內(nèi)蒙古呼倫貝爾具有民族特色的農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀

代曉瓊（哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150000）

?

內(nèi)蒙古呼倫貝爾具有民族特色的農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀

代曉瓊
（哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150000）

【摘要】長久以來，音樂課在中小學(xué)一直處于一個比較尷尬的地位，尤其在物質(zhì)條件較為落后的農(nóng)村地區(qū)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視，學(xué)生上課不認(rèn)真，家長不認(rèn)可的“三不”的狀態(tài)持續(xù)了較長的時間，音樂課的教學(xué)效果可想而知。隨著素質(zhì)教育的深化和對創(chuàng)新教育的重視，中小學(xué)音樂教育也正日益受到全社會的重視，但縱觀農(nóng)村地區(qū)，各個學(xué)校的音樂設(shè)施不齊全，課程設(shè)置不合理，師資力量不雄厚等問題著實令人堪憂。民族音樂是我國音樂的瑰寶，但是對于學(xué)生而言，對于民族音樂的了解比較少，對民族音樂也不感興趣。本文立足于內(nèi)蒙古呼倫貝爾實際，擬從通過問卷調(diào)查來分析當(dāng)?shù)鼐哂忻褡逄厣闹行W(xué)音樂教育現(xiàn)狀，并分析造成這種現(xiàn)狀的原因，進(jìn)而提出解決問題的策略。

【關(guān)鍵詞】呼倫貝爾；中小學(xué)；民族特色；音樂

《小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》第二部分課程基本理念第四條指出，“弘揚民族音樂，理解音樂文化多樣性。應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生熟悉并熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識、培養(yǎng)愛國主義情操。隨著時代的發(fā)展和社會生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代社會生活的優(yōu)秀中國音樂作品，也應(yīng)納入音樂課的教學(xué)內(nèi)容”。將民族音樂教育寫入課程標(biāo)準(zhǔn)，也看出國家教育對于民族音樂的重視。 作為一線的教師，要正確領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，在自己的課堂教學(xué)中重視民族音樂教育，不斷培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂情感，將中國優(yōu)秀的音樂文化進(jìn)一步傳承下去。

一、新課程背景下的民族音樂教育

自新課程改革以來，音樂教材也發(fā)生了很大的變化，深入分析現(xiàn)行的音樂教材不難發(fā)現(xiàn)，其中民族音樂所占的比重是比較大的。除了人教社的音樂課本，很多地區(qū)也出版了本地區(qū)的音樂教材，在這些教材之中，還增加了很多鄉(xiāng)土音樂的內(nèi)容。從教材的這個變化來看，從國家到地方對于民族音樂很重視，愿望也是非常美好的。弘揚民族音樂文化應(yīng)該從娃娃抓起，從中小學(xué)生抓起，傳承中國優(yōu)秀的民族音樂文化是每一位音樂教師義不容辭的責(zé)任。

雖然愿望是美好的，但是縱觀我國目前的國情，想讓學(xué)生對民族音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，依然任重而道遠(yuǎn)。究其根本原因，就是各種流行音樂的泛濫。打開電視，中國好聲音、超級女聲、超級男聲，各種名目繁多的選秀節(jié)目，充斥著學(xué)生的眼睛和耳朵。加上流行音樂相比于民族音樂更加朗朗上口，因此學(xué)生對流行音樂更加喜愛。 從這個現(xiàn)狀來看，中小學(xué)民族音樂道路之路走起來并不順暢，需要廣大中小學(xué)音樂教師為之付出艱辛的努力。在具有民族特色的農(nóng)村中小學(xué)地區(qū)，更需進(jìn)一步弘揚民族音樂，不斷強(qiáng)化音樂設(shè)施和師資配備，真正發(fā)揮民族特色地區(qū)的中小學(xué)音樂教育特質(zhì)。

二、內(nèi)蒙古呼倫貝爾具有民族特色的農(nóng)村中小學(xué)音樂教育調(diào)查與分析

（一）內(nèi)蒙古呼倫貝爾具有民族特色的農(nóng)村中小學(xué)音樂教育調(diào)查陳述

為了對當(dāng)前內(nèi)蒙古呼倫貝爾具有民族特色的農(nóng)村中小學(xué)教育現(xiàn)狀有一個比較全面的了解，筆者針對此地區(qū)進(jìn)行了調(diào)查問卷，此次問卷共下發(fā)2000份，其中小學(xué)生800份，高中生900份，教師300份。就實際情況而言，由于活動能力的局限性，使得調(diào)查問卷只不過是小規(guī)模的調(diào)查，這樣的調(diào)查不一定具有很大的權(quán)威性與準(zhǔn)確度，但是通過調(diào)查問卷的分析，我們還是有了較為深刻的感觸，調(diào)查結(jié)果喜憂參半。

