古箏藝術(shù)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

劉 晨 馮曉婧

（北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，北京 100000）

古箏藝術(shù)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

劉 晨 馮曉婧

（北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，北京 100000）

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，越來越多的人對(duì)藝術(shù)的追求也在不斷的提高，國(guó)內(nèi)各個(gè)地區(qū)追求藝術(shù)之風(fēng)開始涌現(xiàn)出來，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，近年來追求古箏藝術(shù)的人群不斷壯大。古箏作為我國(guó)最古老的彈奏樂器之一，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就開始盛行，并隨著時(shí)間的流逝發(fā)展至今。新形勢(shì)下，將傳統(tǒng)古箏藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新已然成為時(shí)代課題，古箏藝術(shù)是隨著歷史沉淀下來的，尊重和繼承傳統(tǒng)的古箏藝術(shù)是我們刻不容緩的責(zé)任，但一味的刻板保留又失去了時(shí)代意義，因此，大膽創(chuàng)新勢(shì)在必行。本文主要針對(duì)我國(guó)古箏藝術(shù)的傳統(tǒng)特點(diǎn)進(jìn)行闡述，根據(jù)其特點(diǎn)對(duì)古箏在彈奏方法、定弦方式的創(chuàng)新上進(jìn)行剖析，其目的是為了提高古箏藝術(shù)的表現(xiàn)力與鑒賞力，使傳統(tǒng)的古箏藝術(shù)更具生命氣息，被越來越多的人所喜愛與追捧。

傳統(tǒng)；古箏藝術(shù)；發(fā)展；創(chuàng)新

眾所周知，中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化博大精深，古箏是一件伴隨我國(guó)悠久歷史、在這片肥沃的黃土地上土生土長(zhǎng)的古老民族樂器之一。早在公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就在當(dāng)時(shí)的秦國(guó)（現(xiàn)今的陜西）一帶廣泛流傳，計(jì)算起來，它已經(jīng)有2500年以上的歷史了。古箏的音色優(yōu)美，音域?qū)拸V、演奏技巧豐富，具有相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)力，因此深受廣大人民群眾的喜愛。在我國(guó)各個(gè)地區(qū)都分布著古箏藝術(shù)，每個(gè)地區(qū)對(duì)古箏的喜愛程度不同，他們把古箏藝術(shù)與當(dāng)?shù)鬲?dú)特的音樂方式進(jìn)行結(jié)合相融，因此，每個(gè)地域都有著自己的古箏演奏方式與音樂流派。相比之下，我國(guó)的音樂形式、內(nèi)容、演奏方式較為廣泛，所以受眾人群領(lǐng)域具有一定的復(fù)雜多樣性，古箏藝術(shù)形式與大眾的生活比較貼近，民間有著深厚的的群眾基礎(chǔ)，因?yàn)楣殴~藝術(shù)與其他樂器的藝術(shù)形式相比，較為單一、易學(xué)，非專業(yè)人士或非具專業(yè)鑒賞能力的人同樣可以領(lǐng)會(huì)其藝術(shù)特點(diǎn)，廣大普通老百姓都可以從古箏的韻律中體會(huì)出生活的百般滋味，所以對(duì)其認(rèn)可度較高，流行范圍較廣。

