宋志標(biāo)
在展開這個問題探討之前,要面對各種疑惑甚至質(zhì)疑。比如,大陸的媒體人轉(zhuǎn)型并非現(xiàn)在才有,為什么要在現(xiàn)在談?wù)撍??每個行業(yè)都有的職業(yè)動蕩,為何把媒體人轉(zhuǎn)型單獨挑出來,并且當(dāng)成一個現(xiàn)象來討論?媒體人的具體轉(zhuǎn)型,與其他人真的有關(guān)系嗎?
媒體人轉(zhuǎn)型持續(xù)近20年時間,媒體人所賴以生存的各式媒體,也在這個時段深刻地卷進(jìn)中國轉(zhuǎn)型的洪流。媒體人以其集體作為,整體性地卷入了全球化與互聯(lián)網(wǎng)所塑造的中國情境中。復(fù)雜的轉(zhuǎn)型影響了媒體,也映射了劇烈變動的大陸公共生活。
多年來,大陸政治傾向的變遷,尤以媒體作為重要的觀察指標(biāo)?!罢渭肄k報”、黨管媒體、文人論政、新聞專業(yè)主義、互聯(lián)網(wǎng)+……諸多標(biāo)簽式的生存寫照,既是媒體人轉(zhuǎn)型的動因,也約束著轉(zhuǎn)型的具體做法。談?wù)撁襟w人轉(zhuǎn)型,從某種意義而言,就是談?wù)摦?dāng)下中國。
媒體人的轉(zhuǎn)型,也完整體現(xiàn)了媒體轉(zhuǎn)型的各個面向。這不只是一群職業(yè)人的崗位調(diào)整,而且是極大地影響到媒體所承載、所負(fù)責(zé)、所構(gòu)建和所向往的公共生活。原先的“眾人之事”在轉(zhuǎn)型中遇到了各種遭遇,它們被處置的方式暴露了民眾真實的命運處境。
在這層意義上,媒體轉(zhuǎn)型與公共生活演變聯(lián)系在一起,媒體人轉(zhuǎn)型與一般人的生活變化聯(lián)系在一起。這并不是說,媒體人在諸多類型的轉(zhuǎn)型中更優(yōu)先或更有德性,而是這種聯(lián)系反映了政治、社會的基礎(chǔ)性變動,成為時代的鏡像。
轉(zhuǎn)型的互聯(lián)網(wǎng)迭代背景
上世紀(jì)90年代中期,市場化媒體因應(yīng)政治上的寬松,順應(yīng)近乎饑渴的文化需求,開始了長達(dá)十多年的狂飆突進(jìn)。這種市場化媒體的自我改造運動,也將一批懷想用新聞造就變革的人聚攏起來。這批人也恰恰是延續(xù)至今的媒體人轉(zhuǎn)型的先驅(qū),轉(zhuǎn)型的故事由此書寫。
在門戶網(wǎng)站一統(tǒng)江湖之初,媒體人轉(zhuǎn)型是從尚且強勢的紙媒向純技術(shù)型網(wǎng)媒遷徙。因為彼時網(wǎng)站對原創(chuàng)內(nèi)容的需求少,內(nèi)容生產(chǎn)部門在網(wǎng)站架構(gòu)中地位相對較低,跳槽過去網(wǎng)站的一般擔(dān)任副總級別。這個階段的媒體人轉(zhuǎn)型多是主動探索,人數(shù)尚少。
本世紀(jì)頭幾年直至2008年前后,門戶網(wǎng)站顯現(xiàn)迭代跡象,對獨立的內(nèi)容生產(chǎn)體系開始有較強需求,一批紙媒當(dāng)中的骨干開始以更大規(guī)模進(jìn)入網(wǎng)站。互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)優(yōu)勢,已經(jīng)對媒體人造成嚴(yán)重的心理沖擊,轉(zhuǎn)型意味著更大的風(fēng)險,不同媒體介質(zhì)之間的轉(zhuǎn)型窗口已然收窄。
社交媒體將傳統(tǒng)媒體拋入萬劫不復(fù)的境地,互聯(lián)網(wǎng)公司的內(nèi)容生產(chǎn)模式一變再變,對傳統(tǒng)媒體的人才需求趨于冷淡。媒體人在介質(zhì)問的轉(zhuǎn)型路徑變得困難,轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)向更激烈的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域。大眾媒體萎縮為小眾黨媒,社交媒體擴(kuò)展為“人人媒體”,轉(zhuǎn)型的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。
