少數(shù)民族大學(xué)生民族觀教育中融入公民意識(shí)教育的思考

武威利

[摘 要]多元文化背景下，高校對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的民族觀教育面臨著更多的挑戰(zhàn)，因此立足于公民意識(shí)和公民素質(zhì)的養(yǎng)成，培養(yǎng)以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)的公民為目標(biāo)的民族觀教育，基礎(chǔ)才會(huì)更加牢固。鑒于當(dāng)前公民教育中存在的問(wèn)題，通過(guò)構(gòu)建學(xué)生公民教育體系、豐富校園文化等方式提升公民教育融入少數(shù)民族大學(xué)生民族觀教育的效果，不僅能夠使他們承擔(dān)起作為現(xiàn)代公民的責(zé)任，而且能夠提升整個(gè)國(guó)家的公民素質(zhì)，構(gòu)筑民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一牢固思想防線(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]民族觀教育；公民教育；少數(shù)民族大學(xué)生；民族團(tuán)結(jié)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2016）1 — 0160 — 02

社會(huì)文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志是公民素質(zhì)。作為社會(huì)群體中最富有活力的大學(xué)生，其公民素質(zhì)將直接關(guān)系到我國(guó)公民素質(zhì)的高低，然而公民這個(gè)最為普遍的角色卻被很多大學(xué)生忽略和淡忘了， 所以他們對(duì)公民所蘊(yùn)含的主體意識(shí)也沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)?！?〕因此加強(qiáng)大學(xué)生公民教育勢(shì)在必行，而少數(shù)民族大學(xué)生也是不可忽視的教育群體。切實(shí)加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的民族觀教育，培養(yǎng)良好的公民意識(shí)，能夠有效防范和抵御分裂勢(shì)力的反動(dòng)圖謀，從而提升整個(gè)國(guó)家的公民意識(shí)和公民素質(zhì)，筑牢民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一牢固思想防線(xiàn)。

一、少數(shù)民族大學(xué)生民族觀教育中融入公民教育的必要性

少數(shù)民族大學(xué)生民族觀教育是我國(guó)高校思想政治教育的重要內(nèi)容，也取得了一定成效，但公民教育開(kāi)展不足。公民教育實(shí)際上是民族觀教育的前提和基礎(chǔ)，大力開(kāi)展公民教育，會(huì)有效防止少數(shù)民族大學(xué)生狹隘的民族觀，真正成為社會(huì)主義建設(shè)所需要的人才。

（一）加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、構(gòu)建和諧民族關(guān)系的有力武器

少數(shù)民族大學(xué)生由于從小受到生活環(huán)境、宗教信仰、傳統(tǒng)文化等的影響，使他們更傾向于對(duì)本民族的認(rèn)同，對(duì)民族認(rèn)同表現(xiàn)敏感。而我國(guó)的五十六個(gè)民族都是國(guó)家不可分割的組成部分，并且國(guó)家的整體利益高于各民族的利益，因此要把對(duì)國(guó)家的認(rèn)同放在首位。如果把對(duì)某個(gè)民族的認(rèn)同放在高于國(guó)家的位置，那么就會(huì)影響國(guó)家內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和完整，造成國(guó)家分裂，因此必須加強(qiáng)公民教育。在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，只有引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生深刻理解公民內(nèi)涵，樹(shù)立現(xiàn)代公民意識(shí)，超越狹隘的民族主義，真正認(rèn)識(shí)到自己是中華民族的一分子，才能自覺(jué)地以各種規(guī)范來(lái)約束自身的行為，并將其轉(zhuǎn)化為自覺(jué)建設(shè)法治國(guó)家、推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的精神動(dòng)力。

（二）社會(huì)主義政治文明建設(shè)的需求

黨的十八大提出要加快社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。社會(huì)主義政治文明建設(shè)就需要大力培養(yǎng)合格的國(guó)家公民，而合格公民的培養(yǎng)離不開(kāi)公民教育。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要階段，通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅在身心發(fā)育、學(xué)業(yè)發(fā)展、人格完善等方面得到大幅度提升，而且最重要的是學(xué)會(huì)如何做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人，這樣大學(xué)生才能獲得全面可持續(xù)發(fā)展。尤其是對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們是民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展的主力軍，在少數(shù)民族大學(xué)生的民族觀教育中融入公民教育，不僅能夠淡化他們狹隘的民族主義，而且能夠帶動(dòng)本民族群眾公民意識(shí)的提升，有利于推動(dòng)當(dāng)?shù)卣挝拿鹘ㄔO(shè)。

