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      情景式教學(xué)法在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)的實(shí)踐

      2016-02-03 22:04:04周立斌
      教育教學(xué)論壇 2016年5期
      關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)實(shí)踐

      周立斌

      摘要:在高校思政課社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)中,情景式教學(xué)法能強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知和意義的理解,堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的信心。

      關(guān)鍵詞:情景式教學(xué)法;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;教學(xué)實(shí)踐

      中圖分類號(hào):G641 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? 文章編號(hào):1674-9324(2016)05-0034-02

      根據(jù)中共教育部黨組關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記去年五四重要講話精神的通知,要求高等教育學(xué)校要聯(lián)系實(shí)際,拓展有效途徑,把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課教育教學(xué)的全過程。對(duì)于高校思政課教師來說,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂進(jìn)頭腦,不僅是一個(gè)理論問題,更是一個(gè)迫切的實(shí)踐問題。高校思政課教師只有在教學(xué)中不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,才能完成這一使命。

      本文從高校思政課教學(xué)的實(shí)踐出發(fā),結(jié)合教育學(xué)和教學(xué)心理學(xué)理論,探究情景式教學(xué)法在高校思政課的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)的必要性和實(shí)施步驟。

      一、情景式教學(xué)法引進(jìn)的必要性

      在當(dāng)前高校思政課的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)工作中,大多數(shù)教師在制定教學(xué)方案時(shí),更多考慮的是以教師“如何教”的思路來安排知識(shí)的傳播和講授。然而,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)任務(wù)的完成,不僅僅是一個(gè)知識(shí)傳授的問題,更是一個(gè)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于大學(xué)生的心理,外化于大學(xué)生的行為的過程。

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)要實(shí)現(xiàn)內(nèi)化和外化的教學(xué)任務(wù),就離不開情感交流式的教學(xué)方法。

      情景式教學(xué)法是情感交流式的教學(xué)方法中最典型的一種。情景式教學(xué)法的要點(diǎn)在于:學(xué)生在教師營造的情景氛圍下,通過親身的情感體驗(yàn),激發(fā)起他們對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情,并通過互動(dòng)式討論,使感性的現(xiàn)象問題上升為理論的本質(zhì)問題,進(jìn)而在教師的啟發(fā)下,構(gòu)建起相應(yīng)的知識(shí)體系。

      在高校思政課的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)中,如采用情景式教學(xué)法,不但可以把教學(xué)從“如何教”的思路轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭绾螌W(xué)”的思路,而且可以使內(nèi)化和外化的教學(xué)任務(wù)得以落實(shí)。因?yàn)?,情景式教學(xué)方法可以把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)與技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值現(xiàn)等方面加以整合,能使課堂教學(xué)與學(xué)生的情感、體驗(yàn)、思維、創(chuàng)新水乳交融,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)具有針對(duì)性和實(shí)效性。

      二、情景式教學(xué)法在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)中的實(shí)踐

      在我們的實(shí)際教學(xué)中,經(jīng)過不斷的總結(jié)和思考,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情景式教學(xué)方法歸結(jié)為四個(gè)步驟,即:呈現(xiàn)社會(huì)事件(“感性導(dǎo)入”)→探索成因(“理性激活”)→深度分析(“背景透析”)→問題解決(“意義建構(gòu)”)。

      這幾個(gè)教學(xué)步驟不僅能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)實(shí)現(xiàn)真正的信仰式教學(xué),而且能以不斷躍遷的方式,使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的掌握從個(gè)體層面躍遷到社會(huì)層面直至國家層面,最后使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解達(dá)到知情意的完美統(tǒng)一。

      在“感性導(dǎo)入”階段,教師首先要提供一個(gè)大的問題模擬現(xiàn)場(chǎng),使學(xué)生進(jìn)入情景現(xiàn)場(chǎng),真切地感受這一事件,以便以激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)興趣。如我們?cè)谥v授社會(huì)主義核心價(jià)值觀的敬業(yè)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí),在“感性導(dǎo)入”階段,教師播放了“感動(dòng)中國”的一些視頻,讓學(xué)生靜靜地品味著那一幕幕感動(dòng)中國的悲愴和喜悅。黃旭華,隱姓埋名30年的中國核潛艇之父,甘心做沉默的砥柱;劉盛蘭,年屆90仍然堅(jiān)持拾荒助學(xué)的山東老人,以無聲的行動(dòng)有力詮釋著一個(gè)偉大民族對(duì)教育的深刻理解;格桑德吉,懸崖邊上的護(hù)夢(mèng)人,西藏墨脫山區(qū)教師,她用一顆心,脈動(dòng)一群人的心,用一點(diǎn)光,點(diǎn)亮山間更多的燈火,她是當(dāng)之無愧的最美教師。在學(xué)生進(jìn)入了事件情景后,教師隨后關(guān)閉視頻,讓學(xué)生進(jìn)行討論。

      “理性激活”是情景教學(xué)方法最為關(guān)鍵的一個(gè)步驟,因?yàn)橥ㄟ^事件成因的探索可以使學(xué)生從對(duì)實(shí)踐感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的分析。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅要以情感人,更要以理服人。在“感性導(dǎo)入”階段,經(jīng)過學(xué)生自我思考和充分討論后,思政課教師就要引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,不僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀是每一個(gè)人行為的深層判斷系統(tǒng),而且讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛國、敬業(yè)、誠信和友善與自身的關(guān)系。

