劉婷婷
安陽師范學(xué)院,河南 安陽 455000
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高校思想政治教育生活化:意義與實(shí)現(xiàn)路徑*
劉婷婷
安陽師范學(xué)院,河南安陽455000
生活化的改革取向?qū)τ诟纳飘?dāng)前高校思想政治教育工作具有極為重要的意義。在我們看來,高校思想政治教育生活化可借助于教育目標(biāo)的生活化、教育內(nèi)容的生活化以及教育形式的生活化的基本路徑而得以實(shí)現(xiàn)。
高校;思想政治教育;生活化;意義;實(shí)現(xiàn)路徑
高校是我國思想政治教育工作較為復(fù)雜的重要領(lǐng)域,提升高校思想政治教育的實(shí)效性對于社會主義主流意識形態(tài)的推廣與普及、進(jìn)而對于建設(shè)有中國特色社會主義社會具有極為重要的作用與意義,高校思想政治教育生活化的提出就恰是以此為背景。所謂的高校思想政治教育生活化,是指高校的思想政治教育要以學(xué)生的生活世界為立足點(diǎn),在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中尋找依托、以學(xué)生為教育主體、圍繞學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為中心,以實(shí)現(xiàn)教育目的為導(dǎo)向的新型思想政治教育模式。人的精神生活與物質(zhì)生活的豐富與改善是思想政治教育的旨?xì)w,從這個(gè)意義上來說,思想政治教育與生活之間具有某種必然的聯(lián)系。高校思想政治教育的生活化改革與面向,其目的就是要提升當(dāng)前高校思想政治教育工作的實(shí)際效果。
教育家陶行知先生曾指出,生活即教育,學(xué)校即社會,在生活里找教育,為生活而教育,教育與生活存在著本質(zhì)的關(guān)聯(lián)。由此觀之,思想政治教育與生活之間具有極為緊密的關(guān)系。那么,生活化的改革取向到底對我國高校的思想政治教育工作具有怎樣的意義呢?
首先,高校思想政治教育生活化是有效傳遞社會主義主流意識形態(tài)的需要。思想政治教育目的在于更好地傳遞在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位的政治集團(tuán)所倡導(dǎo)的意識形態(tài),恰如有論者所指出的,思想政治教育的本質(zhì)是向受教育者灌輸主流意識形態(tài)、開展意識形態(tài)教育的實(shí)踐活動(dòng)。在思想政治教育歷史上,列寧在《怎么辦?》一書中所提出的“灌輸說”具有極為重要的影響。然而,長期以來,我們所理解的“灌輸”似乎主要是一種自上而下的“貫徹”,是對極端思想觀念的硬塞,由此而造成我國思想政治教育在相當(dāng)長一段時(shí)間體現(xiàn)出某種強(qiáng)制性與外在性的特征。問題是,如果思想政治教育對于受教育者總是體現(xiàn)為某種強(qiáng)制,那么其實(shí)效如何肯定是難以樂觀的,特別是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天,人們的利益覺悟與個(gè)體意識日益突顯,依靠某種外在強(qiáng)制式的手段來讓人們接納某種既定的東西顯然已越來越為困難。具體到高校青年學(xué)生身上,他們積極樂觀、自由奔放而又向往美好,特別是在思想層面上尚未完全脫離某種叛逆風(fēng)格,所以,自上而下、強(qiáng)制性的灌輸實(shí)際上在高校學(xué)生中自然更加難以發(fā)揮其正常作用。生活化的導(dǎo)向重新找回思想政治教育與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活之間的本然聯(lián)系,寓教于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,讓學(xué)生在生活中潛移默化地接受所進(jìn)行的思想政治教育內(nèi)容。
其次,高校思想政治教育的生活化有利于提升高校學(xué)生在教育中的主動(dòng)性與積極性。現(xiàn)代認(rèn)同理論認(rèn)為,思想與觀念只有在得到相應(yīng)主體的內(nèi)在認(rèn)可的情況下,才能對其發(fā)揮真正的作用。高校思想政治教育生活化的改革取向,是將教育開展于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活之中,寓教于學(xué)生的日常生活,從而盡可能地給予了學(xué)生以足夠的參與空間與參與機(jī)會,改變了過往“填鴨式”的硬性灌輸,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中進(jìn)行思想觀念上的洗滌,從而能極大地激發(fā)他們在思想政治教育中主動(dòng)參與的熱忱。生活化的改革導(dǎo)向提高了高校學(xué)生在思想政治教育中的積極性與主動(dòng)性,改變了過往在思想政治教育上片面灌輸?shù)南麡O策略,從而起到搞活高校的思想政治教育工作的重要作用,其最終目的則是為了提升高校思想政治教育工作的實(shí)效。