（三）使民族觀教育基礎(chǔ)更扎實(shí)，內(nèi)容更豐富，更有說(shuō)服力

在多元文化背景下，少數(shù)民族學(xué)生的民族觀教育面臨著更多挑戰(zhàn)。然而，現(xiàn)代公民社會(huì)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，公民意識(shí)的覺(jué)醒是公民社會(huì)的重要標(biāo)志〔2〕，公民社會(huì)中法治精神、道德自律和政治人格并存，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和公民社會(huì)是大學(xué)生存在于這個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)〔3〕，因此對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行民族觀教育必須立足于公民意識(shí)的培養(yǎng)和公民素質(zhì)的養(yǎng)成。傳統(tǒng)的民族觀教育只重視政治理論的灌輸，缺失了作為其基礎(chǔ)的公民教育。而公民教育實(shí)現(xiàn)了權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等，賦予了大學(xué)生公民的主體地位，能夠讓大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到所承擔(dān)的責(zé)任，從內(nèi)心認(rèn)同國(guó)家、民族和文化，將個(gè)人意志融入到民族意志當(dāng)中，為解決他們思想認(rèn)識(shí)上的矛盾提供了依據(jù)〔4〕。所以只有將公民教育融入到少數(shù)民族大學(xué)生的民族觀教育中，才能夠使他們?cè)诠窠逃囊曇跋?，提高?quán)利意識(shí)和接受民族觀教育的認(rèn)可度，增強(qiáng)民族認(rèn)同和愛(ài)國(guó)主義精神，從而使民族觀教育的效果更具有說(shuō)服力。

二、少數(shù)民族大學(xué)生民族觀教育中缺失公民教育的原因分析

我國(guó)的公民教育起步較晚，而作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的高校，更是對(duì)如何進(jìn)行大學(xué)生公民教育，還處于探索階段。對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行公民教育將有助于增強(qiáng)民族觀教育的效果，但是目前公民教育并沒(méi)有真正融入到少數(shù)民族大學(xué)生民族觀教育的過(guò)程中。主要原因在于：

（一）對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生公民教育的重視程度不夠

大學(xué)生公民教育的目的在于提升大學(xué)生社會(huì)公德、法制觀念、政治參與的意識(shí)與能力。當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)于大學(xué)生公民教育的研究和關(guān)注不少，但是對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生民族觀教育中融入公民教育的研究不多，尤其是在高校中，雖然開(kāi)設(shè)的思想政治理論課中涉及到了有關(guān)公民教育的內(nèi)容，但是沒(méi)有對(duì)公民教育開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的課程，對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生的公民教育更缺乏系統(tǒng)的教育體系。目前來(lái)看，無(wú)論是在課堂上，還是在學(xué)生工作中，融入公民教育是缺乏的，甚至是匱乏的，因此導(dǎo)致的結(jié)果是我們所進(jìn)行的民族觀教育的效果并不是十分理想，甚至有些學(xué)生并未對(duì)民族問(wèn)題有正確的理解和認(rèn)識(shí)。

（二）少數(shù)民族大學(xué)生公民教育成效不明顯

目前，我國(guó)大學(xué)生的公民教育還主要以學(xué)生自覺(jué)為主，學(xué)生工作人員的引導(dǎo)和課堂教育為輔助方式，教育效果不明顯，大學(xué)生公民意識(shí)和素質(zhì)的提升也極其緩慢。而少數(shù)民族大學(xué)生民族觀和宗教觀教育是高校進(jìn)行思想政治教育工作和學(xué)生工作不可回避的問(wèn)題，這就賦予高校了對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行公民教育更為繁重的工作，就像周瑩潔和朱軍所指出的：“許多少數(shù)民族信仰一些世界性宗教，一些民族還是跨國(guó)界民族……，這極大地增加了少數(shù)民族公民教育的復(fù)雜性?！薄?〕尤其是當(dāng)前國(guó)內(nèi)外“三股勢(shì)力”把魔爪伸向了少數(shù)民族大學(xué)生，他們往往打的是民族宗教的旗號(hào)，對(duì)其進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，而大學(xué)生又處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成階段，容易出現(xiàn)思想的混亂，而且他們的法制觀念也較薄弱，所以在民族觀教育中融入公民意識(shí)教育，能夠幫助少數(shù)民族大學(xué)生達(dá)到一名合格公民所具備的素質(zhì)要求。

三、少數(shù)民族大學(xué)生民族觀教育中融入公民教育的建議

我國(guó)高校教育中雖然尚未在少數(shù)民族大學(xué)生民族觀教育中融入公民教育，而且推進(jìn)公民教育也遇到各種各樣的困難，但這并不能動(dòng)搖高校在進(jìn)行少數(shù)民族大學(xué)生民族教育中融入公民教育的信心和決心，而且我們要積極尋求切實(shí)有效的路徑。

（一） 構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生公民教育的價(jià)值理念

少數(shù)民族大學(xué)生作為我國(guó)發(fā)展尤其是少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展主要力量，在加強(qiáng)民族觀教育的過(guò)程中，首先要把國(guó)家公民的理念融入其中，從而才能樹(shù)立社會(huì)主義的民主法治、自由平等、公平正義的理念。加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行民族觀教育與公民教育的目標(biāo)是一致的，首先應(yīng)當(dāng)讓少數(shù)民族大學(xué)生意識(shí)到自己是中國(guó)的公民，這種公民意識(shí)的培養(yǎng)不僅有助于認(rèn)清自己作為公民應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，而且有助于馬克思主義“五觀”教育和“四個(gè)認(rèn)同”教育，能夠抵制分裂勢(shì)力的蠱惑和利用。

