室內(nèi)樂(lè)演唱者的性格特點(diǎn)

韓 凱（烏克蘭哈爾科夫國(guó)立音樂(lè)學(xué)院）

室內(nèi)樂(lè)演唱者的性格特點(diǎn)

韓 凱
（烏克蘭哈爾科夫國(guó)立音樂(lè)學(xué)院）

歌聲與人的心理狀況是緊密相連的，本文研究了聲樂(lè)演唱者的性格特點(diǎn)。

表演者；室內(nèi)樂(lè)；歌唱感覺(jué)；認(rèn)知領(lǐng)域

聲樂(lè)——表演藝術(shù)中不應(yīng)該過(guò)高評(píng)價(jià)創(chuàng)作個(gè)性的作用。

演唱者在聲樂(lè)表演和聲樂(lè)教學(xué)中的個(gè)性問(wèn)題一直很復(fù)雜，因?yàn)椴粦?yīng)該把聲樂(lè)創(chuàng)作的內(nèi)容和形式與作曲家和表演者的獨(dú)特個(gè)性相分離。

在現(xiàn)代科學(xué)文獻(xiàn)中對(duì)待個(gè)性問(wèn)題的態(tài)度中，我們更喜歡博·格·楠阿涅夫的觀點(diǎn)，因?yàn)樗讶祟?lèi)的獨(dú)特性當(dāng)作相互聯(lián)系特點(diǎn)的完整體系進(jìn)行理解。［1，2，c. 134-135］.

演唱家的表演創(chuàng)作比其它任何一種藝術(shù)更具難度，因?yàn)樗且韵氯齻€(gè)部分的相互協(xié)作演出：個(gè)性、個(gè)人、活動(dòng)主題。

沒(méi)有心理學(xué)家、藝術(shù)學(xué)家、教育家和哲學(xué)家的參與是不能實(shí)現(xiàn)對(duì)表演者的性格特點(diǎn)和他最初對(duì)作品心理-專業(yè)反應(yīng)的分析以及對(duì)活動(dòng)、世界觀、表演觀、文化學(xué)觀的理解。

同樣，帕·佩·利亞姆采夫在自己的專著中指出，人物是社會(huì)——哲學(xué)家研究的課題，該課題多次被哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和其它科學(xué)代表［3， 第40頁(yè)］進(jìn)行強(qiáng)調(diào)?；顒?dòng)是確定人物社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要領(lǐng)域。

眾所周知，歌聲——與人的心理狀況緊密聯(lián)系的現(xiàn)象，要知道它表達(dá)了人類(lèi)的興趣和傾向、情感和愿望、感覺(jué)和觀念、意志力和特性，也就是包含一切心理范疇。

教師的經(jīng)驗(yàn)證明，不是所有的學(xué)生都能夠同樣對(duì)待和完成教師的指示，評(píng)價(jià)自己的成果和指出錯(cuò)誤也是不同的。一些人迅速的掌握歌唱技巧，另一些人——緩慢地，還有一些人——未集中全部精力。通常，學(xué)者把心理過(guò)程分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和意志過(guò)程。

1.與認(rèn)知活動(dòng)相聯(lián)系的智力過(guò)程。

2.人對(duì)自己、周?chē)撕同F(xiàn)象所經(jīng)歷的情感過(guò)程。

3.在實(shí)現(xiàn)既定任務(wù)中努力表達(dá)自己的意志過(guò)程。

每個(gè)人都在研究解剖結(jié)構(gòu)和身體功能特點(diǎn)以及心理上是獨(dú)一無(wú)二的。這種個(gè)人差別不僅是教學(xué)條件的反應(yīng)，而且也是心理過(guò)程特點(diǎn)的反應(yīng)。在聲樂(lè)法中，分為3類(lèi)：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和意志領(lǐng)域［3，4，5，6第290頁(yè)］。這里我們僅僅談一下認(rèn)知領(lǐng)域的特點(diǎn)。

認(rèn)知領(lǐng)域。包括：感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象，觀察力和注意力。這些在演唱者的發(fā)展過(guò)程中起到非常重要的作用。

