民商法中誠(chéng)實(shí)信用原則的探究

劉海華

江西理工大學(xué)文法學(xué)院，江西　贛州　341000

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民商法中誠(chéng)實(shí)信用原則的探究

劉海華

江西理工大學(xué)文法學(xué)院，江西贛州341000

摘要：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，民商法的作用也越來(lái)越大，在民商法中誠(chéng)實(shí)信用原則因其思想定義在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里一直飽受爭(zhēng)議，以致長(zhǎng)久以來(lái)始終沒(méi)有一個(gè)明確的界定范圍，因此使得誠(chéng)實(shí)信用原則受到了人們的輕視，這一情況的發(fā)生，造成了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中頻繁出現(xiàn)違背誠(chéng)信的情況，給社會(huì)造成了不良的影響，同時(shí)也制約了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。本文將對(duì)誠(chéng)實(shí)信用原則在民商法中的基本定義進(jìn)行分析，探索誠(chéng)實(shí)信用原則所具有的主要特征，研究誠(chéng)實(shí)信用原則在我國(guó)民商法中應(yīng)用的實(shí)際情況，剖析其產(chǎn)生的問(wèn)題所造成的影響與危害，從中找出解決誠(chéng)實(shí)信用原則在民商法中存在問(wèn)題的主要對(duì)策，從而完善誠(chéng)實(shí)信用原則，將誠(chéng)實(shí)信用原則的社會(huì)效應(yīng)發(fā)揮到最大化，建立起完整的社會(huì)信用系統(tǒng)，促進(jìn)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，加快我國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)步伐。

關(guān)鍵詞：民商法；誠(chéng)實(shí)信用原則；經(jīng)濟(jì)；法律；特征；實(shí)際情況；問(wèn)題；對(duì)策

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，民商法在我國(guó)的法律體系中也逐漸的顯現(xiàn)出來(lái)，其涉及范圍包括處理民商事活動(dòng)以及調(diào)解民商事法律關(guān)系。民商法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中具有強(qiáng)效調(diào)節(jié)劑的作用，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)際需求的反映以及內(nèi)在原則的表現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在原則的表現(xiàn)也是民商法中誠(chéng)實(shí)信用原則的具體體現(xiàn)，主要包括自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)信用和禁止濫用權(quán)利等，這些體現(xiàn)收到了司法界和理論界的高度關(guān)注，因此，誠(chéng)實(shí)信用原則成為了民商法中的首要綱領(lǐng)性原則，但因誠(chéng)實(shí)信用原則的思想定義長(zhǎng)久以來(lái)沒(méi)有一個(gè)明確的界定范圍，引發(fā)一連串惡劣的連鎖反應(yīng)，影響著民商法的實(shí)施，成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)障礙因素。

一、誠(chéng)實(shí)信用原則在民商法中指導(dǎo)性質(zhì)的基本含義

17世紀(jì)初期，在羅馬法的誠(chéng)信契中，就出現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)信用原則，隨著時(shí)代的發(fā)展，在我國(guó)的民商法中，誠(chéng)實(shí)信用原則成為了民法的基本原則，可以簡(jiǎn)稱為誠(chéng)信原則，其主要目的就是要求人們?cè)诿袷禄顒?dòng)與商業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信、正當(dāng)?shù)男惺棺陨頇?quán)利和履行所要承擔(dān)的義務(wù)。其基本含義主要是：事主本人在參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)以誠(chéng)實(shí)守信、恪守諾言為宗旨，保障與追求自身利益的同時(shí)，不做損害他人以及社會(huì)利益的行為，并且要求民事主體維持民事活動(dòng)中雙方的利益平衡，事主本人利益與社會(huì)利益的平衡，以及民事主體利益、事主本人利益、社會(huì)利益三方的利益平衡。誠(chéng)實(shí)信用原則不僅是民商法中的一項(xiàng)基本原則，也應(yīng)該是做人的一項(xiàng)基本原則，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)中以基本道德準(zhǔn)則的形式來(lái)約束人們，不僅能使人們時(shí)刻警惕自身行為與操守，還能促進(jìn)社會(huì)道德的素質(zhì)提升，關(guān)系著一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)法律體系對(duì)人性的基本認(rèn)識(shí)與基本態(tài)度。誠(chéng)實(shí)信用原則指導(dǎo)性質(zhì)的基本含義，是現(xiàn)今所含有的基礎(chǔ)概念的具體表現(xiàn)，但是其真正的、正確的思想定義至今還沒(méi)有一個(gè)明確的界定范圍。因此只能以基本含義的方式進(jìn)行簡(jiǎn)單分析。

