內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)在合唱教學(xué)中的應(yīng)用探析*

李 偉

（湖南科技學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，湖南 永州 425199）

內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)在合唱教學(xué)中的應(yīng)用探析*

李 偉

（湖南科技學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，湖南 永州 425199）

音樂(lè)是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力的關(guān)鍵所在，也是音樂(lè)表演和音樂(lè)創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)。合唱教學(xué)在加強(qiáng)合唱演唱技術(shù)訓(xùn)練的同時(shí)，還需要加強(qiáng)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)，這兩個(gè)環(huán)節(jié)相輔相成、不可偏廢。

合唱教學(xué)；內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)；歌唱；表現(xiàn)力

合唱指揮是音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的一門(mén)必修課程和骨干課程，其中的合唱部分是這門(mén)課程的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。隨著社會(huì)文化和教育進(jìn)一步發(fā)展，如何進(jìn)一步推進(jìn)合唱教學(xué)的完善與發(fā)展？如何加強(qiáng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)和幫助學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)以致用？這些成了廣大合唱教師值得深入思考的問(wèn)題。由于合唱藝術(shù)中多聲部音色融合和音準(zhǔn)精確要求的特殊性，使得合唱教學(xué)對(duì)學(xué)生的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)有別于其它教學(xué)，它在音準(zhǔn)、音色、音高、音強(qiáng)、表情等要素的把握都要依靠?jī)?nèi)心聽(tīng)覺(jué)才能實(shí)現(xiàn)?？梢?jiàn)，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是準(zhǔn)確塑造音樂(lè)形象的必備能力。為此，本文擬以高校合唱教學(xué)為切入點(diǎn)，在總結(jié)歸納合唱教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合音樂(lè)學(xué)其它學(xué)科以及心理學(xué)等有關(guān)知識(shí)，將“內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)”融入到合唱教學(xué)中去加以探討，從而為學(xué)生的合唱學(xué)習(xí)提供更好的學(xué)習(xí)途徑，使學(xué)生在有限的時(shí)間里最大限度地有效學(xué)習(xí)合唱藝術(shù)。

一、內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)在合唱教學(xué)中的作用

內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)也叫內(nèi)聽(tīng)覺(jué)，它區(qū)別于一般意義上的“聽(tīng)覺(jué)”，這種能力的獲得和提高需要較好的音樂(lè)積累和專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，是一種創(chuàng)新性思維能力的綜合體。原蘇聯(lián)音樂(lè)家A·阿列克賽耶夫曾指出：人能‘聽(tīng)’出想象的音和記錄紙上的音，他有隨意運(yùn)用自己的聲音想象力的本領(lǐng)，這種才能稱(chēng)為內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。①我國(guó)著名音樂(lè)理論家繆天瑞也有相關(guān)論述：“它（內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)）是人的大腦中基于以往聆聽(tīng)音樂(lè)的積累與新發(fā)生的音樂(lè)音響相結(jié)合的心理活動(dòng)。它在音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)表演中具有極為重要的作用，古今中外的大量事例以及音樂(lè)家們的親身感受均可說(shuō)明這一點(diǎn)?！雹诳梢?jiàn)，具有敏銳的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力不僅是音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)表演的重要基礎(chǔ)，也是搞好合唱教學(xué)的重要前提。那么它對(duì)于合唱教學(xué)有什么作用呢？主要體現(xiàn)在：

（一）有利于形成正確的聲音概念

眾所周知，音樂(lè)的基本特征是音響，它的認(rèn)知和體驗(yàn)要依賴(lài)聽(tīng)覺(jué)，音樂(lè)在人的大腦中呈現(xiàn)的是聽(tīng)覺(jué)意象。一種正確的聲音概念猶如大海航行中的燈塔，能給人帶來(lái)正確的前進(jìn)方向。合唱的聲音概念是指對(duì)合唱聲音基本性質(zhì)的概念性認(rèn)識(shí)，它需要符合一定的審美范疇。比如室內(nèi)合唱聲音具有清晰、細(xì)膩、共鳴點(diǎn)小的純音樂(lè)特點(diǎn)，典型的作品有《茉莉花》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》等；歌劇合唱聲音具有奔放、宏大、聲音中帶有戲劇顫音（vaiborato）、共鳴點(diǎn)大的特點(diǎn)，典型的作品有《安魂曲》、《黃河大合唱》等；中國(guó)民族合唱聲音雖然風(fēng)格各異，但也有需要強(qiáng)調(diào)字正腔圓、依字行腔等共性特點(diǎn)，典型的作品有《花大姐》、《水母雞》等。這些不同類(lèi)型的合唱聲音概念是需要經(jīng)過(guò)大量的音樂(lè)積累才能把它分門(mén)別類(lèi)，這也是與之相適應(yīng)的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)與發(fā)聲方法共同作用而成的結(jié)果，這種聲音是受演唱者的意識(shí)所支配，與特定的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)聯(lián)系緊密。因此，只有我們事先有了正確音樂(lè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)才能辨別和界定合唱音樂(lè)的不同風(fēng)格，進(jìn)而形成正確的聲音概念去指導(dǎo)我們把握不同合唱的聲音與風(fēng)格。

