美狄亞復(fù)仇探析

方淑媛

摘 ?要：美狄亞及其復(fù)仇行為一直為人們津津樂道。本文主要以歐里庇得斯的《美狄亞》為研究對(duì)象。其中，引言部分主要形成對(duì)作品的初步了解;而在接下去的部分主要是對(duì)美狄亞的復(fù)仇過程做進(jìn)一步解析;第三部分主要是對(duì)美狄亞身份、形象的分析，包括她身為公主、“蠻女”的外在形象與身份的分析以及身為女兒、妻子、母親的內(nèi)在形象、身份的分析;第四部分主要是對(duì)美狄亞復(fù)仇的意義進(jìn)行探究，進(jìn)一步揭示作品的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：歐里庇得斯;美狄亞;復(fù)仇;母殺子

[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-02-0-02

1、引言

古希臘戲劇在古希臘文學(xué)中扮演著一個(gè)非常重要的角色，其中的古希臘悲劇更是古希臘這個(gè)神秘多彩的花園中所孕育的一朵奇葩?！睹赖襾啞纷鳛楣畔ＥD三大悲劇家之一的歐里庇得斯的代表作，一直以來就是很多人所研究的作品之一。而對(duì)于其主人公美狄亞的多方面、多層次的研究更是體現(xiàn)了這一作品所具有的魅力以及作品創(chuàng)作的成功。

2、美狄亞復(fù)仇過程分析

美狄亞的復(fù)仇一直以來為人們樂道，面對(duì)愛人的背叛，她的復(fù)仇是極端的，她不惜一切的行為也一直是人么研究的對(duì)象。

2.1美狄亞決心復(fù)仇

美狄亞在得知自己被拋棄時(shí)內(nèi)心是非常痛苦的，自己放棄一切只為愛情，卻遭丈夫背叛，這對(duì)美狄亞而言是一個(gè)沉重的打擊。但是她不沉溺于悲傷之中，她會(huì)即時(shí)清醒過來面對(duì)必須要面對(duì)的人生。

2.2美狄亞殺情敵復(fù)仇

首先展開的是對(duì)伊阿宋未婚新娘克勞格的報(bào)復(fù)。她可以在見過國王后的短時(shí)間內(nèi)分析情勢(shì)找到最有利自己復(fù)仇的方式，一是因?yàn)樗睦潇o，一是因?yàn)樗穆敾?。她知道自己要什么，不要什么。?duì)于自己想要的，她會(huì)想盡一切辦法得到;而對(duì)于自己不想要的，她則會(huì)不計(jì)后果的毀滅它?？梢哉f，她是一個(gè)非常極端的女性，但是不可否認(rèn)的是，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)，美狄亞的存在是對(duì)社會(huì)制度的一種挑戰(zhàn)，一種宣戰(zhàn)。

2.3美狄亞殺子

美狄亞雖然痛恨著伊阿宋，但是她的內(nèi)心仍然是愛著她的孩子的。這也是歷來美狄亞最受爭議的一部分。但是我們也可以從中明白，美狄亞的選擇除了自身自己的情感選擇外，還有社會(huì)因素的存在：當(dāng)時(shí)，女性及其子女是依附于男性存在的，要想完成對(duì)一個(gè)人的最徹底的復(fù)仇，就要對(duì)仇人的孩子以及與其相關(guān)的人下手，。

3、美狄亞形象分析

3.1美狄亞外在形象分析

美狄亞自出生起就是國家的公主，她身份高貴，受人敬仰，但是當(dāng)她決定叛逃之時(shí)，她便失去了這一重身份，也失去了這一身份對(duì)她的庇護(hù)。在希臘，她只是一個(gè)外來的異鄉(xiāng)人，只是一個(gè)希臘城邦居民眼中的“蠻女”。

3.1.1作為公主的美狄亞

作為公主的美狄亞是天真、樂觀，對(duì)未來充滿希望的。在她看來，除了愛情，其他什么都是可以舍棄的。但眾所周知，對(duì)一個(gè)國家而言，包括公主在內(nèi)的皇室的職責(zé)就是保護(hù)他的臣民，保護(hù)國家不受其他國家侵略，維護(hù)本國的利益。從這個(gè)層面上說，美狄亞就已經(jīng)是一個(gè)不合格的公主。