二、誠(chéng)實(shí)信用原則在民商法中的主要特征

(一)完善法律不足之處，具有改善性

誠(chéng)實(shí)信用原則是民商法中的一項(xiàng)基本原則，其主要特征就是完善法律不足之處，填補(bǔ)法律漏洞，法律是用來(lái)制約人的不法行為，可其自身卻存在滯后性，需要借助有關(guān)的司法部門在論證中不斷地進(jìn)行完善與改進(jìn)，創(chuàng)造法律原則用以完善與填補(bǔ)法律漏洞的基本機(jī)制，而誠(chéng)實(shí)信用原則就是司法部門創(chuàng)造的基本法律原則，這種法律原則機(jī)制不僅應(yīng)用在我國(guó)的法律中，在國(guó)外的很多國(guó)家也存在這種法律原則，以及在司法的歷史上，得到很多國(guó)家的重視。

(二)衡平本質(zhì)

誠(chéng)實(shí)信用原則在民商法中的本質(zhì)具有衡平性，是由衡平法引申而來(lái)的。衡平法起源于英國(guó)，一直是與普通法共同發(fā)展的一種法律，其涉及范圍主要也是民事案件，其原則和誠(chéng)實(shí)信用原則意義相近，主要以“正義、公正和良心”為核心原理。因此，我國(guó)的誠(chéng)實(shí)信用原則就是衡平法核心原理的精髓體現(xiàn)。如：在法官對(duì)案件進(jìn)行裁量時(shí)，以公正、公開(kāi)、公平為宗旨，行駛自身所具有的自由裁量權(quán)，完成實(shí)體的公正。由于時(shí)代的不斷發(fā)展，有部分的法律自身存在漏洞，無(wú)法發(fā)揮公正的法律實(shí)質(zhì)，在這種情況下，便可由誠(chéng)實(shí)信用原則中的衡平本質(zhì)來(lái)彌補(bǔ)舊法的落后性。

(三)不確定性的特征

從法律的角度分析，誠(chéng)實(shí)信用原則由于是法律原則的緣故，與法律規(guī)則進(jìn)行比較的同時(shí)，存在不確定性的特征。誠(chéng)實(shí)信用原則是民商法中的法律原則，卻與法律領(lǐng)域中的其他法律規(guī)則相互作用，產(chǎn)生很多的矛盾，如：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是具有變化性的，而法律的規(guī)則卻是具有穩(wěn)定性的。所以就要需要有關(guān)的、靈活的法律原則體系來(lái)維持這種矛盾之間應(yīng)有的平衡狀態(tài)。在原則類型中有一種彈性條款，這種條款的存在能夠有效的緩解矛盾，并且在不背叛憲法精神的基礎(chǔ)上，以正確可行的方式，解決實(shí)體和程序之間的關(guān)系，同時(shí)誠(chéng)實(shí)信用的不確定性特征也會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，并以個(gè)案為出發(fā)點(diǎn)，保證完成法律條文基本功能的發(fā)揮。

三、誠(chéng)實(shí)信用原則在我國(guó)民商法中應(yīng)用的實(shí)際情況及產(chǎn)生的問(wèn)題

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)法律的認(rèn)知也有所提高，而民商法中的誠(chéng)實(shí)信用原則也受到了人們的廣泛關(guān)注。但是在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，實(shí)際能夠做到誠(chéng)實(shí)信用原則的人還很少，有很多的違背誠(chéng)信的行為和現(xiàn)象不斷的出現(xiàn)，擾亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的正常秩序，給社會(huì)造成了非常惡劣的影響。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，這些違背誠(chéng)信的不良情況，已經(jīng)嚴(yán)重中制約了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)對(duì)誠(chéng)實(shí)信用原則思想定義的匱乏