      “背景透析”是情景教學(xué)方法的第三個(gè)步驟。在這個(gè)教學(xué)階段,教師要對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值提出的背景進(jìn)行深層次的分析,使學(xué)生掌握社會(huì)主義核心價(jià)值提出的時(shí)代背景和理論背景,使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的認(rèn)識(shí)體系從個(gè)人層次躍升到社會(huì)層次。我們?cè)凇敖ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值”理論的講解上,展開的“背景透析”如下:我們所處的這個(gè)時(shí)代,是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生深刻變革的時(shí)代,是全面全球化的時(shí)代,是國際社會(huì)走向多元的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中,人們的價(jià)值觀念發(fā)生了劇烈變化,并且仍在不斷變化之中。社會(huì)的意識(shí)形態(tài),反映出社會(huì)生活的方方面面。在這樣一個(gè)價(jià)值觀念多元與沖突的時(shí)代中,人們對(duì)合適的正確的價(jià)值觀念的選擇也就越來越難,困惑也就越來越多。因而,建構(gòu)一種社會(huì)層面的社會(huì)核心價(jià)值也就顯得越來越緊迫。我們要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的中國,首先是法治的中國;一個(gè)自由平等公正的社會(huì),首先是法治的社會(huì);國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化,首先是制度建設(shè)和治理方式的法治化。

      “意義建構(gòu)”是情景式教學(xué)法的最后一個(gè)步驟,這是社會(huì)主義核心價(jià)值教學(xué)的最終目標(biāo)。所謂的“意義建構(gòu)”就是教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值形成的歷史條件進(jìn)行“背景透析”后,結(jié)合當(dāng)今面臨的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,揭示出理論的生命力之所在及其發(fā)展趨勢(shì),從而使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)從社會(huì)層面躍升到國家層面。

      我們對(duì)“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義”建構(gòu)如下:“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo),也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次,對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)即國富民強(qiáng),是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài),是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿,也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。民主是人類社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主,其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命,也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要特征。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài),是對(duì)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念,集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。

      三、對(duì)情景式教學(xué)方法運(yùn)用的反思

      我們?cè)诟咝K颊n的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)中,運(yùn)用情景式教學(xué)法不僅使教學(xué)的效率和效果得以提高,而且使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)達(dá)到知情意的完美統(tǒng)一。然而,情景式教學(xué)法對(duì)教師自身的能力和素質(zhì)要求很高,教師不僅要對(duì)情景式教學(xué)法的要點(diǎn)和步驟熟記于心并靈活加以運(yùn)用,而且要考慮到情景式教學(xué)法所需要的各種主客觀條件。

      首先,教師要具備一定的理論素質(zhì)。教師要對(duì)教材中社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確把握。思想政治課教師在授課之前,應(yīng)當(dāng)深入把握教材中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,包括結(jié)構(gòu)體系、知識(shí)脈絡(luò)、編排規(guī)律、內(nèi)容特點(diǎn),充分發(fā)揮個(gè)人的潛能,找準(zhǔn)教學(xué)的切入點(diǎn),設(shè)計(jì)好教學(xué)步驟,完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂的路徑圖。因?yàn)?,思想政治課教師只有對(duì)教材中的相關(guān)知識(shí)內(nèi)涵進(jìn)行高屋建瓴的超越與重新建構(gòu),才能使教材中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為教師授課行為的一部分。

      其次,教師要具備把握課堂的能力。這包括兩方面:一方面,教師要控制好互動(dòng)性節(jié)奏。在利用情景式教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師一定要控制好互動(dòng)性節(jié)奏?;?dòng)性環(huán)節(jié)是學(xué)生從對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感式的體驗(yàn)轉(zhuǎn)換為知識(shí)的領(lǐng)悟的關(guān)鍵環(huán)節(jié),教師一定要控制好上課節(jié)奏和時(shí)間,否則的話,不但影響下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),而且失去了教學(xué)的主動(dòng)性,課堂紀(jì)律的控制也會(huì)受到影響。另一方面,教師要把握好躍升機(jī)會(huì)。在利用情景式教學(xué)法進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)時(shí),有兩次躍升,即學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感體驗(yàn)躍升到知識(shí)的領(lǐng)悟;從知識(shí)的領(lǐng)悟躍升到知識(shí)體系的建構(gòu)。這兩次躍升,環(huán)環(huán)緊扣,處處對(duì)教師的授課能力和教學(xué)機(jī)智提出挑戰(zhàn)。在關(guān)鍵環(huán)節(jié)的躍遷中,教師點(diǎn)撥的時(shí)機(jī)一定要恰當(dāng),方法一定要巧妙,這樣才能使躍升水到渠成。

      最后,教師要具備綜合把握教學(xué)情景的能力。在利用情景式教學(xué)法時(shí),不僅要考慮教師的主體因素,還要考慮學(xué)生因素和教室環(huán)境因素。在利用情景教學(xué)法進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)時(shí),教師不僅要考慮學(xué)生的情緒,認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改進(jìn),邏輯思維的訓(xùn)練,還要考慮教室的面積、學(xué)生的數(shù)量,甚至光線的明暗,因?yàn)檫@些因素都會(huì)影響氛圍的營造。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李立菊.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生思想政治教育的路徑選擇與平臺(tái)搭建[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)(學(xué)科版),2011,(2).

      [2]覃事太吳長(zhǎng)錦.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑探析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2013,(21).

      [3]溫國政.加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)與培育[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2008,(05).

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