由以上觀念來看,高校思想政治教育生活化是思想政治教育工作在新時(shí)代的急切需要,也是思想政治教育在當(dāng)前我國發(fā)展的新形態(tài),是推動(dòng)高校思想政治教育實(shí)效提高的必然選擇,因而具有極為重要的意義。
高校思想政治教育生活化的改革目標(biāo)該如何才得以實(shí)現(xiàn)呢?在我們看來,實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的生活化,我們需要依靠以下三個(gè)方面的基本途徑。
第一,要實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的生活化,首先要實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的生活化。在過往很長一段時(shí)間里,高校的思想政治教育基本上被看作是培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人為旨?xì)w,“高大上”的政治理想成為受教育者所向往的主要甚或是唯一的培養(yǎng)目標(biāo),在客觀上造成了教育目標(biāo)與高校學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的某種脫節(jié)。與之相應(yīng)的是,既定的思想政治教育往往由于著眼高遠(yuǎn)或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的疏遠(yuǎn),從而難以避免教育的形式化與表面化,其結(jié)果是所進(jìn)行的教育最終難以觸動(dòng)受教育者的內(nèi)在心靈。過往高校思想政治教育目標(biāo)及其弊病表明:高校思想政治教育需要回歸學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、需要貼近學(xué)生自身的日常實(shí)踐。這里所謂的教育目標(biāo)的生活化是指高校思想政治教育所設(shè)定目標(biāo)不能脫離開學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,不能與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活存在實(shí)質(zhì)性的距離,相反,教育目標(biāo)應(yīng)該圍繞學(xué)生及其生活而設(shè)定,教育目標(biāo)應(yīng)在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中得到共鳴,服務(wù)于每一位高校學(xué)生對自身好生活的合理謀求。在高校思想政治教育目標(biāo)的生活化改革中,我們認(rèn)為如下三個(gè)方面是必須注意的:一是高校思想政治教育既要講求理想性與超越性的一面,但同時(shí)也要對理想與超越的訴求保持某種警惕,謹(jǐn)防理想性與超越性的訴求與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的某種梳理;二是高校思想政治教育既要照顧到終極性的長遠(yuǎn)目標(biāo),同時(shí)也要有常態(tài)性的一般目標(biāo),防止以終極目標(biāo)湮滅一般目標(biāo)的做法;三是高校思想政治教育既要認(rèn)識到自身應(yīng)有的價(jià)值與貢獻(xiàn),同時(shí)也要對自身的作用局限有清醒的認(rèn)知,謹(jǐn)防犯下思想政治教育無所不能的錯(cuò)誤。
第二,實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的生活化,要實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的生活化。應(yīng)該承認(rèn),個(gè)別高校在進(jìn)行思想政治教育時(shí),在教育內(nèi)容方面的展開中有時(shí)會陷入到某種極端之中,如有論者所指出的,有的教師在教育內(nèi)容設(shè)計(jì)上要么一味做粉飾工作而不顧社會現(xiàn)實(shí),要么片面迎合學(xué)生的“逆反”心理而一味批判,要么是迎合學(xué)生的喜好而講講熱鬧故事。當(dāng)前高校思想政治教育之所以出現(xiàn)內(nèi)容上的某種混亂甚或極端,其根源就在于教育內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的某種脫離,是教育內(nèi)容難以反映學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的必然結(jié)果。要改變高校思想政治教育在內(nèi)容上的這種混亂局面,根本途徑就在于教育內(nèi)容要回歸到受教育對象自身的現(xiàn)實(shí)生活。在我們看來,高校思想政治教育內(nèi)容的生活化改革,有這樣的三個(gè)方面需要特別注意:一是教育內(nèi)容要緊扣學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,對學(xué)生的心理、生理、情感等需要要有所回應(yīng),對學(xué)生自身的合理利益與合理愿景給予足夠關(guān)懷,特別是,教育內(nèi)容還應(yīng)該有對學(xué)生的各種現(xiàn)實(shí)困惑能給予真正的關(guān)切。