感覺(jué)。由于感覺(jué)，我們了解了物體和現(xiàn)象的單向性。我們對(duì)物體特性的不同感覺(jué)越多，則對(duì)它們的理解越全面。

聽(tīng)覺(jué)是出現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)表象和音樂(lè)思維發(fā)展的首要原因，沒(méi)有這些聽(tīng)覺(jué)器官是不能接收音樂(lè)任務(wù)的。用嗓音表現(xiàn)音樂(lè)思維的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)許多肌肉振動(dòng)和其它特點(diǎn)的感覺(jué)。對(duì)于神經(jīng)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，這些伴隨歌聲的不同類(lèi)型感覺(jué)是重要的信號(hào)，這些信號(hào)可以對(duì)聲音的形成進(jìn)行控制。所以，在聲音工作一開(kāi)始，教師教導(dǎo)自己的學(xué)生記錄肌肉、振動(dòng)、呼吸和其它感覺(jué)。德國(guó)演唱家和教師麗莉·萊曼、俄國(guó)男低音歌唱家費(fèi)奧多·夏里亞賓，杰約莎-西奧尼奇卡十分關(guān)注的感覺(jué)唱歌期間，并曾出版《感覺(jué)中的歌唱》一書(shū)［7，8，9］。甚至現(xiàn)在不少教育家認(rèn)為，歌唱期間出現(xiàn)的感覺(jué)是有意識(shí)的，能夠促進(jìn)聲樂(lè)技術(shù)的發(fā)展。

戈·尤斯松說(shuō)出了唱歌時(shí)限制感覺(jué)的9個(gè)地方：硬腭、軟腭、后咽壁、喉頭部位、臉部骨骼、氣管內(nèi)部、胸腔、膈肌、下腹部［4］。

歌唱時(shí)的特殊感覺(jué)有具體特點(diǎn)。戈·尤斯松認(rèn)為的感覺(jué)中，最受限制和具體的感覺(jué)是與聲音支點(diǎn)、呼吸阻力和“高位置”有關(guān)。

伴隨聲音出現(xiàn)的種種感覺(jué)有一個(gè)名稱——“聲樂(lè)感覺(jué)”，就像“感覺(jué)口中有一個(gè)小球”、“哈欠感”、“感覺(jué)區(qū)”等等。不應(yīng)該專注于任何一種感覺(jué)，每一種感覺(jué)應(yīng)該與其他感覺(jué)相聯(lián)系。例如，聲音支點(diǎn)——呼吸支點(diǎn)，呼吸支點(diǎn)——感覺(jué)支點(diǎn)。

不是歌唱者的所有感覺(jué)意識(shí)都一樣。聲音支點(diǎn)依賴于包含硬腭以及硬腭粘膜的神經(jīng)興奮，但是，這些神經(jīng)敏感性不是在所有方面都一樣。盡管感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)中的發(fā)聲過(guò)程是感覺(jué)的生理基礎(chǔ)，感覺(jué)強(qiáng)度取決于他們的狀態(tài)。

感覺(jué)和知覺(jué)與注意、記憶、情感和其它心理過(guò)程有關(guān)，這些因素在聲樂(lè)技術(shù)、聲樂(lè)表演習(xí)慣的形成過(guò)程中有很大意義。不查明這些情況，就不明白影響聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程的因素。

知覺(jué)。當(dāng)現(xiàn)象和物體以整體形式出現(xiàn)時(shí)，這是一個(gè)很復(fù)雜的再現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的過(guò)程?？傊詈?jiǎn)單的心理過(guò)程——感覺(jué)，屬于很復(fù)雜的一種過(guò)程——整體活動(dòng)知覺(jué)。

當(dāng)我們領(lǐng)悟任何一種現(xiàn)象或物體時(shí)，對(duì)我們發(fā)生影響的是不同的刺激物，但是，不是所有的刺激物在意識(shí)中同時(shí)被我們清晰地、清楚地接受。意識(shí)把一個(gè)知覺(jué)目標(biāo)分為每一個(gè)時(shí)間段，并形成圖像。例如，我們集中注意歌唱者呼吸的同時(shí)，不再清楚的領(lǐng)悟他的發(fā)聲法。

在劃分知覺(jué)目標(biāo)時(shí)，教師的指示起到很大的作用。我們注意感知學(xué)生的一定發(fā)音特點(diǎn)、振動(dòng)感覺(jué)、這種或那種肌肉感覺(jué)，同時(shí)引導(dǎo)他感知。只有學(xué)生集中于指定的事情上，才能清晰地、完整地感知它。很顯然的是， 唱歌期間，在學(xué)生身上總是會(huì)出現(xiàn)與該過(guò)程有聯(lián)系的不同感覺(jué)，但是，不是所有人能感知到它，也不是所有人能認(rèn)清它。