（二）有利于建立良好的歌唱心理

我國(guó)最早的漢族音樂(lè)理論名著《樂(lè)記》中指出：“凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物之使之然也，感與物而動(dòng)，故形于聲”。這其中說(shuō)明歌唱心理是歌唱發(fā)聲中不可缺少的重要因素。從發(fā)聲過(guò)程看，歌唱是依靠人體歌唱生理器官這種“樂(lè)器”獲得音樂(lè)的，演唱者不僅是“樂(lè)器”，還是“樂(lè)器”的“演奏者”，同時(shí)，還兼任著人體樂(lè)器的“調(diào)律師”，集“三位一體”的集大成者。人在“演奏”自己這件“樂(lè)器”時(shí)需要依靠歌唱心理與發(fā)聲器官的協(xié)調(diào)與配合，這些器官?zèng)]有固定的音高，也沒(méi)有可操作的“琴鍵”，只有依賴(lài)人的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和歌唱心理指揮歌唱器官去調(diào)節(jié)和發(fā)聲。如果具備良好的音樂(lè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力，我們歌唱時(shí)的心理就會(huì)自然有很多音樂(lè)形象就可以隨時(shí)隨地能夠逼真地展現(xiàn)在眼前，能對(duì)不同音樂(lè)的風(fēng)格、聲音的概念、發(fā)聲技巧加以回顧和對(duì)比，并為新的音樂(lè)表演和音樂(lè)創(chuàng)作提供借鑒和啟發(fā)。因此，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)對(duì)學(xué)習(xí)和從事音樂(lè)的重要意義可見(jiàn)一斑。

（三）有利于提升音樂(lè)詮釋的深度和溫度

聽(tīng)覺(jué)對(duì)任何正常人而言是一項(xiàng)普通的生理功能，幾乎每個(gè)人都能聽(tīng)見(jiàn)音的大小高低。然而，這對(duì)于合唱教學(xué)而言絕不僅于此，還需要具有良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。因?yàn)楹铣忈尩纳疃群蜏囟扰c音樂(lè)的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)息息相關(guān)。音色的好壞、力度的變化、情感的抒發(fā)、音準(zhǔn)的把握、聲部的協(xié)調(diào)、表情的呈現(xiàn)等合唱要素的呈現(xiàn)都離不開(kāi)這種聽(tīng)覺(jué)參與。我們?nèi)绻鲆晝?nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力的介入和運(yùn)用，就容易陷入片面的追求聲音技術(shù)的泥潭，使得音樂(lè)詮釋的缺乏深度與溫度。即使能唱出所謂的好聲音，也只是停留在聲音的表面上，而無(wú)法詮釋多聲部合唱的文化內(nèi)涵和音樂(lè)本質(zhì)。教育部頒布的《合唱與指揮課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》也明確指出：“通過(guò)對(duì)合唱作品的排練與藝術(shù)處理，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)合唱美感的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美的能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展”。因此，合唱訓(xùn)練中的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力的提高過(guò)程，其實(shí)就是在初步掌握合唱演唱一般規(guī)律，不斷強(qiáng)化合唱聽(tīng)覺(jué)內(nèi)涵要求的過(guò)程。內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和音樂(lè)詮釋是相輔相成的，提高內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力有利于提升音樂(lè)詮釋的深度和溫度。

二、內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)在合唱教學(xué)中的應(yīng)用策略

縱觀現(xiàn)在音樂(lè)學(xué)合唱課堂的教學(xué)內(nèi)容主要是圍繞練聲和唱歌的“兩部曲”展開(kāi)，其結(jié)果導(dǎo)致我們的教學(xué)只注重了“唱”而忽略了“聽(tīng)”。同時(shí)，長(zhǎng)此以往還會(huì)使得學(xué)生認(rèn)識(shí)中對(duì)聲音概念和內(nèi)涵容易缺乏思考和感悟，進(jìn)而容易造成對(duì)正確的合唱意識(shí)的模糊、音樂(lè)表現(xiàn)力匱乏，這些都不利于提高教學(xué)效率。因此，我們應(yīng)扭轉(zhuǎn)這種片面的教學(xué)模式，注重內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的應(yīng)用來(lái)建立新的合唱教學(xué)模式。具體可以通過(guò)如下策略來(lái)加強(qiáng)應(yīng)用：