通過調(diào)查分析，此次調(diào)查的結(jié)果與很多權(quán)威機(jī)構(gòu)的論證是相符的。例如，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對于音樂很喜歡，但是卻不愛上音樂課，這樣的結(jié)果與基礎(chǔ)教育新課程教師教育系列教材的調(diào)研結(jié)論相一致。再比如，現(xiàn)在的學(xué)生對于各種流行音樂等的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了民族音樂等?？傊瑑?nèi)蒙古呼倫貝爾具有民族特色的農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生對于民族音樂的興趣是非常淡漠的，對于本該了解民族音樂知之甚少，而且對于教師的講解表現(xiàn)出一定的厭煩，這不得不引起我們的深思。

（二）內(nèi)蒙古呼倫貝爾具有民族特色的農(nóng)村中小學(xué)音樂教育調(diào)查問卷統(tǒng)計分析

1.學(xué)生調(diào)查情況分析

此次對于學(xué)生的問卷調(diào)查一共分了三個方面的內(nèi)容：第一是學(xué)生平常接觸最多的音樂形式，第二是給自己喜歡的音樂形式排序，第三是對中國民族音樂的了解。

在第一項調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生平常接觸最多的音樂形式百分比排序如下：流行音樂87.2%，古典音樂9.8%，民族音樂3%。接觸民族音樂的3%的學(xué)生中，其中小學(xué)生占到了89%，而中學(xué)生只占到了11%左右。從這個調(diào)查數(shù)據(jù)當(dāng)中，我們也能夠看出一定的問題，目前內(nèi)蒙古呼倫貝爾具有民族特色的農(nóng)村中小學(xué)音樂的教育現(xiàn)狀和學(xué)生對于民樂的感受能力，小學(xué)優(yōu)于初中，這也是新課程改革下我們?nèi)〉玫目上渤晒?/p>

在第二項的調(diào)查中我們給出了三種音樂形式，分別是西方古典音樂、現(xiàn)代流行音樂以及中國民族音樂。調(diào)查的1700名學(xué)生中，其中將中國民族音樂排在首位的占10.1%，而排在末位的有72.8%。其中，小學(xué)生將其排在首位的越有29%，排在末位的有36%，而初中生的兩組數(shù)據(jù)分別為7%和76%。

第三項調(diào)查給出了三個選項，分別是非常熟悉、比較熟悉、不太熟悉。通過調(diào)查，目前在中小學(xué)，對于中國的民族音樂非常熟悉的占到9.6%左右，比較熟悉的占到39.3%，不太熟悉的有51.1%。其中，小學(xué)生這三個選項所占的比例分別為27.5%、52.5%、20%；中學(xué)生則為7%、32%、61%。這一數(shù)據(jù)清晰地反映出了，我們對于民族音樂教育的重視程度直接決定著學(xué)生對于這方面素養(yǎng)產(chǎn)生的差異。

2.教師調(diào)查情況分析

此次對于教師的問卷調(diào)查一共給出了三個選項：第一項是你的學(xué)生對于民族音樂是否感興趣，第二個選項是你對目前課程改革給中小學(xué)民族音樂教育帶來的改變是否滿意，第三個是你是否有決心繼續(xù)改革讓你的學(xué)生愛上民族音樂。

通過300份調(diào)查問卷的分析，統(tǒng)計的數(shù)據(jù)如下：

第一項，非常感興趣30.6%；比較感興趣47.3%；不感興趣22.1%。

第二項，非常滿意42.2%；比較滿意；38.4%；不太滿意19.4%。

第三項，非常有決心51.7%；比較有決心35.6%；沒有決心12.7%。

其中，中學(xué)教師三項調(diào)查的第一個選項都低于小學(xué)教師的調(diào)查。

通過這組數(shù)據(jù)我們能夠看出，通過新改革的進(jìn)行，內(nèi)蒙古呼倫貝爾具有民族特色的農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生對于民族音樂的關(guān)注度較以往有了較大幅度的提升，老師們對于課改的滿意度還是不錯的，絕大多數(shù)教師都有信心將課程改革繼續(xù)下去，使得自己的學(xué)生都能夠愛上民族音樂，不斷傳承中國優(yōu)秀的音樂文化。

三、內(nèi)蒙古呼倫貝爾具有民族特色的農(nóng)村中小學(xué)音樂教育調(diào)查總結(jié)