唱歌期間，給學(xué)生提出記錄這種或那種感覺(jué)的任務(wù)是很重要的。例如，對(duì)于聲樂(lè)家來(lái)說(shuō)，普通任務(wù)首先讓發(fā)音器官正常工作、正確控制發(fā)聲。這有時(shí)會(huì)妨礙把歌聲當(dāng)作藝術(shù)現(xiàn)象的情況。

顯然，對(duì)知覺(jué)現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，以往的經(jīng)驗(yàn)有非常重要的意義，知覺(jué)在很大程度上依賴演唱者的智力。有音樂(lè)天賦和聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的人能在聲樂(lè)表演創(chuàng)作上取得豐碩的成果。

專門(mén)化知覺(jué)，不同形式活動(dòng)培養(yǎng)人的專門(mén)化知覺(jué)。比如：滑雪者有滑雪感覺(jué)，山地滑雪運(yùn)動(dòng)員有雪的感覺(jué)。所有這些復(fù)雜的專門(mén)化知覺(jué)是建立高度發(fā)達(dá)的感覺(jué)相互作用的基礎(chǔ)之上。

有經(jīng)驗(yàn)的歌唱者在掌握聲樂(lè)的過(guò)程中，專門(mén)化知覺(jué)、復(fù)雜的感覺(jué)也會(huì)得到發(fā)展，在與歌唱無(wú)關(guān)的人身上是沒(méi)有這些的。應(yīng)該把歌唱者的聲音感知?dú)w入到復(fù)雜的感覺(jué)中，而不僅僅是聽(tīng)覺(jué)。由于發(fā)音氣管的呼吸運(yùn)動(dòng)，因而感覺(jué)、發(fā)音器官的工作肌肉感覺(jué)、共振感覺(jué)在唱歌時(shí)出現(xiàn)。

聲音感覺(jué)，和對(duì)抗的感覺(jué)一樣，是復(fù)雜的與唱歌有關(guān)的專門(mén)化知覺(jué)。歌唱者利用聲音感覺(jué)，使他注意到牙齒和后腦勺，讓他集中、有共振感。有經(jīng)驗(yàn)的歌唱者能感覺(jué)到自己的聲音，這種復(fù)雜的感覺(jué)可以幫助他完成不同聲樂(lè)技術(shù)和聲樂(lè)表演任務(wù)。

支點(diǎn)感覺(jué)同時(shí)也是發(fā)音器官唱歌工作時(shí)的復(fù)雜的專門(mén)化知覺(jué)。屬于這種感覺(jué)的包括聽(tīng)覺(jué)、發(fā)聲感覺(jué)、肌肉緊繃感、呼吸感覺(jué)、喉部韌帶感、壓力上升感（“空氣柱”的感覺(jué)）、以及諧振感覺(jué)。

在復(fù)雜的知覺(jué)中，我們可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)或教師意見(jiàn)單獨(dú)領(lǐng)悟這種或那種感覺(jué)。利用聽(tīng)覺(jué)和其它一些內(nèi)部感覺(jué)來(lái)正確領(lǐng)會(huì)發(fā)聲，這樣可以全面分析發(fā)音器官的工作。在一定的發(fā)音質(zhì)量和伴隨它的感覺(jué)中，確定穩(wěn)固的明確的聯(lián)系（應(yīng)該記住所有）。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的歌唱者可以準(zhǔn)確的控制發(fā)音器官的工作。

記憶它的形式和特點(diǎn)（根據(jù)心理學(xué)家的定義）——我們的心理特征，它反映在記憶、保存和再現(xiàn)以往的經(jīng)驗(yàn)中。好的記憶——快速記住材料、長(zhǎng)時(shí)間保存和在需要的時(shí)刻準(zhǔn)確再現(xiàn)。

記憶的功能基礎(chǔ)是興奮痕跡，它有神經(jīng)短暫聯(lián)系和聯(lián)想的特點(diǎn)。記憶可以是：視覺(jué)的、聽(tīng)覺(jué)的、情緒化的、運(yùn)動(dòng)的等等。

在聲樂(lè)—表演生活中經(jīng)常背會(huì)詠嘆調(diào)和抒情歌曲的歌詞、外語(yǔ)文章。我們談?wù)摰挠幸庥洃浿饕绞绞侵貜?fù)。歌唱者總是避免無(wú)意識(shí)的重復(fù)，培養(yǎng)有意思的記憶。需要記住材料的數(shù)量和質(zhì)量同樣也有很大意義。一下記住材料非常重要。記憶也是有特點(diǎn)的，所有分為以下兩類(lèi)：

