以色列創(chuàng)辦老年人整合式社區(qū)

朱其訓(xùn)

基布茲：

所有財(cái)產(chǎn)集體所有

以色列基布茲創(chuàng)造的老年人整合社會(huì)形式值得我們深思。基布茲為“聚集”之意，是以色列的一種自愿的集體社區(qū)（集體企業(yè)），通常是（但不完全是）一個(gè)農(nóng)場，過去主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，現(xiàn)在也從事工業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)?；计澋哪繕?biāo)是混合共產(chǎn)主義和錫安主義的思想建立烏托邦社區(qū)，社區(qū)里的人沒有私有財(cái)產(chǎn)，有工作沒有工資，衣食住行教育醫(yī)療都是免費(fèi)的，它的宗旨是在生產(chǎn)、消費(fèi)和教育等一切領(lǐng)域?qū)嵭凶约簞?dòng)手、平等與合作，實(shí)行所有物全體所有制。外人可以自愿加入基布茲，里面的成員也可以自愿退出，退出的時(shí)候可以領(lǐng)到一筆退出費(fèi)以回報(bào)對社區(qū)的貢獻(xiàn)。不過近幾十年有些社區(qū)進(jìn)行了私有化，生活方式發(fā)生了一些改變。

1909年底至1910年初，第一個(gè)基布茲——德加尼亞基布茲在約旦河谷南端金納雷特湖畔的德加尼亞地區(qū)建立起來。這個(gè)基布茲最初只有七名成員，他們集體勞動(dòng)、集體生活、集體擁有并且保衛(wèi)自己的財(cái)產(chǎn)和安全。到1947年以色列建國前夕，基布茲的數(shù)量已增至145個(gè)。以色列建國后，基布茲又有了進(jìn)一步的發(fā)展，到20世紀(jì)末，以色列的基布茲總數(shù)為三百多個(gè)?，F(xiàn)在小的基布茲有200人左右，大的則有2000人，大多數(shù)基布茲的規(guī)模則在400人至600人之間。雖然每個(gè)基布茲在社會(huì)上和經(jīng)濟(jì)上都是自治單位，但是，許多全國性的聯(lián)合會(huì)向它們提供活動(dòng)的協(xié)調(diào)及某些服務(wù)。2010年以色列有270個(gè)基布茲，工業(yè)產(chǎn)值約80億美元，占全國的9%，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值17億美元，占全國的40%。雖然其他國家也有公社企業(yè)，但沒有國家讓自愿的集體社區(qū)承擔(dān)如此獨(dú)立的自治權(quán)。

基布茲制度的特色在于一是所有生產(chǎn)資料、勞動(dòng)產(chǎn)品和個(gè)人收入均歸集體所有。除分配給個(gè)人的生活必需品外，基布茲成員不擁有任何私人財(cái)產(chǎn)。

二是實(shí)行個(gè)人生活必需品的供給制。在基布茲內(nèi)，沒有商品，也沒有貨幣?；计澇蓡T所需要的一切，從住房、衛(wèi)生、教育和食物，都由基布茲負(fù)擔(dān)。他們在公共食堂就餐。他們的子女由公共托兒所與學(xué)校撫養(yǎng)和教育，直至成年后成為基布茲成員。

三是權(quán)利平等，民主管理。基布茲成員在政治經(jīng)濟(jì)方面的權(quán)利一律平等，人人在生活用品的享用、選舉、教育、娛樂、休假等方面都享有同等資格。

四是各盡所能，禁止剝削。在基布茲，凡是有勞動(dòng)能力的成員都必須從事自己力所能及的勞動(dòng)，無勞動(dòng)能力者則由基布茲提供生活保障。基布茲既沒有雇傭勞動(dòng)，也不允許其成員受雇于人。

基布茲管理特色：一是勞動(dòng)理念創(chuàng)新?；计澇蓡T把生產(chǎn)勞動(dòng)視為創(chuàng)造財(cái)富、保持集體凝聚的巨大力量，所有有勞動(dòng)能力的男女成員都積極而熱情地參加集體勞動(dòng)。勞動(dòng)光榮是人們的基本理念。即便是國家議員和政府要員，只要他是基布茲成員，每年必須回來參加勞動(dòng)一段時(shí)間。

二是休假保證勞逸結(jié)合和不斷進(jìn)取。基布茲成員一年中大體上只干半年活，其余時(shí)間則可以自由選擇學(xué)習(xí)、娛樂或外出旅游。

三是換崗取得互相理解?；计潓Ω鞣N工作實(shí)行輪換制度，因?yàn)檫@既可以克服勞苦不均現(xiàn)象，又可以避免枯燥感。輪換期有長有短，一般是一年輪換一次。但從事較高技術(shù)含量工作的人則相對穩(wěn)定一些，他們往往只是象征性地輪換一段其他工作后又重新回到自己的專業(yè)崗位。

四是基布茲實(shí)行全體成員民主管理制度。凡年滿18歲并服滿兩年以上兵役者可申請加入基布茲。申請者要經(jīng)過一年的考察后方能成為正式成員。凡表現(xiàn)不好、屢教不改的基布茲成員，全體成員大會(huì)可以決定將其開除出去。