3.1.2作為“蠻女”的美狄亞

在奴隸制衰微時(shí)期的古希臘，非本邦居民在城邦內(nèi)毫無權(quán)利可言而美狄亞，作為一個(gè)從其他國家叛逃出來的女子，就更是如此。美狄亞的“蠻女”身份讓她遭受了不可預(yù)料的一切，也造成了后面的無法挽回的一切，可以說美狄亞敗給了“蠻女”這一個(gè)身份。

3.2美狄亞內(nèi)在形象分析

從一般層面講，女兒、妻子以及母親，是美狄亞一生的三種身份。

3.2.1作為女兒的美狄亞

美狄亞在愛情的驅(qū)使下變得盲目和無所顧忌。但是不可否認(rèn)的是，聰慧的美狄亞也曾動(dòng)搖過：但是愛情的力量最終戰(zhàn)勝了流言，戰(zhàn)勝了死亡，戰(zhàn)勝了對(duì)自己父親的忠誠。美狄亞在幫助伊阿宋奪去自己國家的至寶——金羊毛的同時(shí)，在和伊阿宋逃亡的路上，還親手殺了自己的弟弟，更甚者，為了不讓自己的父親追上自己，還將弟弟的尸體分割成碎段，爭取逃跑的時(shí)間。因此，我們可以說，美狄亞并不是一個(gè)嚴(yán)格意義上我們所說的“合格的女兒”。

3.2.2作為妻子的美狄亞

美狄亞最顯眼的是作為妻子的這一重身份。美狄亞是一位勇于并敢于追求愛情，也愿為愛情不顧一切，甚至孤注一擲的女性。然而，美狄亞對(duì)愛情的不懈追求，不僅沒有使她得到一個(gè)圓滿的結(jié)局，反而使她成為所處社會(huì)和時(shí)代的叛逆者。

從一個(gè)女性的角度而言，追求愛情無可厚非，但是她的這種追求，她的反抗和叛逆并不能容于她所處的父權(quán)制度的社會(huì)。美狄亞最終也只能以悲劇結(jié)尾。

3.2.3作為母親的美狄亞

母親這一身份是美狄亞頗受爭議的一種身份。但是在通讀作品后，我們?nèi)圆浑y發(fā)現(xiàn)那隱藏于美狄亞心中對(duì)孩子的愛。

首先，從美狄亞的行為就可以看出美狄亞是深深地愛著伊阿宋的，因此也就不難推斷出，美狄亞是愛著他們的孩子的，不然她也不會(huì)為伊阿宋生兩個(gè)兒子。

其次，在美狄亞的內(nèi)心深處是有她的孩子的。在殺子之前，美狄亞內(nèi)心有著激烈的斗爭，她糾結(jié)與是否該殺死兩個(gè)孩子，也猶豫是否該放棄之前的計(jì)劃。而從這猶豫不決的心理狀態(tài)我們也可以看出，美狄亞是愛著她的孩子的。

基于以上，美狄亞雖然愛著她的孩子，但是還是決定自己殺了兩個(gè)孩子，完成復(fù)仇。但是還有一點(diǎn)應(yīng)該指出的是，美狄亞的母親這一角色是排在妻子之后的，她可以為了報(bào)復(fù)丈夫的背叛而殺了自己的兩個(gè)孩子，而這或許也是美狄亞愛情至上的一個(gè)體現(xiàn)。

4、美狄亞復(fù)仇的意義

4.1女性意識(shí)的覺醒

4.1.1對(duì)父權(quán)的挑戰(zhàn)

美狄亞不守父命的行為是對(duì)國家和親人的背叛。她能夠克服重重困難得到自己所追求的精神正是當(dāng)時(shí)的希臘社會(huì)的婦女所欠缺的。這對(duì)當(dāng)時(shí)婦女追求個(gè)性解放以及爭取自由平等有著非常重大的意義。