第一：與第一類(lèi)信號(hào)系統(tǒng)有關(guān)形象記憶；第二：與第二類(lèi)信號(hào)系統(tǒng)有關(guān)的邏輯記憶。當(dāng)然，這種記憶總是與思維有關(guān)，不能分開(kāi)。思維和想象力。在心理學(xué)中，“思維”被解釋為現(xiàn)實(shí)的概況性意識(shí)。意識(shí)過(guò)程常常是抽象的（使目光離開(kāi)具體的事物特征）和具體的（運(yùn)用實(shí)踐中的抽象情況）。

在思維過(guò)程中，我們操作：分析、綜合、知識(shí)普通結(jié)論、 感應(yīng)想象、演繹法。思維總是始于問(wèn)題。在職業(yè)歌唱者意識(shí)過(guò)程中存在非常重要的知識(shí)和大量經(jīng)驗(yàn)。例如，學(xué)生練唱時(shí)，老師有事會(huì)禁止練習(xí)。因?yàn)榻裉觳粦?yīng)該唱歌，發(fā)音器官不適合。教師沒(méi)看到學(xué)生的發(fā)音器官，但是通過(guò)嗓音分析可以判斷他的狀態(tài)。這種間接認(rèn)識(shí)是歌唱教師思維的一大特點(diǎn)。 我們發(fā)現(xiàn)，表演者身有很大差別，他們自己完成教師的角色。根據(jù)表演者以往的經(jīng)驗(yàn)，也就是說(shuō)根據(jù)嗓音感覺(jué)和發(fā)聲器官情況，表演者憑借自己的感覺(jué)對(duì)發(fā)聲器官進(jìn)行診斷。意識(shí)現(xiàn)象相互聯(lián)系、類(lèi)似現(xiàn)象概況的能力幫助他了解到，不能直接觀察，不能預(yù)見(jiàn)事件的過(guò)程。有經(jīng)驗(yàn)的表演者可以為自己選擇或多或少有益節(jié)目或團(tuán)隊(duì)。但是，對(duì)此他能從聲樂(lè)-表演工作和聲樂(lè)-教師工作的角色轉(zhuǎn)換中掌握充足的知識(shí)。

個(gè)人表演（既有歌劇，也有室內(nèi)演唱者）和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓我們有機(jī)會(huì)明白，演唱家不僅僅能完全運(yùn)用這種現(xiàn)象（如分析、綜合、比較和聯(lián)想）掌握演繹法和歸納法，而且一定會(huì)培養(yǎng)自己的批判性思維，從而在挑選這種或者那種節(jié)目、分譜時(shí)考慮思想工作應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)。有時(shí)候應(yīng)該學(xué)會(huì)在發(fā)展的一定階段（發(fā)音和表演）拋棄不會(huì)帶來(lái)所期望結(jié)果的常規(guī)方法。

演唱家的思維應(yīng)該是富有表現(xiàn)力的，他不可能模式化地去應(yīng)對(duì)自己發(fā)展中那些變化無(wú)常的情況。總是需要依據(jù)所有表演活動(dòng)提問(wèn)題，回答問(wèn)題，對(duì)比聲帶發(fā)聲、感覺(jué)，使自己有邏輯性地思考，去解決是什么樣的原因，結(jié)果怎樣。難怪瑪·烏申斯基強(qiáng)調(diào)說(shuō)因?yàn)楸容^是任何理解、任何想法的基礎(chǔ)［8，c.332］。我們要了解世界上的所有事物必定要進(jìn)行對(duì)比。思維和創(chuàng)造性想象之間的不斷地相互作用是演唱家表演活動(dòng)的必要條件。

但是什么是想象，想象在演唱家的表演生涯中扮演著什么樣的角色？眾所周知，想象是心理活動(dòng)的特殊形式，它能創(chuàng)造出新的形象和新想法。我們呈現(xiàn)給自己的是之前從未經(jīng)歷過(guò)的。想象力與人的情感生活有著緊密聯(lián)系。我們的情感可以產(chǎn)生想象力，相反，在進(jìn)行清楚的想象時(shí)，我們可以感受想象的事物，并使情感領(lǐng)域活躍起來(lái)。

