淺論中英互譯中的不可譯性

文/周 穎

淺論中英互譯中的不可譯性

文/周 穎

美國著名的詩人羅伯特·弗羅斯特曾有言：在翻譯中，詩句必然會失掉它的意趣。在翻譯中，有一種情況就是目標(biāo)語言和源語言間的不可互譯性。指的是不同文化歷史語言間的復(fù)雜精妙的平衡點(diǎn)亙古如斯又倏忽閃現(xiàn)，上下求索，寤寐思服，最終在翻譯中也只限于隔靴搔癢，終不可至。以中英互譯為例，兩種語言的語音和文字特征上迥然不同，不可譯的問題很難避免，其中尤數(shù)詩中不可譯的現(xiàn)象居多。

以詩人羅伯特·弗羅斯特的《雪夜林畔小駐》為例，這首詩之于美國人就相當(dāng)于《靜夜思》、《登鸛雀樓》之于中國人，是家喻戶曉的名詩。羅伯特·弗羅斯特的詩歌風(fēng)格非常樸實(shí)，但這并不意味著就好翻譯，樸實(shí)、淡而又至味的語言其實(shí)是最難翻譯的。這首《雪夜林畔小駐》翻譯的版本非常之多，但是詩歌中有一部分是絕難翻譯的，幾乎可以說是不可譯，那就是語音的部分。四節(jié)詩歌每一節(jié)中的第二行與第四行尾韻一致，每一節(jié)中的第三行的尾韻充當(dāng)下一節(jié)詩歌的整體韻尾。僅以此一點(diǎn)來衡量所有的中文翻譯，就會發(fā)現(xiàn)大部分譯文多是徒有其表。詩歌是用來吟唱的，每一個音節(jié)以及音步的排列組合都經(jīng)過詩人精心的考量，就像愛倫·坡說的，“The rhythmical of beauty”。這種語音上的不可譯性很大程度上阻礙了我們審美的渠道（如果我們僅閱讀中文翻譯的話）。這致使我們的心靈不能和很多優(yōu)秀經(jīng)典的國外詩歌作品產(chǎn)生一拍即合的心理體驗(yàn)，對于絕大部分中國人來說，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！睅Ыo人的感受永遠(yuǎn)要比Annabel Lee要來得更加深入骨髓。又比如一首在中國人盡皆知的《江雪》：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

簡簡單單20個漢字，但是我們讀到的卻是每句詩句首字綴連成的無奈的“千萬孤獨(dú)”和是一種普世的人的縮影。就是這樣的簡單質(zhì)樸的詩句，卻傳達(dá)出最深的幽思，成為翻譯中的一大難點(diǎn)。

然而譯海茫茫，總有那么一些妙不可言，讓人忘乎所以拍案而起的譯句。這樣的譯句巧妙地繞過了不可譯性，完美地達(dá)到了兩種語言間的可遇不可求的平衡點(diǎn)。最為經(jīng)典的例子之一是：Able was I ere saw Ebla.

這相傳是拿破侖將軍戰(zhàn)敗后被流放到厄爾巴島后所說的一句話，Able was I ere saw Ebla.絕妙的英語回文，以ere為中心，前后字母均為對稱排列。然而中文翻譯更是絕妙，更是經(jīng)典中的經(jīng)典：落敗孤島孤敗落，若非孤島孤非若。可見不可譯性對于特定的文本來說并不是僵死的門檻。兩國的歷史文化背景縱使迥然不同，譯者也還是能憑借自己豐厚的文化底蘊(yùn)翻譯出神形兼得的佳作。很多學(xué)者甚至將筆譯視為忠于源語言的二次創(chuàng)作，就此看來也是不無道理。

總結(jié)二言，漢語作為孤立語，往往通過語言中的虛詞和詞序來表達(dá)語言，并且漢語重意甚于重形。而英語屬于印歐語系，屬于屈折語，重形甚于重意。二者語言間的巨大差距是造成不可譯性的主要原因之一，英語國家與中國間同樣巨大的歷史社會文化背景是不可譯性的現(xiàn)實(shí)原因。在翻譯中，譯者學(xué)者應(yīng)當(dāng)正視不可譯性這一客觀存在的現(xiàn)象，在忠于信、達(dá)、雅的基礎(chǔ)上完成譯稿和審閱譯品。

［1］《翻譯與跨文化闡釋》王宇. 《中國翻譯》 .2014年.

［2］《英語世界中國當(dāng)代文學(xué)翻譯：現(xiàn)狀與問題》王少爽. 《中國翻譯》. 2013年.

（作者單位： 杭州師范大學(xué)）