淺析琵琶樂曲《平沙落雁》

王欣潔

（山西大同大學(xué)音樂學(xué)院，山西 大同 037000）

淺析琵琶樂曲《平沙落雁》

王欣潔

（山西大同大學(xué)音樂學(xué)院，山西 大同 037000）

《平沙落雁》是琵琶曲中經(jīng)典的傳統(tǒng)文曲，本文主要介紹了《平沙落雁》所表達(dá)的思想內(nèi)涵與意境，以及對(duì)其不同流派進(jìn)行比較。通過對(duì)樂曲當(dāng)中運(yùn)用不同技巧進(jìn)行對(duì)比，使人們了解每種技巧的獨(dú)到之處，體現(xiàn)不同的音樂感覺。

樂曲綜述；不同流派；崇明派

緒論

琵琶有許多傳統(tǒng)曲目，《平沙落雁》就是其中之一，它是一首極具琵琶文曲風(fēng)格特點(diǎn)的樂曲。近年來，許多重要的琵琶賽事都把這首樂曲作為指定演奏曲目。那么，這首曲目究竟有何魅力，能夠流傳至今且被廣泛演奏，本文將對(duì)這首樂曲進(jìn)行多方面的探析。

目前國(guó)內(nèi)對(duì)于這首樂曲的研究有任鴻翔的《集真善美于一體的琵琶名作〈平沙落雁〉》（《交響-西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》1995年第4期），該文從樂曲的思想特征進(jìn)行研究，文中任鴻翔詳盡的描述了大雁的團(tuán)隊(duì)精神、對(duì)愛情的忠貞不渝和對(duì)雁群無私的奉獻(xiàn)精神，作者由雁品引伸到人品，進(jìn)而勾勒出一個(gè)和諧的理想境界。本文對(duì)于思想特征的研究，為演奏者能夠深刻了解樂曲的內(nèi)涵提供了重要的幫助。之后還有高筱卉的《琵琶傳統(tǒng)文曲隱結(jié)構(gòu)研究》（《武漢音樂學(xué)院》2009年第10期），該文從樂曲的隱結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，區(qū)別西方傳統(tǒng)曲式的顯結(jié)構(gòu)，對(duì)《平沙落雁》的主體部分從“骨（骨干音）”、“肉（旋律線）”、“筋（節(jié)奏）”、“血（音響）”等方面進(jìn)行了深入的分析，使該樂曲的演奏更具中國(guó)音樂的虛實(shí)相生、連綿相屬的音樂美感。本文對(duì)于隱結(jié)構(gòu)的研究，為演奏者能夠深刻了解曲譜的深層結(jié)構(gòu)提供了重要的指導(dǎo)。

本人通過對(duì)于以上著作及各學(xué)者論文的大量閱讀，總結(jié)其論文中的精華，并結(jié)合本人在演奏這首樂曲時(shí)的心得體會(huì)，轉(zhuǎn)而從樂曲演奏的藝術(shù)特征方面進(jìn)行分析。本文的重點(diǎn)以楊大鈞演奏的版本為例，對(duì)其曲式結(jié)構(gòu)，樂曲演奏的藝術(shù)特征等方面進(jìn)行分析。對(duì)演奏者恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用各種演奏技巧，淋漓盡致的表達(dá)音樂的深刻內(nèi)涵，提供了理論支持。