因此，毫無(wú)疑問(wèn)，音樂(lè)感知在演唱者的想象力中起著重要作用。音樂(lè)是一種以聲音形式對(duì)生活進(jìn)行的特殊反映，這是一種特殊語(yǔ)言 - 這是一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)。它能引起與演唱者內(nèi)心世界相關(guān)的清楚的聯(lián)想，引起對(duì)大自然，對(duì)所接觸過(guò)的人，對(duì)周?chē)澜绲默F(xiàn)象的感想。這一切對(duì)于藝人來(lái)說(shuō)，都是極其必要的，因?yàn)檫@不僅會(huì)有助于這樣或那樣的情景、形象、狀態(tài)的準(zhǔn)確想象，而且有助于快速?gòu)囊粋€(gè)風(fēng)格轉(zhuǎn)到另一個(gè)。在個(gè)人演唱會(huì)，演唱者不得不完成各種風(fēng)格的表演，因此，需要快速轉(zhuǎn)換。從演奏的第一篇樂(lè)譜中，演唱者就應(yīng)當(dāng)已進(jìn)入情景，醞釀好所需的感情，即進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。

觀察和觀察力。對(duì)于心理學(xué)家來(lái)說(shuō)，觀察是為研究某一現(xiàn)象而作出的一種系統(tǒng)的認(rèn)知活動(dòng)。這種認(rèn)知活動(dòng)一向是自覺(jué)的，帶有一定的目的性的。演唱者能仔細(xì)聽(tīng)完自己的歌曲。在進(jìn)行觀察活動(dòng)的人，不單是在觀察現(xiàn)象，或者聽(tīng)音，而且也在對(duì)此進(jìn)行分析，做結(jié)論。而在觀察活動(dòng)中總是有思維能力的參與。

應(yīng)當(dāng)把觀察力看作是：有發(fā)現(xiàn)事物特點(diǎn)的能力。觀察力是藝術(shù)家最重要的品質(zhì)，因?yàn)樗妥⒁饬梢允蛊渌莩唣B(yǎng)成自省，對(duì)周?chē)h(huán)境形成專業(yè)認(rèn)知的習(xí)慣。

注意力及其特性。注意力是我們心理活動(dòng)的一種重要的特殊能力，因?yàn)樗傊赶驅(qū)δ骋粚?duì)象所進(jìn)行的心理活動(dòng)。由于有注意力，每一項(xiàng)活動(dòng)都積極起來(lái)。在歌唱演出活動(dòng)中，這種情況特別明顯。保莉娜·維亞爾多認(rèn)為，“集中注意力地演唱20分鐘比隨意地演唱2小時(shí)效果好得多”，因此，有時(shí)不得不“集中”，強(qiáng)迫自己集中注意力工作。

外部環(huán)境對(duì)課上注意力的變化有著一定的影響。這么說(shuō)來(lái)，班上出現(xiàn)一些多余的人，教室外的喧嘩，還有其他的一些刺激因素都會(huì)分散注意力。早上比晚上更容易集中注意力，因?yàn)橥砩仙窠?jīng)系統(tǒng)已超負(fù)荷。對(duì)一個(gè)事物保持長(zhǎng)時(shí)間的好奇心是很難的，因?yàn)樽⒁饬σD(zhuǎn)移到其他對(duì)象上。

如果演唱者的這種屬性并不成熟，那么他應(yīng)該培養(yǎng)自己的注意力，就像培養(yǎng)日常習(xí)慣一樣，憑借意志力集中注意力，并逐漸從完成短期任務(wù)轉(zhuǎn)為注意力程度高的長(zhǎng)期任務(wù)。

［1］康·謝·斯坦尼斯拉夫斯基.演員工作.藝術(shù)，1983：380.

［2］阿·奧斯特洛夫斯基.關(guān)于戲劇學(xué)校.文集.著作（第12卷），1952：380.

［3］謝·尤·列維克.20年歌劇生涯.藝術(shù)，1970：536.

［4］康·謝·斯塔尼斯拉夫斯基.賽季初.論文集（第八卷、第5卷），1958：324.

［5］伊·耶·格爾薩米亞.歌唱者創(chuàng)作的心理問(wèn)題.格魯吉亞.第比利斯.女中音，1985：164.

［6］謝·尤·列維克.20年歌劇生涯.藝術(shù)，1970：536.

［7］科學(xué)發(fā)展問(wèn)題和科學(xué)創(chuàng)作問(wèn)題.羅斯托夫出版，1971：378.

［8］索·米·米霍埃爾斯.演員著作，1965：478.