音樂改革視域下基本樂理教材的設(shè)定及框架構(gòu)建

陳文佩

（曲靖師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，云南 曲靖 655011）

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音樂改革視域下基本樂理教材的設(shè)定及框架構(gòu)建

陳文佩

（曲靖師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，云南 曲靖 655011）

摘 要：梳理基本音樂教材的發(fā)展脈絡(luò)，提煉出基本樂理教材的設(shè)定及框架構(gòu)建有保證教材的針對(duì)性、完善教材的教學(xué)內(nèi)容、教材知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)規(guī)范三個(gè)方面的策略。

關(guān)鍵詞：音樂改革；基本樂理教材；教材內(nèi)容；知識(shí)結(jié)構(gòu)

隨著我國(guó)音樂教育的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)中的樂理師資已經(jīng)出現(xiàn)了無(wú)法滿足學(xué)生需要的情況，一方面教師所謂的“教”并沒有落在實(shí)處，另一方面還存在著基本樂理教材眾多難以選擇的問題。面對(duì)諸多問題，音樂基礎(chǔ)教育如何前行是值得我們?nèi)ニ伎疾⒂懻摰?，而在本文我想通過對(duì)基本樂理教材的設(shè)定和框架構(gòu)建進(jìn)行討論，以希望從教材這一教學(xué)必備硬件作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)對(duì)音樂基礎(chǔ)教育的可持續(xù)發(fā)展做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

一、基本樂理教材的發(fā)展梳理

教材是“教授及學(xué)習(xí)的材料”。[1]基本樂理教材是在音樂基礎(chǔ)教育過程中對(duì)學(xué)生們進(jìn)行教授及學(xué)習(xí)的材料。在我國(guó)的基本樂理教材發(fā)展脈絡(luò)中，我國(guó)近現(xiàn)代樂理教材的內(nèi)容都是西方教材本土化而來(lái)的，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展得較為成熟并多樣。梳理基本樂理教材的發(fā)展內(nèi)容，能夠促進(jìn)我們對(duì)基本樂理教材的發(fā)展有更加深入的了解，并對(duì)我們提出基本樂理教材的設(shè)定及框架構(gòu)建的策略有所幫助。

（一）基本樂理教材的發(fā)展初期。在建國(guó)后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平較為落后，這時(shí)候主要受到了蘇聯(lián)的影響，主要是翻譯了大量蘇聯(lián)的教材，如斯波索賓的《音樂基本理論》、瓦赫羅米業(yè)的《基礎(chǔ)樂理》以及赫伐琴斯科的《音樂基本理論習(xí)題》等。其中斯波索賓的《音樂基本理論》在我國(guó)的影響最大，這部被認(rèn)為具有“科學(xué)的思辨性、高度的概括性、概念的準(zhǔn)確性、教材的系統(tǒng)性、理論的實(shí)用性”的基本樂理教材也成為了很多教材表現(xiàn)的藍(lán)本。就以20世紀(jì)60年代初，李重光先生編著的《音樂理論基礎(chǔ)》就是以斯波索賓的《音樂基本理論》為參考的，李重光先生將教材內(nèi)容進(jìn)一步民族化，將我國(guó)的民族民間我國(guó)音樂納入到教材內(nèi)容之中，是當(dāng)時(shí)我國(guó)自行編寫出版教材中最為成果的一部。在90年代音樂教育改革的倡議下，誕生了杜亞雄先生的《中國(guó)民族基本樂理》、童忠良編寫的《中國(guó)傳統(tǒng)樂學(xué)》等書。綜合而言，在這一時(shí)期，我國(guó)的基本樂理教材都基本上是以李重光先生的《音樂理論基礎(chǔ)》為參照的，盡管與我國(guó)民族音樂進(jìn)行綜合編寫，卻沒有跳出西方樂理知識(shí)為主要內(nèi)容的教材形態(tài)，還存在著樂理概念不統(tǒng)一，術(shù)語(yǔ)表述不規(guī)范的問題，但卻不能否認(rèn)是這些基本樂理教材將我們帶去現(xiàn)代音樂之中。

（二）基本樂理教材的多元發(fā)展時(shí)期。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展，音樂基礎(chǔ)教育迎來(lái)空前的繁榮。在這一背景之下，對(duì)基本樂理教材的的民族性、時(shí)代性的要求越來(lái)越高，促使了我國(guó)基本樂理教材進(jìn)入了多元發(fā)展時(shí)期，誕生了大量具有創(chuàng)新價(jià)值并具有時(shí)代價(jià)值的教材。如曲志敬編寫的《新樂理教程》、史季民編寫的《新概念樂理教程》等。在為了適應(yīng)變化發(fā)展的音樂教材要求過程中，現(xiàn)代樂理知識(shí)也進(jìn)入到基本樂理教材之中，如童忠良的《基本樂理教程》就是講中國(guó)傳統(tǒng)樂理知識(shí)、現(xiàn)代樂理知識(shí)、西方傳統(tǒng)樂理知識(shí)三者進(jìn)行結(jié)合。而施永編著的《基本樂理的文化視野》一書還將基本樂理的課程內(nèi)涵、教學(xué)目的等問題提出了更加創(chuàng)新的觀點(diǎn)，并體現(xiàn)了其對(duì)基本樂理的深層理解，展現(xiàn)了我國(guó)基本樂理教材的民族性。整體而言，這一時(shí)期的基本樂理教材多種多樣，其中不乏很多優(yōu)秀的教材，但教材多元化的現(xiàn)狀卻給我們帶來(lái)了判斷與選擇的難題，這對(duì)音樂基礎(chǔ)教育未來(lái)的發(fā)展造成了阻礙。