一、《平沙落雁》綜述

大雁有著令人十分欽佩的團(tuán)隊(duì)精神。在遷徙的過程中，隊(duì)伍后面的大雁會(huì)以叫聲來鼓勵(lì)自己的伙伴繼續(xù)前行；如果途中有哪只大雁受傷落后，便會(huì)從隊(duì)伍中飛出兩只大雁，一左一右陪伴在它身邊，直至這只受傷的大雁歸隊(duì)或者死亡；雁群長(zhǎng)途跋涉，目標(biāo)一致，最終到達(dá)目的地。大雁也是一種對(duì)愛情十分忠貞的鳥類，如果它的伴侶不幸死亡，另一只便成為了孤雁，再也不娶不嫁，自動(dòng)為雁群站崗放哨，保護(hù)其他大雁的安全?！镀缴陈溲恪繁憩F(xiàn)出人們對(duì)生活，對(duì)大自然的熱愛之情，給人以沉穩(wěn)，平靜的感覺，具有凈化人們心靈的作用。此曲意境深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，表現(xiàn)了古代文人逸士怡然自得，平和安詳?shù)男木?，他們像大雁一樣云游于天地之間，卻又心存鴻鵠之志。猶如一幅意境深遠(yuǎn)的水墨畫，黑白相輔，虛實(shí)相生，勾勒出濃濃的生活情趣與人生哲理。

《平沙落雁》年代久遠(yuǎn)，關(guān)于其來源及曲譜版本的發(fā)展沒有詳盡的記載，只是在一些琵琶樂譜書籍中收入了該曲的曲譜。華秋萍1818年所編的《琵琶譜》中刊載過此曲；李芳園所編的《南北派十三大曲琵琶新譜》中也收入了此曲，并將此曲結(jié)構(gòu)有了更進(jìn)一步的擴(kuò)充后，由于各流派演奏家的演奏加入了自己的演奏風(fēng)格，形成了不同的版本。

二、《平沙落雁》不同流派的版本

隨著多年來琵琶藝術(shù)的演變與發(fā)展，不同的流派，產(chǎn)生了不同版本的《平沙落雁》。流傳至今有如下常見的幾種流派版本為大眾所經(jīng)常演奏：

（一）崇明派

樊少云、樊伯炎是琵琶崇明派的代表人?！俺缑髋膳弥阜ㄒ蟆矸ㄊ瓒鴦?，輪法密而清’，主張‘慢而不斷，快而不亂，雅正之樂，音不過高，節(jié)不過促’。尤其輪指以‘下出輪’見長(zhǎng)，故而音響細(xì)膩柔和，善于表現(xiàn)文靜、幽雅的情感，具有閑適、纖巧的情趣。同時(shí)，‘重夾輕輪’，偏愛單音與夾彈，認(rèn)為‘輪指雖易人耳，然多則犯低而失雅’。因此，其曲目多為文板小曲，典雅、端正，充滿了生活的情趣?！盵1]由他們二人整理的此版本的《平沙落雁》繼承了崇明派的這個(gè)特點(diǎn)，它的旋律比較簡(jiǎn)單，全曲以八分音符為主，右手技法運(yùn)用了大篇幅的遮分，速度緩慢平穩(wěn)，細(xì)膩優(yōu)雅。

（二）平湖派

這個(gè)版本的《平沙落雁》是由平湖派的代表人物，李芳園先生改編擴(kuò)充的，“平湖派在彈奏文曲時(shí)，要求婉約輕揚(yáng)，柔腕輕撥，如珠落玉盤般奏出舒展徐緩的旋律，并有余音繚繞之感?！盵2]從曲譜上看，除了開頭引子部分和第二段【霜天雁叫】部分當(dāng)中運(yùn)用了拉弦音，其他段落中都沒有再出現(xiàn)過推拉弦音。而在【衡陽萬里】后面半個(gè)樂段中，右手運(yùn)用了四根弦同時(shí)長(zhǎng)輪，要求過弦的力度和速度均勻，這樣的音響效果，逼真的展現(xiàn)出大雁連成一片的畫面。

（三）浦東派

此版本的《平沙落雁》是由浦東派琵琶大師林石城根據(jù)吳夢(mèng)飛的傳譜整理改編的。浦東派在演奏文曲時(shí)，要求溫婉細(xì)膩。此版本的曲譜在【高翔千仞】和【逐隊(duì)分飛】這兩個(gè)樂段中，運(yùn)用了三角馬蹄輪，就是俗稱的三指輪，這也是浦東派的一個(gè)代表性的演奏技巧，較之其他幾個(gè)版本也可算是獨(dú)特的嘗試。