（一）利用內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)建立正確的合唱聲音概念

合唱聲音概念具有相對(duì)的普遍意義，它是人們通過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，從合唱聲音眾多屬性中抽象出來(lái)的基本屬性的概括，作為大家認(rèn)識(shí)合唱的一般共識(shí)和一般規(guī)律，這種標(biāo)準(zhǔn)需要良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)來(lái)加以鑒別和把握。而內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的利用首先要加強(qiáng)合唱的鑒賞和觀摩學(xué)習(xí)，建立正確、科學(xué)、公認(rèn)的聲音概念，這離不開(kāi)大量的學(xué)習(xí)積累。同時(shí)，利用內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)還要自覺(jué)放棄對(duì)普通聽(tīng)覺(jué)的依賴(lài)，將關(guān)注焦點(diǎn)放在演唱時(shí)的“想象力”和“聆聽(tīng)”環(huán)節(jié)，這樣可以讓演唱從一味關(guān)注喉嚨發(fā)聲的偏向中解放出來(lái)，從而使發(fā)聲獲得一個(gè)符合“高、輕、柔”特征的音響概念，避免聲音的“尖、擠、卡、搖、抖、虛、悶”等不良聲音的出現(xiàn)，達(dá)到“協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、和諧”的合唱聲音標(biāo)準(zhǔn)。另外，合唱的聲音概念與一定的審美習(xí)慣和特定的文化相適應(yīng)。譬如，我們演唱中國(guó)民族風(fēng)格的作品時(shí)，一般要把旋律聲部突出至重要位置。還有，對(duì)演唱復(fù)調(diào)音樂(lè)特征合唱時(shí)，我們可讓學(xué)生先主動(dòng)分析和聽(tīng)辨合唱各聲部的主題音樂(lè)旋律走向及其情感表現(xiàn)，尤其是注重橫、縱兩個(gè)維度去感受聲部交織的統(tǒng)一的立體效果，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)多聲部音樂(lè)聲音概念內(nèi)涵的把握?？梢?jiàn)，這些合唱藝術(shù)的聲音概念和風(fēng)格都需要我們憑借內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)去鑒別和把握。

（二）利用內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)提高音樂(lè)情感表現(xiàn)和音樂(lè)想象

合唱教學(xué)及表演是一個(gè)二度創(chuàng)作的過(guò)程，歌唱是情感的表現(xiàn)。情感可以引發(fā)想象，想象也可以激起情感，兩者相互影響。在合唱的二度創(chuàng)作過(guò)程中由于內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的引導(dǎo)，表演者經(jīng)過(guò)理解、挖掘音樂(lè)情感以后會(huì)產(chǎn)生豐富的聯(lián)覺(jué)效應(yīng)中的“色—聽(tīng)”聯(lián)覺(jué)，以使得內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)效能更好的發(fā)揮作用。如果沒(méi)有合唱情感表現(xiàn)和音樂(lè)想象，再好的合唱技術(shù)也會(huì)顯得蒼白和冷漠。我們常說(shuō)的“走心”比“走嗓”更重要，原因也多在此。演唱應(yīng)該根據(jù)作品的情感內(nèi)涵和自己的情感經(jīng)歷對(duì)其加以想象和深化，以形成二度創(chuàng)作中的創(chuàng)新。如張朝創(chuàng)作的云南彝族合唱作品《春天來(lái)了》。演唱時(shí)要充分利用內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)展現(xiàn)多聲部的特點(diǎn)。引子部分不僅要注重橫向旋律的進(jìn)行，更要注重和聲色彩的描繪，尤其是要注意發(fā)揮音樂(lè)想象勾勒出山谷春天的清新、朦朧的意境逐漸過(guò)渡到生機(jī)勃勃、萬(wàn)物復(fù)蘇的色彩變化的畫(huà)面。那么，我們究竟應(yīng)該如何去體會(huì)和理解這些音樂(lè)與和聲色彩呢？從常理上說(shuō)我們不能用眼睛“看”到聲音，也不能用耳朵“聽(tīng)”到色彩，但當(dāng)我們?cè)谘莩蛘咝蕾p音樂(lè)時(shí)能夠產(chǎn)生“聯(lián)覺(jué)”的生理反應(yīng)，它會(huì)讓我們“看”到聲音和耳朵“聽(tīng)”到色彩的現(xiàn)象。這點(diǎn)我們從自身的演唱體會(huì)中可以感知：有時(shí)我們?cè)谘莩獣r(shí)還沒(méi)有發(fā)出聲音，而“聲音”卻被我們“聽(tīng)”到了、感受到了，這種聲音的預(yù)感是內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的一種感受，也是通常意義上的“先有心聲，后又歌聲”的感覺(jué)。所謂“未成曲調(diào)先有情”說(shuō)的也有這方面的道理。