一、我國(guó)傳統(tǒng)古箏藝術(shù)特征

中國(guó)古箏是一件極具中華民族特色又長(zhǎng)于表達(dá)深沉廣博音樂感情的樂器。自秦、漢以來，古箏從我國(guó)西北地區(qū)逐漸流傳到全國(guó)各地，現(xiàn)今中國(guó)古箏的各個(gè)流派主要有山東箏派、河南箏派、陜西箏派、浙江箏派、潮州箏派、客家箏派、福建箏派、內(nèi)蒙箏派和朝鮮箏派等。傳統(tǒng)的山東箏派、河南箏派、浙江箏派、潮州箏派和客家箏派在中國(guó)民間流傳較為廣泛，有深厚的群眾基礎(chǔ)。有些流派由于地域或語言的相近，在音樂上的交流比較頻繁。它們之間相互影響，卻又獨(dú)立存在，有同有異，自成各具風(fēng)格的流派。 經(jīng)過歷史的變遷，南北方的古箏藝術(shù)形式各具特征，南方特別重視古箏藝術(shù)的內(nèi)在感情表達(dá)，旋律較優(yōu)美、內(nèi)容較含蓄［1］，左手在演奏時(shí)變化較多，所呈現(xiàn)出來的曲調(diào)十分細(xì)膩，給人一種溫文爾雅之感。而北方比較注重展現(xiàn)古箏藝術(shù)的形象，表現(xiàn)方式比較粗獷豪邁，曲調(diào)在表達(dá)形式是起伏度較大，跳動(dòng)感較強(qiáng)烈，進(jìn)而渲染熱烈的藝術(shù)氛圍。表演就有很高的難度，主要靠右手的激發(fā)，左手的變化、使用較少，演奏效果給人一種大氣磅礴、剛勁有力之感。因此，通過南北方古箏藝術(shù)表現(xiàn)形式的對(duì)比，可以得知地域性對(duì)傳統(tǒng)文化具有較大影響力。

我國(guó)傳統(tǒng)的古箏藝術(shù)在表現(xiàn)形式上具有一定的局限性，主要體現(xiàn)在幾方面，第一，演奏者在表演風(fēng)格上普遍存在單一性特點(diǎn)。由于地域特征決定了我國(guó)古箏的不同流派，所以每個(gè)流派都有其根深蒂固的演奏風(fēng)格，再加上每個(gè)流派之間溝通、交流、學(xué)習(xí)、切磋較少，達(dá)不到互相補(bǔ)充、完善的目的，這就是造成演奏風(fēng)格單一的原因。同時(shí)，不同流派的音樂曲目直接關(guān)聯(lián)當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?，所以在作品?nèi)容和結(jié)構(gòu)上較單純，直接導(dǎo)致古箏演奏選材的單一性。第二，我國(guó)古箏藝術(shù)在定弦時(shí)具有很大的局限性。傳統(tǒng)的古箏演奏曲目定弦是使用宮、角、商、羽、微進(jìn)行排列的，其音調(diào)變化不多且簡(jiǎn)單易懂，這樣的排列完全可以滿足傳統(tǒng)的古箏曲目演奏要求，但由于創(chuàng)新的古箏演奏曲目逐漸增加，所以不得不增加或改變音調(diào)的調(diào)性和調(diào)式，變化音也相對(duì)變得繁瑣，因此對(duì)于創(chuàng)新曲目，傳統(tǒng)的古箏在表現(xiàn)力上達(dá)不到要求。第三，左右手不夠平衡。對(duì)于傳統(tǒng)的古箏演奏者一般都是右手為主，左手為輔，由于長(zhǎng)時(shí)間使用，已成習(xí)慣，所以大部分演奏者右手十分靈活，但左手表現(xiàn)不是很理想，導(dǎo)致了左右手使用不平衡的艱難局面。

二、我國(guó)古箏藝術(shù)的創(chuàng)新方式

從上世紀(jì)八十年代開始，我國(guó)的古箏藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)逐漸呈現(xiàn)出多元化，主要表現(xiàn)在曲目的形式、內(nèi)容和風(fēng)格上，同時(shí)古箏曲目的創(chuàng)作者范圍不斷擴(kuò)大，不再局限于以往的古箏曲目的演奏者，很多作曲家也開始對(duì)古箏藝術(shù)鉆研開來，加入積極的創(chuàng)作行列。而且六七十年代古箏作品的題材大多是贊揚(yáng)或歌頌類型，但到八十年代創(chuàng)作題材也突破之前單一的方向［2］，呈現(xiàn)出多元化因素，其深度和廣度有了更大的進(jìn)步。