（四）汪派

這個(gè)版本的《平沙落雁》是由汪派代表人物蔣風(fēng)之演奏，由著名琵琶演奏家鄺宇忠整理的。汪派的風(fēng)格蒼勁凝重，發(fā)音厚實(shí)?！舅煅憬小窟@個(gè)樂段中，不同于其他版本的是沒有運(yùn)用拉弦音，而是通過左手一、二弦獨(dú)立按音，配合空弦的襯音來模仿雁叫的，演奏出來是另一種雁叫的效果?！疽恍袣w影】運(yùn)用了以摭、臨結(jié)合的匯組指法，區(qū)別于其他版本的大掃處理，把大雁歸影用另一種意境演奏出來。

（五）新平湖派

楊大鈞版本的《平沙落雁》譜，經(jīng)過了多次改革創(chuàng)新，繼承了平湖派原來的特點(diǎn)，綜合了琵琶文曲推拉吟揉，打音帶音，保持了這首樂曲原有的思想和韻味。在曲譜【霜天雁叫】這段的結(jié)尾處，出現(xiàn)了左手拍弦的創(chuàng)新，表現(xiàn)了大雁漸漸遠(yuǎn)去的畫面，使得這首樂曲又多了一處聲效模擬，演奏效果更加豐富多彩。

本人因演奏過楊大鈞版本的《平沙落雁》，所以深有體會(huì)，故選擇此版本與其他版本進(jìn)行詳細(xì)的比較。此版本是楊先生在四十年代，向著名的琵琶演奏家、音樂教育家朱荇青學(xué)習(xí)演奏此曲，后來他們兩人對(duì)此曲進(jìn)行了改進(jìn)，使得如今這曲《平沙落雁》極富神韻，趣味高雅，意境深遠(yuǎn)。我們今天所演奏的版本，繼承了平湖派原有的特點(diǎn)，保持了這首樂曲原有的思想和韻味，再加上演奏者對(duì)樂曲的二度創(chuàng)作處理，使得樂曲的演奏效果更加豐富多彩。

以上五個(gè)流派的版本，其中崇明派的版本和其他四個(gè)版本的曲譜是完全不同的，只是曲名相同。其他四個(gè)流派的版本基本相同，只是個(gè)別的演奏技法存在差異。

三、結(jié)語

《平沙落雁》之所以能久彈不衰，我認(rèn)為有如下幾點(diǎn)原因：首先，此曲給人帶來一種積極向上的正能量，大雁的團(tuán)隊(duì)精神和堅(jiān)貞不渝的高貴品格值得我們欽佩和學(xué)習(xí)，這些都是我們做人的標(biāo)準(zhǔn)；其次，此曲能帶給人一種內(nèi)心的放松，這首作品表現(xiàn)了古代文人對(duì)大自然的熱愛，并且贊美了他們內(nèi)心怡然自得、平靜淡遠(yuǎn)的情懷；再次，這首樂曲有著區(qū)別于其他樂曲的驚人之處，樂曲中的聲效模擬的生動(dòng)的為聽者展示了大雁各種生動(dòng)的形象，給人們留下了深刻的印象。

每個(gè)不同流派版本的《平沙落雁》，都有其對(duì)《平沙落雁》的不同詮釋，展現(xiàn)出了各位琵琶名師對(duì)音樂的理解和熱愛，都有值得我們學(xué)習(xí)和借鑒之處。我們應(yīng)博采眾長(zhǎng)、取其精華，并融合自身對(duì)音樂的理解和感受進(jìn)行演奏，不斷提高我們自身的演奏水準(zhǔn)，傳承琵琶藝術(shù)，將琵琶之美展現(xiàn)給更多的人。

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