（一）經(jīng)驗的總結(jié)

應(yīng)該說，這次調(diào)查問卷的人數(shù)比較多，尤其是學(xué)生層面，達(dá)到了1700人，這是一個比較大的工作量，后期對于數(shù)據(jù)的統(tǒng)計也是一項繁瑣的工作，但是只有具體的認(rèn)真實施才能夠得到客觀準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。這次的調(diào)查數(shù)據(jù)讓我們看到，通過十幾年的新課程改革，民族音樂在內(nèi)蒙古呼倫貝爾具有民族特色的農(nóng)村中小學(xué)音樂教育中的地位得到了一定的提升，學(xué)生對于民族音樂的重視程度也較以前有了較大的進(jìn)步。更為可惜的是，內(nèi)蒙古呼倫貝爾具有民族特色的農(nóng)村中小學(xué)廣大音樂教師也有決心和信心將民族音樂傳承下去，讓自己的學(xué)生通過音樂課的學(xué)習(xí)愛上民族音樂。

（二）存在的問題

當(dāng)然，通過這次問卷調(diào)查，我們也發(fā)現(xiàn)了不少問題，其中最為主要的問題就是雖然老師和學(xué)生對于民族音樂的認(rèn)識都有了不同程度的提高，但是當(dāng)我們涉及到一些民族音樂的基本概念等知識的時候，學(xué)生們往往不知道應(yīng)該怎樣回答，這也給我們敲響了當(dāng)?shù)孛褡逡魳方逃木?，主要有以下三個方面的問題：一是對民族音樂概念的認(rèn)識不夠；二是對民族音樂本質(zhì)的認(rèn)識不夠；三是對民族音樂素養(yǎng)的認(rèn)識不夠。

四、加強(qiáng)內(nèi)蒙古呼倫貝爾具有民族特色的農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的對策

（一）打造民族音樂教育的良好環(huán)境

1.學(xué)校環(huán)境

在學(xué)校之中，音樂課是學(xué)習(xí)民族音樂的主陣地，作為音樂教師，可以先通過一些帶有民歌韻味的流行歌曲，讓學(xué)生明白流行音樂其實也是離不開民歌的，民歌是一切音樂創(chuàng)作的源泉，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)民族音樂的興趣。要在課堂上通過豐富多彩的教學(xué)形式給學(xué)生展示民歌創(chuàng)作家門的輝煌歷程，使學(xué)生對這些作曲家肅然起敬，進(jìn)而去聆聽他們的作品。 另外，課間，學(xué)校也可以經(jīng)常播放一些民族音樂，使學(xué)生受到潛移默化的熏陶，優(yōu)美的茉莉花的旋律會蕩滌學(xué)生的心靈。這些環(huán)境的營造都可以讓學(xué)生盡快地喜歡上中國的民族音樂。

2.社會環(huán)境

社會大環(huán)境對于中小學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂也起著至關(guān)重要的作用。作為社會而言，可以通過舉辦民族音樂演唱會、民族音樂知識競賽等來吸引廣大中小學(xué)生參加，邀請一些民族音樂作曲家給孩子們普及一些民族音樂知識，公眾的音響中多播放一些民族音樂，這些都是學(xué)生受到熏陶的手段。

3.家庭環(huán)境

父母是孩子的第一任老師，對于孩子而言，父母言傳身教的作用是非常重要的。如果家中處處充斥著流行音樂的聲音，試問孩子又怎會愛上民族音樂。因此作為家長要在家中給孩子創(chuàng)設(shè)一個學(xué)習(xí)民族音樂的氛圍，家中時刻被民族音樂環(huán)繞，家長經(jīng)常與孩子談?wù)撘恍┯嘘P(guān)民族音樂的話題，久而久之，孩子自然就會對民族音樂產(chǎn)生濃厚的興趣。

（二）完善民族音樂教育的教學(xué)內(nèi)容

1.挖掘音樂教材中的民族性

在呼倫貝爾具有民族特色的農(nóng)村中小學(xué)音樂教材中，民族音樂的內(nèi)容其實占的比重并不是太少。作為音樂教師，必須要充分挖掘音樂教材中民族性的東西，通過對這些內(nèi)容的介紹，喚起學(xué)生內(nèi)心的民族自豪感，喚起每一個學(xué)生作為中國人的驕傲。這種情感的喚醒，必定使得學(xué)生對民族音樂充滿深深地感情，愿意去了解、去學(xué)習(xí)。