（一）古箏演奏方法的創(chuàng)新

上世紀(jì)八十年代開始，我國(guó)音樂作品在創(chuàng)作中興起了現(xiàn)代作曲技法，古箏演奏方法的創(chuàng)新也隨之受到影響，此期間，很多作曲家大膽突破傳統(tǒng)的演奏方法，甚至在演奏中改變了右手為主、左手為輔的傳統(tǒng)演奏方式。創(chuàng)新后的演奏方法主要表現(xiàn)在左右手兩個(gè)方面：左右手使用的不平衡已然成為演奏歡快曲目的弊端，傳統(tǒng)的演奏方法是通過手指的組合來表現(xiàn)的，包括中指與大指和大指與食指，無名指使用次數(shù)較少，而右手指法的有效創(chuàng)新，提高了食指的使用頻率，使之同其他手指具有同等作用，其意義在于提高各個(gè)手指間的配合程度。左手演奏方法的創(chuàng)新體現(xiàn)在左手進(jìn)入了親碼右側(cè)的演奏曲，由伴奏變成了演奏，在曲目演奏時(shí)［3］，通過左手戴有義甲來完成與右手音色、力度與速度的相互平衡。

（二）古箏定弦的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的古箏藝術(shù)是將定弦為五聲音階排列而成，而八十年代以來對(duì)其定弦創(chuàng)造了七聲音階排列等方式，進(jìn)而使得我國(guó)古箏定弦方式有了很多特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為：一是傳統(tǒng)的五聲音階雙調(diào)循環(huán)；二是和傳統(tǒng)的五聲音階有效排列；三是傳統(tǒng)五聲音階與五聲音階變體的替換；四是模式化的音樂組成定弦；五是自由混合的定弦。古箏定弦的創(chuàng)新使我國(guó)古箏曲目更具生命力與感染力，同時(shí)也為古箏多元化的風(fēng)格打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）我國(guó)古箏曲目藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)多元化

隨著古箏藝術(shù)的進(jìn)步，我國(guó)很多作曲家投身與古箏事業(yè)發(fā)展中，這些作曲家學(xué)習(xí)、專研民族音樂與古樂器，并與古箏藝術(shù)相結(jié)合，使其在內(nèi)容與題材上不斷豐富多彩，出現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，例如：《茉莉芬芳》就是采用區(qū)里江蘇的民歌《茉莉花》的音調(diào)完成的，其他很多作品都是以我國(guó)地方民歌為創(chuàng)作背景與題材。這在一定程度上顯示了我國(guó)民歌的特有魅力，而且在古箏曲目的創(chuàng)作中，很多作品也采用少數(shù)民族元素，為古箏素材增添了色彩［4］，這些作品采用了少數(shù)民族中的樂曲音調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作，而且在古箏定弦上也大膽地進(jìn)行了創(chuàng)新，使之藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。

三、總結(jié)

伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，人們生活的不斷提高，對(duì)于藝術(shù)品味的追求不斷攀升，新形勢(shì)下，人們對(duì)古箏藝術(shù)的要求今非昔比，這就要求古箏藝術(shù)的與時(shí)俱進(jìn)，注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)結(jié)合創(chuàng)新才是硬道理。本文主要從傳統(tǒng)的古箏藝術(shù)特點(diǎn)與古箏藝術(shù)創(chuàng)新兩大方面進(jìn)行論述，希望我國(guó)的古箏藝術(shù)在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中推陳出新，創(chuàng)造新的輝煌。

［1］鄧琪.論古箏藝術(shù)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新［J］.華章，2014，（5）：69-69.

［2］廖文珺.高山流水覓知音——古箏藝術(shù)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的思考［J］.音樂創(chuàng)作，2015，（8）：132-133.

［3］吳立群.簡(jiǎn)述古箏藝術(shù)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系［J］.情感讀本，2015，（2）：19-20.

［4］朱丹.我國(guó)古箏藝術(shù)演奏技法的傳承與創(chuàng)新研究［D］.河北師范大學(xué)，2011，（7）：89-96.

劉晨，女，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，研究方向：音樂學(xué)古箏演奏；馮曉婧，通訊作者，女，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院講師。