由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相當(dāng)落后，使得國(guó)民的文化素質(zhì)水平也處于一個(gè)失衡的狀態(tài)，因此，國(guó)民對(duì)法律的認(rèn)知和法律的意識(shí)，也存在著個(gè)體的差異。這種情況的存在，就導(dǎo)致了人們對(duì)誠(chéng)實(shí)信用原則思想定義存在無(wú)界定的情況，對(duì)誠(chéng)實(shí)信用原則中的意義、功能、作用等內(nèi)容的理解比較模糊，所了解的基本意思也與實(shí)際具有的思想定義大相徑庭。并且，在長(zhǎng)久以來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)誠(chéng)實(shí)信用原則的思想還沒(méi)有正確的定義，相互之間還存在著很多的爭(zhēng)議，這就使得誠(chéng)實(shí)信用原則的思想定義太過(guò)模糊化，沒(méi)有準(zhǔn)確的界定。同時(shí)在法律的范圍里，誠(chéng)實(shí)信用原則的思想定義也沒(méi)有準(zhǔn)確的界定，在民商法中也是這種思想定義匱乏的狀態(tài)。這種情況的長(zhǎng)久存在，使得誠(chéng)實(shí)信用原則永遠(yuǎn)處于傳統(tǒng)、落后的狀態(tài)，沒(méi)有得到很好的發(fā)展，喪失了有關(guān)的具體水平與準(zhǔn)確水平。

(二)對(duì)誠(chéng)實(shí)信用原則缺乏重視，導(dǎo)致地位低下

由于誠(chéng)實(shí)信用原則的思想定義長(zhǎng)久沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的界定，使得誠(chéng)實(shí)信用原則在根本上無(wú)法得到人們的關(guān)注，這種不受重視的情況，導(dǎo)致誠(chéng)實(shí)信用原則與其他法律的基本原則相比較時(shí)，其地位一直處于一種比較低下的狀態(tài)。以致誠(chéng)實(shí)信用原則的價(jià)值與功能得不到充分的發(fā)揮，其地位也徘徊不前。在司法范圍里的行為主責(zé)也具有相當(dāng)大的落差性，從引發(fā)沖突的尷尬情況。

(三)使下位原則缺少詳細(xì)內(nèi)容

在我國(guó)民商法的內(nèi)容里，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)實(shí)信用原則的主要價(jià)值以及重要意義。而且在我國(guó)的很多法律法規(guī)中，對(duì)于誠(chéng)實(shí)信用原則的運(yùn)用都有充分明確的表現(xiàn)，使其涉及的領(lǐng)域也是相當(dāng)?shù)膹V泛?？墒且?yàn)槲覈?guó)對(duì)誠(chéng)實(shí)信用原則思想定義沒(méi)有明確的界定，以致其下為原則缺少詳細(xì)內(nèi)容，這種情況的作用下就，造成了誠(chéng)實(shí)信用原則只以表象的情況存在，不具有實(shí)際的價(jià)值意義，其內(nèi)涵也無(wú)法得到實(shí)際性的完善，以致長(zhǎng)久以來(lái)在法律法規(guī)的文本內(nèi)容中無(wú)法受到實(shí)際高效的應(yīng)用。

