民族音樂教育中的民族文化特色淺析

陳永勇

（吉首大學(xué)張家界學(xué)院，湖南 張家界 427000）

民族音樂教育中的民族文化特色淺析

陳永勇

（吉首大學(xué)張家界學(xué)院，湖南 張家界 427000）

中華民族音樂發(fā)展史上，民族音樂留下了濃墨重彩的一筆。當(dāng)前民族音樂教育更應(yīng)注重音樂蘊(yùn)含的文化傳承問題，本文旨在討論當(dāng)前民族音樂教育的現(xiàn)狀和問題。

民族音樂；民族文化；傳承

在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，音樂文化一直占據(jù)著非常重要的席位。各民族人民發(fā)揮自己的音樂創(chuàng)造才能，以音樂的形式記錄著自身豐富多彩的社會(huì)生活。其中，少數(shù)民族音樂為中國(guó)音樂的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。民族音樂的教育，是國(guó)家文化教育的一種體現(xiàn)，會(huì)對(duì)民族文化及民族教育的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此高校音樂教育改革應(yīng)注重民族音樂教育學(xué)科的建設(shè)。

一、民族音樂教育的必要性

中國(guó)音樂文化悠久燦爛，根據(jù)相關(guān)史料記載，早在原始社會(huì)時(shí)期，黃帝樂官伶?zhèn)惥驮叫陆叭≈裼谥取?，并制作?2根律管。至魏晉南北朝音樂大融合時(shí)期，一些優(yōu)秀的少數(shù)民族詩歌后來廣為流傳，如《敕勒歌》、《企喻歌》等。而新中國(guó)成立后，國(guó)家對(duì)民族音樂的發(fā)展也愈加重視，從政策制定到媒體宣傳多方面的對(duì)一些瀕臨失傳的民族音樂進(jìn)行搶救性保護(hù)。

民族音樂通常凝聚著一個(gè)民族的個(gè)性及民族精神，承載著一個(gè)民族的歷史文化，在一定意義是一個(gè)民族區(qū)別于他族的顯著標(biāo)志。

在對(duì)民族音樂的探索中，中國(guó)研究者也不斷進(jìn)行著摸索實(shí)踐。上世紀(jì)40年代，中國(guó)著名音樂家冼星海的《黃河大合唱》就是具有鮮明的民族特色作品，至今為人們喜愛。

二、民族音樂教育中存在的問題

（一）教學(xué)觀念落后

目前中國(guó)高校音樂教學(xué)中，存在著觀念陳舊的問題。音樂教學(xué)中，內(nèi)容首先要體現(xiàn)音樂性，其次才是技術(shù)性。但是，在實(shí)際教學(xué)中卻發(fā)生了本末倒置的情況，多年來高校教師在進(jìn)行基礎(chǔ)樂科教學(xué)時(shí)，技能性成為教學(xué)主流，對(duì)民族音樂蘊(yùn)含的人文性缺少理解和反思。教學(xué)中對(duì)技巧性的過分強(qiáng)調(diào)使音樂中的民族文化價(jià)值被忽視，把音樂技能學(xué)習(xí)當(dāng)做了目的而非手段。

（二）忽略本民族音樂素材的使用

西方基礎(chǔ)音樂教學(xué)體系有其系統(tǒng)性、科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性的優(yōu)勢(shì)，中國(guó)各大高校音樂教學(xué)長(zhǎng)期以來都沿用西方體系本也無可厚非。但不能西方音樂體系過分依賴要注重民族特色音樂的熏染，應(yīng)注重本土民族特色。我國(guó)大西南少數(shù)民族眾多，在課程中可以凸顯其地區(qū)特色。例如，苗族高亢嘹亮、豪邁奔放的特點(diǎn)，讓其歌曲也極具感染力和節(jié)奏感，在課堂中選取苗族“飛歌”《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》進(jìn)行播放，讓學(xué)生了解苗族歌曲的特點(diǎn)。西南地區(qū)民族音樂素材豐富，各民族節(jié)日歌舞眾多，如壯族歌圩、苗族蘆笙節(jié)、傣族潑水節(jié)、景頗族目瑙縱歌等，都有自己的歌舞形式。另還有許多特色樂器，如象腳鼓、口弦、巴烏、蘆笙、葫蘆絲等，這些都是非常好的民族音樂教學(xué)素材。