二是教育內(nèi)容要具有時(shí)代特征,從時(shí)代主題、時(shí)代精神與時(shí)代旋律的恰當(dāng)把握中進(jìn)行思想政治教育,“大學(xué)生思想政治教育要把握時(shí)代主題,順應(yīng)時(shí)代要求,倡導(dǎo)時(shí)代需要的現(xiàn)代思想和觀念,注意從時(shí)代變遷中提煉鮮活的教育資源”。三是思想政治教育內(nèi)容既要有理論知識的維度,同時(shí)更要有實(shí)踐關(guān)切的空間,要將培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力與現(xiàn)實(shí)解決問題能力作為齊頭并重的教育任務(wù),并將兩者作為衡量學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要指標(biāo)。
第三,實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的生活化,還要實(shí)現(xiàn)教育形式的生活化。教育形式是指思想政治教育過程中所采用的方法與方式,同時(shí)也包括所用的載體與藝術(shù)等。教育目標(biāo)、教育內(nèi)容的生活化及其落實(shí),當(dāng)然離不開教育形式上的生活化,從這個(gè)角度來看,高校思想政治教育形式的生活化可看作為一種手段,以實(shí)現(xiàn)既定的教育目標(biāo)與教育內(nèi)容的生活化而服務(wù)。要改變高校思想政治教育實(shí)效不高的現(xiàn)實(shí),需要在教育形式上下大功夫,實(shí)現(xiàn)教育形式的生活化改革。在我們看來,高校思想政治教育形式的生活化要注意的事項(xiàng)同樣有三個(gè)方面:一是教育方法要實(shí)現(xiàn)生活化。方法是實(shí)現(xiàn)目的的手段,是達(dá)到目標(biāo)所采取的活動(dòng)方式、程序和手段的綜合狀態(tài),因此,方法的問題并非是小事,它關(guān)系到我們設(shè)定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否。高校思想政治教育方法的生活化,是指教育方法要切近生活、回歸生活,寓教于生活,以此而達(dá)到教育內(nèi)容容易得到受教育對象的歡迎與接納。二是教育載體要實(shí)現(xiàn)生活化。載體是既定思想政治教育得以進(jìn)行的支撐,思想政治教育的進(jìn)行與完成必須依賴于一定的載體。載體的生活化意味著載體的選擇要親近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,要考慮到學(xué)生對參與的欲望與熱情,同時(shí)還要尊重學(xué)生作為個(gè)體對自身獨(dú)特性與人格尊嚴(yán)維護(hù)的需要。三是高校思想政治教育的評價(jià)體系與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要實(shí)現(xiàn)生活化的改革,評價(jià)要圍繞人及其生活來展開。評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)離生活,以生活之外的某種標(biāo)準(zhǔn)作為衡量尺度,雖可能有其合理的一面,但所造成的損失可能也是不可估量的。以人及其生活作為思想政治教育展開的成功與否之評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)思想政治教育與人之間的本然性聯(lián)系,這樣才能使得思想政治教育真正得到教育對象的認(rèn)可與接納,從而才能夠?qū)⑻囟ǖ乃枷肱c觀念成功地傳遞給受教育者。
總而言之,生活化改革是當(dāng)前高校思想政治教育改革的必然趨向,是提升我國高校思想政治教育實(shí)效的有力舉措。思想政治教育的生活化要依靠教育目標(biāo)的生活化、教育內(nèi)容的生活化以及教育形式的生活化等途徑來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然,在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中,思想政治教育生活化的三大實(shí)現(xiàn)途徑之間并非是分離而毫不相關(guān)的關(guān)系,相反它們之間是一個(gè)有機(jī)的整體,也就是說,只有充分發(fā)揮三大途徑及其相互間的協(xié)調(diào)作用,才能真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育的生活化。
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G641
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2095-4379-(2016)27-0027-02
劉婷婷(1986-),山東青島人,安陽師范學(xué)院,助教,研究方向:思想政治教育。
*河南省教育廳2016年度教師教育課程改革研究一般項(xiàng)目“教師教育課程教學(xué)內(nèi)容改革研究一——以高校思想政治教育課生活化為例”(2016-JSJYYB-056)的研究成果。