2.將民族樂器引進(jìn)課堂

中國的民族樂器豐富多彩，古琴、古箏、琵琶、揚琴、二胡等等，每一種民族樂器都有著自己獨特的演奏風(fēng)格和著名的樂器。 在音樂課堂上，教師可以根據(jù)民課本中出現(xiàn)的民族音樂的特點，將民族樂器適時地引進(jìn)課堂，給學(xué)生加以介紹，如果能請專業(yè)人員現(xiàn)場演奏，對學(xué)生的觸動會更大。

3.編寫民族音樂校本補(bǔ)充教材

在呼倫貝爾具有民族特色的農(nóng)村中小學(xué)，作為音樂教師要充分利用校本課程的時間，編寫適合本學(xué)校學(xué)生實際的民族音樂補(bǔ)充教材，通過民族樂器介紹、名族樂曲欣賞、認(rèn)識民族音樂作曲家、了解民族音樂的創(chuàng)作歷程，讓學(xué)生熟悉中國的傳統(tǒng)音樂，了解相關(guān)的知識，喚起他們對民族音樂的熱愛。

4.充分利用當(dāng)?shù)孛褡逡魳肺幕Y源

中國地大物博，幅員遼闊，每個地域的風(fēng)俗民情和地域文化也不盡相同，例如北京有我們中國傳統(tǒng)的國粹京劇，山東則有山東呂劇，河南的豫劇享譽(yù)海內(nèi)外等等。作為音樂教師，要充分利用自己本地區(qū)的民族文化資源，帶孩子到當(dāng)?shù)氐膭F(tuán)、劇院去觀看演出，了解這些演職員工的生活、訓(xùn)練以及創(chuàng)作，加強(qiáng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)音樂文化的情感。

（三）創(chuàng)建有效的民族音樂家教學(xué)模式

“民族音樂家教學(xué)模式”，雖然表面看起來這個說法似乎有點夸大，事實上，這種提法是非常適合中小學(xué)生的年齡特征的。一下子將他們上升到“某某家”的高度，學(xué)生的心氣兒一下子便提高了。在這種教學(xué)模式中，要通過課前讓學(xué)生自己搜集和本節(jié)課有關(guān)的民族音樂知識、樂器等，課堂上通過“民族音樂家”的環(huán)節(jié)由他們自己親自為同學(xué)們進(jìn)行講解，不斷地開拓學(xué)生的藝術(shù)視野、增強(qiáng)他們的體驗?zāi)芰?、提高學(xué)生們的藝術(shù)感受力、審美力以及創(chuàng)造力。通過教師與學(xué)生的共同努力，讓孩子們不斷發(fā)現(xiàn)民族音樂中的美，領(lǐng)會民族音樂中的妙，體驗民族音樂中的情，讓優(yōu)秀的民族音樂作品不斷陶冶學(xué)生的情操，感受民族音樂的博大精深以及豐厚的藝術(shù)神韻。

結(jié)語

對于呼倫貝爾具有民族特色的農(nóng)村中小學(xué)音樂教育而言，單靠學(xué)校的力量是不夠的，它需要社會、家庭和學(xué)校一起努力：社會大環(huán)境下要加強(qiáng)對民族音樂教育的各種宣傳，推薦優(yōu)秀的作品；在家庭教育中家長要注意為學(xué)生營造一個感受、學(xué)習(xí)民族音樂的氛圍；在學(xué)校中，音樂課是學(xué)生進(jìn)行民族音樂學(xué)習(xí)的主陣地，教師要通過豐富多彩、形式多樣的教學(xué)方式，充分激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的各種感官，感受民族音樂的魅力，只要將這條道路堅定不移地走下去，成績會更加顯著，我們的民族音樂一定會走進(jìn)更多孩子的內(nèi)心，呼倫貝爾具有民族特色的農(nóng)村中小學(xué)音樂教育也將取得更加好的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]袁賁．淺談我國中小學(xué)民族音樂教育[J]．長沙大學(xué)學(xué)報．2011(01)．

[2]張娟．中小學(xué)民族音樂教育探析 [J]． 藝海． 2012(04)

[3]陳曦．我國中小學(xué)民族音樂教育中存在的問題分析[J]．大家．2011(01)．

[4]楊兆豐．構(gòu)建新型中小學(xué)民族音樂教育的生態(tài)環(huán)境[J]．大眾文藝．2010(02)．

[5]李超峰．民族音樂文化教育對當(dāng)下中小學(xué)音樂教育的重要性[J]．青春歲月．2013(07)．

作者簡介：代曉瓊，（1985．8—）、女，籍貫：黑龍江省望奎縣，工作單位：黑龍江省哈爾濱師范大學(xué)，研究生。