三、傳承民族音樂的途徑

（一）注重本土音樂，體現(xiàn)民族特色

音樂教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)核心，因此，必須盡量擺脫對(duì)西方音樂體系的重度依賴癥。音樂教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)民族特色，匈牙利著名音樂教育家柯達(dá)伊曾表示，“沒有音樂的音樂教育不是音樂教育，而沒有民族音樂的音樂教育是失敗的音樂教育”。在實(shí)際音樂教學(xué)活動(dòng)中，基礎(chǔ)樂科教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以風(fēng)格各異、形式多樣的民族音樂為基礎(chǔ)，將音樂技能訓(xùn)練的內(nèi)容和基礎(chǔ)樂科的音樂理論知識(shí)巧妙的融合。同時(shí)，對(duì)各民族豐富多彩的音樂形式以及器樂等進(jìn)行演奏展示，促進(jìn)學(xué)生之間對(duì)民族音樂的討論和交流。例如，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，向?qū)W生介紹草原獨(dú)有的馬頭琴，通過馬頭琴伴奏經(jīng)典曲目《天堂》讓學(xué)生感知蒙古族音樂特色。同時(shí)分別選取一些各個(gè)民族經(jīng)典曲目，如藏族的《酒歌》、朝鮮族的《阿里郎》、維吾爾族的《掀起你的蓋頭來》等曲目，通過訓(xùn)練學(xué)生反復(fù)演唱，來強(qiáng)化對(duì)少數(shù)民族音樂的理解。

在民族音樂課程設(shè)置上，凸顯民族音樂文化的全面性和民族性。在教學(xué)中詮釋少數(shù)民族音樂文化的屬性，以及與文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、地理學(xué)、民俗學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科的關(guān)系。例如，在欣賞講解《酒歌》時(shí)，讓學(xué)生對(duì)藏族同胞的風(fēng)俗及民族性格有一定了解，并穿插對(duì)藏族特色樂器根卡、熱巴鼓進(jìn)行介紹。

（二）注重音樂教學(xué)的方式方法

在學(xué)習(xí)民族音樂的過程中，教學(xué)方法和設(shè)備同樣重要。在現(xiàn)代基礎(chǔ)樂科教學(xué)中，應(yīng)充分利用多媒體技術(shù)，在教學(xué)中展示少數(shù)民族的歌舞場(chǎng)景和風(fēng)土人情，在教學(xué)過程中通過聲、光、色的形式，縮短學(xué)生與作品間的視聽距離，拓寬學(xué)生視野。當(dāng)然這要求教師在課前準(zhǔn)備時(shí)花費(fèi)大量時(shí)間對(duì)音樂素材進(jìn)行搜集和編排。例如，在課前提前布置，要求學(xué)生搜集并了解少數(shù)民族相關(guān)的風(fēng)土人情、地理、音像等各方面的資料。在實(shí)際課堂上，教師將搜集到的如地方風(fēng)貌、民族服飾、民族器樂等畫面進(jìn)行播放，讓學(xué)生區(qū)分分別是哪個(gè)地區(qū)？哪個(gè)民族的？對(duì)于一些經(jīng)典曲目進(jìn)行分析講解，如呼倫貝爾盟的歌曲《遼闊的草原》，播放后教師講解：整個(gè)曲目節(jié)奏自由，旋律悠揚(yáng)，極具草原風(fēng)味，屬于蒙古族長(zhǎng)調(diào)歌曲，也是蒙古族象征歌曲之一。

四、結(jié)語

注重民族音樂中的民族文化內(nèi)涵對(duì)民族音樂學(xué)習(xí)有著重要意義，民族的就是世界的，當(dāng)代文化中對(duì)于本民族自身文化元素的研究至關(guān)重要，在當(dāng)代音樂研究中，只有傳承了民族的優(yōu)秀音樂文化，才能在世界音樂研究中占得一席之地。中國(guó)高校民族音樂教育也應(yīng)以自身為主，堅(jiān)持弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的文化精神?！?/p>

［1］ 龍曉勻.試析民族音樂教育中的民族文化特色［J］.中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013，03：140-143.

［2］ 盧國(guó)文.少數(shù)民族音樂文化與高校音樂教育改革［J］.現(xiàn)代傳播（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2012，01：163-164.

［3］ 郭源.民族音樂教育中的民族文化特色淺析［J］.長(zhǎng)江叢刊，2016，08：15.