4.1.2對(duì)夫權(quán)的挑戰(zhàn)

在憤怒的驅(qū)使下，美狄亞完成了自己的復(fù)仇。當(dāng)時(shí)正是由父權(quán)統(tǒng)治的時(shí)代。當(dāng)美狄亞被丈夫遺棄時(shí)，她并沒有向命運(yùn)屈服。她用復(fù)仇女神的刀刃，向壓迫女性的世俗宣戰(zhàn)，并不惜一切代價(jià)完成自己的復(fù)仇。美狄亞不是我們所謂的理想化的女性，她是一位活在現(xiàn)實(shí)中的女性，她不是一位十全十美的女性，卻顯得那么生活化。終于，在一次次的矛盾下，美狄亞成長了，覺醒了，重生了，也終于以一位女性的角色，憑借自己的力量向社會(huì)表達(dá)了自己的不滿，讓大家看到了女性力量的崛起。

4.2人類本性的復(fù)蘇

在《美狄亞》中，我們看到了一個(gè)圍繞愛和恨不斷糾結(jié)的婦女形象。同歐里庇得斯在《美狄亞》一文中，解釋了在古希臘社會(huì)中存在的男女的不平等現(xiàn)象，包括社會(huì)地位和權(quán)利的不平等。而美狄亞就是歐里庇得斯創(chuàng)作的來反對(duì)這一不平等現(xiàn)象的女性形象，作為這一形象的代表，美狄亞身上本身就蘊(yùn)含著勇于反抗的個(gè)性，這包括在遇到愛情時(shí)對(duì)父親和國家的反抗以及在面對(duì)丈夫背叛時(shí)對(duì)丈夫和王權(quán)的反抗。針對(duì)美狄亞的復(fù)仇，很大一部分人多會(huì)說她的方式太貴殘忍，太過狠毒，也太過極端，但是不能否認(rèn)的是她的復(fù)仇才是人性的自然體現(xiàn)。

綜上所言，美狄亞的復(fù)仇方式是人類本性的最自然的表現(xiàn)方式。美狄亞作為一個(gè)愛恨分明的女性，她敢于和命運(yùn)反抗的、斗爭的行為，是應(yīng)該值得我們肯定與歌頌的，也是人的本性的一種體現(xiàn)。

5、結(jié)語

美狄亞有著難以言喻的魅力。她出身高貴，聰明美麗，有高強(qiáng)的巫術(shù)，她所擁有的一切讓希臘英雄時(shí)代的男性為她沉醉、著迷，而她更是一位天生的女王。但是她的行為又讓她成為希臘人民詬病的對(duì)象。

美狄亞曾是國家的公主，在為愛情的不顧一切中，她淪為別國的人民口中所謂的“蠻女”，這一種徹底的身份上的變化并沒有讓她失去對(duì)生活，對(duì)愛的信心和希望，反而讓她在對(duì)愛的期待中快速的適應(yīng)這種身份上的巨大的轉(zhuǎn)變。但是她的愛在伊阿宋的背叛中卻轉(zhuǎn)變成了濃重的仇恨，也驅(qū)使她一步步地展開自己的復(fù)仇。

而從美狄亞的復(fù)仇行為和方式我們不難看出女性的獨(dú)立意識(shí)正在慢慢覺醒，她們正在一步步的清醒。她們開始擁有獨(dú)立的人格，獨(dú)立的地位，而不再像以前那樣是父權(quán)社會(huì)下男性的附庸。

對(duì)愛情的不懈追求，賦予美狄亞無窮的魅力，她讓我們看到女性在追求自己的幸福時(shí)的堅(jiān)定。從某個(gè)層面來說，美狄亞嫁給了愛情，而不是伊阿宋;而她的出逃也不是和伊阿宋私奔，而是為了追求幸福?；蛟S對(duì)現(xiàn)在的我們來說，這很正常，但是對(duì)千年前的父權(quán)社會(huì)下的古希臘卻顯得彌足珍貴。

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