二、音樂改革視域下基本樂理教材的設(shè)定及框架構(gòu)建策略

基本樂理是音樂教育中的基礎(chǔ)課程，其教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣會(huì)影響我國(guó)音樂教育的發(fā)展的。在我國(guó)音樂教育的發(fā)展改革過程中，我們就應(yīng)該關(guān)注到基本樂理教材的設(shè)定及框架構(gòu)建，并提出有價(jià)值的策略。我認(rèn)為應(yīng)該從以下三個(gè)方面進(jìn)行基本樂理教材的設(shè)定及框架構(gòu)建：

（一）保證教材的針對(duì)性?；緲防斫滩氖且魳方逃谢A(chǔ)的基礎(chǔ)，在音樂改革中應(yīng)該保證其的針對(duì)性。所謂基本樂理教材的針對(duì)性主要是指教材是提供給哪些學(xué)習(xí)對(duì)象使用的。這些學(xué)習(xí)對(duì)象可以是音樂啟蒙階段的小朋友，可以是高中畢業(yè)參加藝考的學(xué)生，也可以是高等音樂院校的應(yīng)屆生等。所以在設(shè)定基本樂理教材前，就要明確其的作用對(duì)象是誰(shuí)，這樣才能夠在框架構(gòu)建和教材內(nèi)容的構(gòu)建中有一個(gè)方向，從而才能夠編寫出使用于不用作用對(duì)象的教材。本人認(rèn)為，在保證教材的針對(duì)性這一方面，就一定要做好教材設(shè)定和框架構(gòu)建的準(zhǔn)備工作，明確教材的作用對(duì)象。

（二）完善教材的教學(xué)內(nèi)容。教材是教學(xué)的工具，因?yàn)橐娌⒇S富。在基本樂理教材的設(shè)定和框架構(gòu)建過程中，就要完善基本樂理教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，讓教材內(nèi)容全面化。如在基本樂理教材基礎(chǔ)知識(shí)的層面上，就要包含到音、五線譜、音符、節(jié)奏節(jié)拍、調(diào)式調(diào)性概念等基礎(chǔ)知識(shí)，力求教材的內(nèi)容能夠?qū)⒅R(shí)包含的全面。如在基本樂理教材重點(diǎn)知識(shí)的闡述層面上，就應(yīng)該以音、音的名稱、音之間的關(guān)系這樣的方式來(lái)將知識(shí)變成有脈絡(luò)有關(guān)系的框架，有利于教材內(nèi)容變得更加詳細(xì)。如在甲苯樂理教材難點(diǎn)知識(shí)和難點(diǎn)題型的闡述中，就要在教材中將難點(diǎn)知識(shí)做出一定的標(biāo)注或加大一定的篇幅內(nèi)容，就以任達(dá)敏在《新概念樂理教材》中就用了大量的譜例和內(nèi)容去講解音值組合這一內(nèi)容，從而讓難點(diǎn)知識(shí)的闡述變得更加深入。教材內(nèi)容的完善，是基本樂理教材的設(shè)定及框架構(gòu)建的具體表現(xiàn)形態(tài)，在這一策略的實(shí)施過程中，就需要編著者們能夠收集更多的資料，具有高度的知識(shí)甄選能力。

（三）教材知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)規(guī)范。在基本樂理教材的設(shè)定與框架構(gòu)建過程中，就要明確教材編寫的內(nèi)核是嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)的框架，具體而言就是要實(shí)現(xiàn)教材知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)規(guī)范，讓基本樂理教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容編排有秩序的連貫進(jìn)行，將樂理學(xué)科知識(shí)之間的邏輯聯(lián)系明確表現(xiàn)，并適應(yīng)教材作用對(duì)象的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，從而保證教材在教學(xué)過程中的實(shí)施價(jià)值。如在基本樂理教材框架系統(tǒng)性構(gòu)建中，就要根據(jù)基本樂理知識(shí)本身的內(nèi)在邏輯，讓章節(jié)之間的銜接有序并自然。如教材編寫都是先五線譜、音程、和弦、再是調(diào)式這樣的順序。如在基本樂理教材學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的系統(tǒng)性構(gòu)建中，就要將教材中的學(xué)科知識(shí)面的涵蓋變得完整并實(shí)用。教材知識(shí)的系統(tǒng)規(guī)范是嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，還需要編著者們?cè)趯?shí)際操作中不斷摸索與調(diào)整?！?/p>

作者簡(jiǎn)介：陳文佩（1973-），男，回族，曲靖師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院講師，本科，主要研究方向：音樂學(xué)。