（三）利用內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)加強(qiáng)合唱音樂(lè)表現(xiàn)力

內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練對(duì)合唱表現(xiàn)力有著重要意義，尤其是對(duì)教師的指揮角色而言更是作用重要，它的實(shí)施需要較好的音樂(lè)積累和音樂(lè)處理基礎(chǔ)。我國(guó)著名指揮家黃飛立指出：“我在指揮工作中排練演出前一定要做好案頭工作（彈、唱、分析總譜），達(dá)到完全‘心中有數(shù)’的地步，就是說(shuō)，內(nèi)心完全聽(tīng)到樂(lè)曲的全貌和細(xì)節(jié)。這樣才能在排練中，聽(tīng)出樂(lè)隊(duì)（或合唱隊(duì)）的演奏（唱）在具體的地方有什么問(wèn)題?！雹壑晿?lè)教育家家沈湘也指出：歌唱練習(xí)要達(dá)到當(dāng)你還沒(méi)有張嘴之前，自己耳朵里已經(jīng)聽(tīng)到了，這樣才會(huì)有把握。具體到合唱教學(xué)而言，利用內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)來(lái)增強(qiáng)合唱音樂(lè)表現(xiàn)力通?？梢苑譃槿齻€(gè)階段實(shí)踐即：初級(jí)階段，就是建立音響內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的大致標(biāo)準(zhǔn)和印象。我們?cè)谶^(guò)去接觸或者演唱過(guò)的音樂(lè)風(fēng)格、音色等為我們選擇標(biāo)準(zhǔn)提供了初步參考；中級(jí)階段，模仿優(yōu)秀的合唱音響。通過(guò)初級(jí)階段的確立標(biāo)準(zhǔn)，我們可以利用自己的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)積累等，想象出表現(xiàn)作品所需的聲音大致結(jié)果，并在訓(xùn)練中將團(tuán)體聲音往什么方向努力，并盡量減少兩者的差距；高級(jí)階段，創(chuàng)新音響效果。在根據(jù)參考范本、模仿音響的前提下，結(jié)合作品風(fēng)格去發(fā)揮二度創(chuàng)作作用，以對(duì)作品表現(xiàn)進(jìn)行創(chuàng)新。

三、結(jié)語(yǔ)

終上所述，音樂(lè)是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的更高階段，也是音樂(lè)表演和音樂(lè)創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)及重要手段。要提高合唱教學(xué)質(zhì)量和表演水平，我們既需要加強(qiáng)合唱演唱技術(shù)訓(xùn)練，又需要加強(qiáng)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)，這兩個(gè)環(huán)節(jié)相輔相成，不可偏廢。我們只有遵循音樂(lè)藝術(shù)本質(zhì)，按照合唱內(nèi)涵要求，重視內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)這個(gè)音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)中的核心因素才會(huì)促進(jìn)合唱教學(xué)質(zhì)量的提高?！?/p>

注釋?zhuān)?/p>

① A·阿列克賽耶夫.鋼琴演奏法［M］.上海：上海音樂(lè)出版社，1989：24.

② 繆天瑞.音樂(lè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)在創(chuàng)作和演奏中的作用及訓(xùn)練問(wèn)題［J］.交響（西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2000，02.

③ 繆天瑞.音樂(lè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)在創(chuàng)作和演奏中的作用及訓(xùn)練問(wèn)題［J］.交響（西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2000，02.

［1］ 韓瀚.楊鴻年合唱教學(xué)的教育理念與實(shí)踐［J］.中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，03.

［2］ 普凱元.音樂(lè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)心理學(xué)原理［J］.交響（西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)），2000，06.

［3］ 顧玉虎.提高合唱隊(duì)員的聽(tīng)覺(jué)“免疫力”［J］.中國(guó)音樂(lè)教育，2011，05.

［4］ 李偉.關(guān)于高師合唱教材若干問(wèn)題的思考［J］.音樂(lè)創(chuàng)作，2011，04.

湖南省十二·五教育規(guī)劃課題《音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新教學(xué)模式研究：基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)在合唱指揮教學(xué)中的實(shí)踐》階段性研究成果（XJK014CTV008）

李偉（1977-），男，湖南永州人，湖南科技學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院副教授，碩士，主要研究方向：音樂(lè)教育、合唱與指揮等。