(四)信用系統(tǒng)存在落后性

由于我國(guó)對(duì)于誠(chéng)實(shí)信用原則沒(méi)有明確的定義，使得整體的信用系統(tǒng)在實(shí)際的發(fā)展中表現(xiàn)出落后性。而隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與城市經(jīng)濟(jì)相比較始終處于落后狀態(tài)，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的情況，導(dǎo)致我國(guó)的信用市場(chǎng)也在向著不平衡的狀態(tài)發(fā)展。同時(shí)，我國(guó)的社會(huì)信用系統(tǒng)長(zhǎng)久未受到全面的完善，以致其始終處于系統(tǒng)存在漏洞的地步，和國(guó)外的發(fā)達(dá)國(guó)家健全信用系統(tǒng)相比較，很容易產(chǎn)生背信棄義的情況等。社會(huì)信用系統(tǒng)存在的這種落后性，造成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生各種混亂交易的惡劣情況，將信用方面存在的各種復(fù)雜問(wèn)題不斷的困難化。目前，有很多的商家企業(yè)為了獲得更大的利益，嚴(yán)重地背棄了誠(chéng)實(shí)信用原則，并且忽視了社會(huì)效益的主要意義，使得我國(guó)社會(huì)信用系統(tǒng)的創(chuàng)建蒙受了沉重的打擊，對(duì)社會(huì)各界也造成了不良的影響。在當(dāng)今國(guó)內(nèi)的發(fā)展趨勢(shì)中，建設(shè)與誠(chéng)實(shí)信用原則相關(guān)聯(lián)的社會(huì)信用系統(tǒng)，需要國(guó)家法律法規(guī)的主要保障，不僅能解決不確定因素與避免很多的麻煩，還能夠使民商法中誠(chéng)實(shí)信用原則得到有效的廣泛的應(yīng)用。

四、解決誠(chéng)實(shí)信用原則在民商法中存在問(wèn)題的主要對(duì)策

(一)明確誠(chéng)實(shí)信用原則思想定義和界定范圍以及標(biāo)準(zhǔn)

長(zhǎng)久以來(lái)，誠(chéng)實(shí)信用原則的思想定義始終沒(méi)有一個(gè)明確的界定，其原因主要來(lái)自兩個(gè)方面。一是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡導(dǎo)致文化水平也不均衡，人們對(duì)誠(chéng)實(shí)信用原則的思想定義存在模糊性意識(shí)；另一個(gè)方面是司法學(xué)術(shù)界一直存有爭(zhēng)議，無(wú)法給予一個(gè)準(zhǔn)確、肯定的界定意義。在這世界上，人們對(duì)于每個(gè)事物都有明確思想定義的界定，才能對(duì)事物有更好的認(rèn)知，從中才能了解到事物存在的核心價(jià)值。因此必須明確誠(chéng)實(shí)信用原則思想定義的界定范圍以及標(biāo)準(zhǔn)，這種定義的明確不僅使誠(chéng)實(shí)信用原則最大限度地發(fā)揮社會(huì)價(jià)值，也能使人們對(duì)于誠(chéng)實(shí)信用原則的思想定義有一個(gè)清晰明確的認(rèn)識(shí)，從而約束自身行為，提高誠(chéng)實(shí)守信的自我意識(shí)，并且，誠(chéng)實(shí)信用原則思想定義的明確，也是法律能夠完善的基本組成條件。只有一個(gè)明確的思想定義才能使法律在處理案件的過(guò)程中，發(fā)揮出應(yīng)有的社會(huì)效應(yīng)，從而使人們按照標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范行駛自身的權(quán)力，約束自身行為，保障自己的合法權(quán)益，完善我國(guó)的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

(二)重視誠(chéng)信原則的價(jià)值，提高誠(chéng)信原則的地位

由于誠(chéng)實(shí)信用原則的思想定義一直沒(méi)有一個(gè)明確的界定，使其所具有的價(jià)值在根本上無(wú)法受到人們的重視。并且，思想定義沒(méi)有做到確定，就導(dǎo)致其內(nèi)容也無(wú)法有詳細(xì)的表述，造成了誠(chéng)實(shí)信用原則在其他法律原則中的位置比較低下。因此必須盡快完善《民法典》確立的進(jìn)度，提高誠(chéng)信原則的地位，從而使誠(chéng)實(shí)信用原則符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系發(fā)展的需求，加強(qiáng)人們的重視程度，能夠有效的解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中存在的問(wèn)題和矛盾，使誠(chéng)實(shí)信用原則發(fā)揮出最大的價(jià)值，從而完善社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，使其能夠健康的發(fā)展。