媒體人在轉(zhuǎn)型中開始評估自身的能耐,第一次打量從前被稱為“讀者”或“用戶”的人,開始研究他們的需求,將其細(xì)分為內(nèi)容供應(yīng),從而將媒體人轉(zhuǎn)型帶至創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型的新路。轉(zhuǎn)型開始暴露在文字之外,涉入了資本與商業(yè)運作,媒體人開始獲得一種全新的社會體驗。
轉(zhuǎn)型讓他們越走越遠(yuǎn),原來只是在媒體介質(zhì)間轉(zhuǎn)換崗位,而后在媒體與產(chǎn)業(yè)間尋找位置。貫穿這些不同轉(zhuǎn)型階段的,則是同一個線索,即在復(fù)雜的政情社情下,尋找或者說營造一個相對穩(wěn)定的媒體基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)型是在碎片化的公共生活之上,創(chuàng)造一個不死的平臺。
媒體人如何自我定位
這么多年的媒體人轉(zhuǎn)型傳達(dá)了一個清晰的印記,那就是:轉(zhuǎn)型本身并不只是簡單地調(diào)換崗位,從紙媒到網(wǎng)站,或者從創(chuàng)作到創(chuàng)業(yè),它還包含了媒體人如何自我定位。這種定位經(jīng)常搖擺,是要做宣傳戰(zhàn)線的螺絲釘,還是做公共生活的倡導(dǎo)者?是要聽從號令,還是獨立思考?
當(dāng)媒體只是體現(xiàn)為紙媒與網(wǎng)媒的平等角力時,轉(zhuǎn)型的定位焦慮主要來自于對技術(shù)的渴望。一旦網(wǎng)媒勢力蓋過紙媒,甚至網(wǎng)媒內(nèi)部也在BAT時代陷入分化狀態(tài),媒體人轉(zhuǎn)型就要應(yīng)付外界壓力與自我實現(xiàn)的雙重擠壓。而當(dāng)媒體的傳統(tǒng)格局被社交媒體沖破,轉(zhuǎn)型的方向上前無古人。
縱覽這么多年的媒體人轉(zhuǎn)型,他們的身段越放越低。對外部環(huán)境而言,從一開始用言論力量加以正面沖撞,開始轉(zhuǎn)為借助產(chǎn)業(yè)力量去側(cè)面融通;對讀者或用戶來說,已經(jīng)將“同路人”的關(guān)系定位,調(diào)整為需求供應(yīng)的上下游。
顯然,這種轉(zhuǎn)型會折磨媒體人的理想與情懷,因為轉(zhuǎn)型迫使他們精細(xì)地調(diào)整對政治及社會情態(tài)的現(xiàn)實認(rèn)知。因為媒體領(lǐng)域早已是“意識形態(tài)辦報(辦刊辦網(wǎng))”的天下無論對內(nèi)還是對外轉(zhuǎn)型,一兩個桀驁不馴的媒體人,會發(fā)現(xiàn)自己“塵埃遍身”。
即使是在內(nèi)容創(chuàng)業(yè)這個轉(zhuǎn)型板塊,媒體人也受到苛責(zé):你們的內(nèi)容即使?jié)M足了用戶的閱讀需求,但長此以往,現(xiàn)實在哪里?意義在哪里?媒體人轉(zhuǎn)型是為了化解壓力,可是這種化解的辦法卻跌入了“陷阱”,無非是換種方式去宣傳。
為了抵御這種指摘,某些媒體人轉(zhuǎn)型前就宣布:我們是生意人,不是新聞人了。言下之意,新聞人是需要講“立言代言”之責(zé),生意人無非是做成交易。這種在轉(zhuǎn)型伊始就撇清道德壓力的做法,在整個轉(zhuǎn)型群體中較為普遍——即使對此有不舍,無非是說“我們換種方式戰(zhàn)斗”。
這也是媒體人轉(zhuǎn)型中尚未被充分關(guān)注的,那就是靈魂是否被丟棄的問題。這涉及到轉(zhuǎn)型的代價評估,一方面是新的媒體基礎(chǔ)設(shè)施在掙脫外界壓力的陰影,另一方面則是這些造就的新局面將關(guān)于真相的媒體職責(zé)遮蔽起來。轉(zhuǎn)型成果不可謂稀少,但精神層面的代價亦是昭著。
輿論場地隨技術(shù)轉(zhuǎn)移