（二）構(gòu)建系統(tǒng)的少數(shù)民族大學(xué)生公民教育體系

我國(guó)歷來(lái)重視大學(xué)生的思想政治教育，并開(kāi)設(shè)了一系列的思想政治理論課程，其中也涉及到了公民教育的內(nèi)容。但公民教育與思想政治教育畢竟不同，而且少數(shù)民族大學(xué)生的公民教育又具有自身的復(fù)雜性和特殊性，所以要想改進(jìn)和加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生民族觀教育的成效，就必須積極探索構(gòu)建少數(shù)民族大學(xué)生公民教育體系。要想達(dá)到民族觀教育的目的，首先要把握公民教育的內(nèi)容，通過(guò)公民主體性教育、公民品德教育、公民技能培養(yǎng)、公民行為習(xí)慣的養(yǎng)成等，讓學(xué)生增強(qiáng)公民意識(shí)，形成強(qiáng)烈的民主意識(shí)、法治意識(shí)、道德意識(shí)等，提高判斷與分析問(wèn)題的能力以及關(guān)注于參與社會(huì)活動(dòng)的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)公民權(quán)益，其次加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行民族理論政策的教育，讓學(xué)生系統(tǒng)掌握我國(guó)的民族理論與政策，這樣一來(lái)，少數(shù)民族大學(xué)生就會(huì)慢慢弱化本民族意識(shí)，自覺(jué)遵守國(guó)家的憲法和法律，從而有利于促進(jìn)民族融合，實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)和各民族的共同發(fā)展。

（三）構(gòu)建適合少數(shù)民族大學(xué)生公民教育的校園生活

公民教育關(guān)鍵在于讓大學(xué)生親身體驗(yàn)、參與，在少數(shù)民族大學(xué)生的民族觀教育中，融入公民教育，更應(yīng)該注重實(shí)踐活動(dòng)，只有這樣才能達(dá)到教育的效果。首先，高校要營(yíng)造一個(gè)公民教育實(shí)踐的良好氛圍，讓學(xué)生感受到自己作為公民，與學(xué)校的榮辱存亡緊密相連，學(xué)會(huì)彼此尊重作為公民享有的同等權(quán)利和義務(wù)，這樣少數(shù)民族大學(xué)生就會(huì)淡化本民族意識(shí)，更愿意參與到學(xué)校的事物中，增強(qiáng)他們的主人翁意識(shí)，增進(jìn)民族融合。其次，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際改進(jìn)教學(xué)環(huán)節(jié)，著重培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)、公民品性、公民能力、公民行動(dòng)等，多給學(xué)生提供參與公民實(shí)踐的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，這樣在公民教育的實(shí)踐中，少數(shù)民族大學(xué)生的民族觀教育也會(huì)隨之提升。最后，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的公民教育教師隊(duì)伍。目前我國(guó)高校教師隊(duì)伍的公民教育能力還很薄弱，國(guó)家和高校都應(yīng)該有計(jì)劃地培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍。當(dāng)然，這些教師應(yīng)具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，在理論上要具備明辨是非的能力，對(duì)于各種非馬克思主義民族觀有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。通過(guò)公民教育的實(shí)踐活動(dòng)，使少數(shù)民族大學(xué)生真正體驗(yàn)到自己是國(guó)家的公民，應(yīng)當(dāng)履行公民義務(wù)，然后把這種觀念融入到民族觀的培養(yǎng)上，促使他們自覺(jué)樹(shù)立起馬克思主義的民族觀。

總之，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)各民族的共同努力，作為少數(shù)民族中佼佼者，少數(shù)民族大學(xué)生承擔(dān)著建設(shè)祖國(guó)、繁榮家鄉(xiāng)的偉大使命，因此在加強(qiáng)馬克思主義民族觀教育的過(guò)程中融入公民教育十分必要，它能夠加強(qiáng)增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生作為公民的基本責(zé)任與義務(wù)的意識(shí)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，從而鞏固和發(fā)展和平團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)國(guó)家的和諧發(fā)展。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 張雷聲.新時(shí)期思想政治理論課教學(xué)方法探討〔M〕.北京：高等教育出版社， 2006 .

〔2〕萬(wàn)光俠.思想政治教育的人學(xué)基礎(chǔ)〔M〕.北京：人民出版社，2006： 80-92.

〔3〕袁長(zhǎng)青.美國(guó)現(xiàn)代公民教育的核心理念與方法〔J〕.高校教育管理，2010，（01）：28-32.

〔4〕李潔.公民教育： 思想政治教育發(fā)展的新內(nèi)容〔J〕.教育研究， 2008，（12）：100-101.

〔5〕周瑩潔，朱軍.多元文化教育對(duì)中國(guó)少數(shù)民族公民教育的啟示〔J〕.貴州民族研究，2009，（05）：108-113.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