(三)完善社會(huì)信用系統(tǒng)，改進(jìn)政府監(jiān)督約束機(jī)制，加速誠(chéng)實(shí)信用原則的落實(shí)進(jìn)度

現(xiàn)今，在我國(guó)民商法中明確了誠(chéng)實(shí)信用原則存在的重要性，并強(qiáng)調(diào)了它所具備的指導(dǎo)性含義，但是由于我國(guó)社會(huì)信用系統(tǒng)還存在缺陷，無(wú)法將誠(chéng)實(shí)信用原則的落實(shí)工作完

成，就導(dǎo)致了誠(chéng)實(shí)信用原則發(fā)揮不了它所具備的社會(huì)效應(yīng)，也間接影響了社會(huì)信用系統(tǒng)的建立，這種反應(yīng)鏈的連鎖反應(yīng)，制約了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，完善社會(huì)信用系統(tǒng)，改進(jìn)政府監(jiān)督約束機(jī)制，加速誠(chéng)實(shí)信用原則的落實(shí)進(jìn)度，將社會(huì)監(jiān)督機(jī)制進(jìn)行公開(kāi)化管理，不斷地宣傳誠(chéng)實(shí)信用原則的社會(huì)價(jià)值與重要性，使人人從誠(chéng)實(shí)信用原則出發(fā)，約束自身行為，將誠(chéng)實(shí)信用原則的社會(huì)效應(yīng)發(fā)揮到最大化。

(四)加強(qiáng)背棄誠(chéng)信行為的懲處力度

由于人們對(duì)誠(chéng)信思想定義只有一個(gè)模糊的界定范圍，使得在實(shí)際的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不斷地出現(xiàn)背棄誠(chéng)信的行為，給社會(huì)造成了不良的影響，也使得事主本人的利益蒙受了巨大的損失，同時(shí)，這種行為的存在，已經(jīng)嚴(yán)重影響了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為了阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙因素。所以，對(duì)于背棄誠(chéng)信行為，一定要加強(qiáng)懲處力度。如今，從我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中有關(guān)部門對(duì)于背棄誠(chéng)信行為的懲處力度還比較薄弱，間接地助長(zhǎng)了這種行為的發(fā)展，為了杜絕這一行為的發(fā)生，有關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)交易人員誠(chéng)實(shí)信用原則的約束力，積極完成誠(chéng)實(shí)信用原則的推廣工作，對(duì)背棄誠(chéng)信行為嚴(yán)懲不貸，絕不姑息，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)實(shí)信用原則發(fā)揮的社會(huì)效應(yīng)。

五、結(jié)語(yǔ)

因?yàn)檎\(chéng)實(shí)信用原則的思想定義至今還沒(méi)有一個(gè)明確的界定，以致受到了人們的忽視，造成了背棄誠(chéng)信的行為發(fā)生，給社會(huì)造成了不良的影響，導(dǎo)致了社會(huì)信用系統(tǒng)存在缺陷，制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國(guó)的民商法為了適應(yīng)時(shí)代與經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈需求，大力的推廣誠(chéng)實(shí)信用原則，并將其所具備的指導(dǎo)性含義明確化，使得人們?cè)絹?lái)越重視誠(chéng)實(shí)信用原則存在的社會(huì)價(jià)值與社會(huì)效應(yīng)。但是由于社會(huì)信用系統(tǒng)還不夠完善，以致誠(chéng)實(shí)信用原則的落實(shí)情況非常不樂(lè)觀。因此，我國(guó)必須加強(qiáng)民商法中誠(chéng)實(shí)信用原則的推廣力度，將誠(chéng)實(shí)信用原則落實(shí)到實(shí)處，使人們能夠正確的行使自身權(quán)利，約束自身行為，建立起完善的社會(huì)信用系統(tǒng)，從而推動(dòng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，加快我國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)步伐。

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中圖分類號(hào)：D913

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-4379-(2016)19-0084-03

作者簡(jiǎn)介：劉海華(1988-)，男，漢族，江西理工大學(xué)文法學(xué)院，法律碩士研究生。