當(dāng)在轉(zhuǎn)型不同階段的媒體人傾訴苦悶與彷徨的時候,也要看到?jīng)_突不只是發(fā)生在他們的選擇之間,轉(zhuǎn)型中的媒體格局也影響到公共生活的品質(zhì)及形態(tài)。人們得換一種方式來討論公共議題,這時候出現(xiàn)的短缺需要更艱難的適應(yīng),關(guān)鍵是人們無法討價還價。
被轉(zhuǎn)型媒體人所舍棄的傳統(tǒng)媒體,已然成了意識形態(tài)化的領(lǐng)地,而且它以各種途徑周密地向社交媒體渲染影響力。媒體人轉(zhuǎn)型使內(nèi)容傳播渠道多樣化,但轉(zhuǎn)型之后讀者是否認(rèn)可仍是一個問題。
從公眾的角度看,媒體轉(zhuǎn)型的后果之一是部分讀者對官方媒體喪失信任。媒體人轉(zhuǎn)型預(yù)示著舊有媒體陣營喪失了意義,公眾也開始隨著技術(shù)更新轉(zhuǎn)移輿論場地,類似于現(xiàn)代科技下的“逐草而居”。
信任與規(guī)模不是一回事,這可以解釋為什么媒體盤子做大了,其社會影響力反而可能下降。公共生活從舊有媒體中出來,民眾發(fā)現(xiàn)自己可以依賴的那些公共媒體人轉(zhuǎn)軌而去,他們不得不自己承擔(dān)起“公共生活”的建造者,將其建基在流變不居的輿論基礎(chǔ)上。
也要看到一點,轉(zhuǎn)型后的媒體人,無論是集結(jié)在新平臺,還是在做創(chuàng)業(yè),都開始以嶄新的方式與原先的讀者(用戶)產(chǎn)生勾連,哪怕是以商品消費的需求造成社群網(wǎng)絡(luò),其引動的源頭都可以追溯到早前他們一起構(gòu)造的公共生活。生活變形記:人散開,人到底還在。
公共生活的新起點
媒體人借助轉(zhuǎn)型來重塑自己的生活方式,以花式焊接法在社會體系上固定其價值觀,盡管在轉(zhuǎn)型人數(shù)上屬于小規(guī)模試驗,但也為新聞行業(yè)做出氣質(zhì)上的標(biāo)桿。轉(zhuǎn)型之后,他們到底會成為什么樣的人?他們到底能去往何處?
以輿論調(diào)控的角度來看,大陸輿論場呈現(xiàn)官媒聲音與民眾聲音的分立,要彌合裂痕,只有前者向后者屈就。這種勸進(jìn)式的觀點是要告訴官方輿論:你放低姿態(tài),也是為了長治久安??稍诮裉?,這種兩分法不合時宜,公共生活與體制輿論暴露出某種脫節(jié)。
即使無法正面辯駁,但公共生活可以借古喻今,不少做內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的媒體人轉(zhuǎn)型項目供應(yīng)更具個人化的閱讀經(jīng)歷,即使是以寫稿推銷商品的文案,也能表達(dá)其主張。盡管信息生產(chǎn)的供應(yīng)不能悉數(shù)提供真相,但信息消費端能夠竭盡所能地(甚至使用段子)保持張力。
媒體人眼中的轉(zhuǎn)型道路充滿不確定,但只要保持媒體基本盤的流動,就可以在轉(zhuǎn)型過程中尋找新的愿景和模式。這種擴(kuò)大了外延與內(nèi)涵的媒體定義,讓媒體的公共價值不斷獲得載體,孤獨的用戶得以重新聯(lián)接,這就是大陸公共生活的消費側(cè)改革。
媒體人轉(zhuǎn)型也將媒體從特定的傳播介質(zhì),逐漸提升至新文化的狀態(tài)。我們知道,媒體可以被掌控,然而全球化的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè),促進(jìn)技術(shù)新文化變成社會大眾可以共享鏈接的媒體景觀。進(jìn)一步說,媒體人轉(zhuǎn)型的個人因素多樣,其中不無悲觀或孤憤,認(rèn)為在舊格局中事不可為。然而轉(zhuǎn)型之依托的技術(shù)變革,在它的一部分被馴服之后,剩余部分依舊帶來一種永遠(yuǎn)向前的嘗試,并最終將無意識變成對公共生活的積極意識。
長久以來,我們一度以“就事論事”的策略,來安慰公共生活中的缺失,但媒體人轉(zhuǎn)型的種種成例,不僅讓這些跋涉之人,也讓大眾學(xué)會尋找新的起點,尤其是從那些發(fā)生在我們身上的事情出發(fā),去理解遠(yuǎn)方、建構(gòu)未來。轉(zhuǎn)型到底不是與世界討價還價,而是迫使自己做出選擇。