yǎng)教育都是其中不可或缺的重要內(nèi)容，只有將兩者有機配合起來，才能夠提升高職教學(xué)活動的有效性。只重視專業(yè)課不重視職業(yè)素養(yǎng)教育無異于舍本逐末，只有放棄眼前利益，專注長遠利益，高屋建瓴，結(jié)合國家形勢和要求，面對當(dāng)今現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，將“思想政治教育”與“職業(yè)素養(yǎng)教育”有機融合成一個整體，高職的學(xué)生才會和諧發(fā)展成為社會的棟梁之才。

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中圖分類號:G711

文獻標識碼:A

文章編號:1006－0049－(2016)04－0190－02