五是選舉民主。秘書長和各委員會(huì)主任都由基布茲全體成員大會(huì)選舉產(chǎn)生，每屆任期二至三年，專職專任。各委員會(huì)的委員則由不脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的基布茲成員輪流兼職擔(dān)任。有關(guān)基布茲的各種重大問題均由全體成員大會(huì)討論決定。基布茲每周六召開全體成員大會(huì)，討論并通過基布茲的預(yù)算和生產(chǎn)計(jì)劃，批準(zhǔn)接納新成員，對管理者的工作提出建議和批評等。每個(gè)基布茲的最高行政領(lǐng)導(dǎo)是秘書長。秘書長下設(shè)幾個(gè)專門委員會(huì)，如教育委員會(huì)、生產(chǎn)計(jì)劃委員會(huì)、財(cái)務(wù)委員會(huì)、住房委員會(huì)、衛(wèi)生委員會(huì)等。各委員會(huì)主任與秘書長一起組成基布茲的執(zhí)行機(jī)構(gòu)——秘書處，負(fù)責(zé)處理基布茲的日常事務(wù)。

六是成員待遇一律平等?；计澖ㄔO(shè)了各種必要的生活設(shè)施，盡量滿足每個(gè)成員的要求。公共食堂是基布茲的中心，每個(gè)基布茲成員都在公共食堂就餐。吃飯采取自助餐的形式，多種主副食由每個(gè)人自己挑選?；计澇蓡T的住宅大多為花園式的兩層別墅，未婚者也都有單間住所。房間內(nèi)的一切全部從基布茲領(lǐng)取。住宅周圍種滿花草樹木，環(huán)境優(yōu)美。附近有游泳池、運(yùn)動(dòng)場、俱樂部、文化室、洗衣房、育嬰室、托兒所、幼兒園、少年之家、老年之家等?；计澋纳钕M(fèi)品統(tǒng)一采購，定期登記領(lǐng)取?；计澇蓡T外出旅游觀光、探親訪友時(shí)所需交通工具也由基布茲提供。但每個(gè)家庭的生活也并非千篇一律，因?yàn)樵诨ㄙM(fèi)差不多的前提下，各家可以根據(jù)自己的喜愛自己選擇物品。

七是養(yǎng)成集體觀念。基布茲成員的子女從小就過集體生活。嬰兒出生后交育嬰園，一年后轉(zhuǎn)入托兒所。孩子在四五歲時(shí)進(jìn)入幼兒園，7歲上小學(xué)，13歲之后進(jìn)入少年之家，18歲中學(xué)畢業(yè)后服完兩年兵役，方可申請加入基布茲。這樣，基布茲成員由于長期過集體生活，集體觀念、平等意識(shí)極強(qiáng)，而血緣觀念、家庭觀念則較為淡漠。

八是在愛國方面很獨(dú)到。每個(gè)基布茲都是一個(gè)準(zhǔn)軍事組織，基布茲成員都有武器，他們平時(shí)生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)打仗?；计澋闹贫群凸芾淼拇_是一種探索，中間也有失敗和波折，但最終還是很紅火，這種模式可以化解許多治理的困惑。

整合老人集體生活的方式

看了以色列基布茲的制度和管理，我們應(yīng)該學(xué)到實(shí)質(zhì)的東西，以求化解老人養(yǎng)老的夾縫。在城市獨(dú)生子女一代父母逐漸進(jìn)入老年和農(nóng)村城市化過程中，如何做到老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所依，已經(jīng)成為一個(gè)困難而又必須面對的現(xiàn)實(shí)問題。

一是學(xué)習(xí)整合老人集體生活的方式?；计澱侠夏耆说纳罘绞?，在一定程度上減少老年社會(huì)的許多問題。生活在基布茲的老人從來不用擔(dān)心住房、經(jīng)濟(jì)支持等問題，他們可以繼續(xù)從事生產(chǎn)性的工作，只要他們力所能及?；计澙夏耆瞬]有與其他人隔離開，而是與任何年齡層的人保持聯(lián)系。

二是地方政府設(shè)置專門養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。基布茲的養(yǎng)老措施獨(dú)具特色，它始終重視社員的養(yǎng)老，設(shè)有專門的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，社員退休后可以享受免費(fèi)的養(yǎng)老服務(wù)，可以與其他老人一起生活在他們自己創(chuàng)辦的養(yǎng)老院里，且娛樂設(shè)施齊全，在自愿的前提下對有勞動(dòng)能力的安排其做力所能及的工作，繼續(xù)發(fā)揮為集體做貢獻(xiàn)的余熱。在我國，老年人由于年老體衰與外界往來越來越少，特別是農(nóng)村由于娛樂休閑設(shè)施的缺乏，他們的娛樂活動(dòng)幾乎沒有，極易引發(fā)孤寂、失落等心理問題，同時(shí)還增加了家庭生活的負(fù)擔(dān)。我們能否可以通過村辦養(yǎng)老院（城市已有的養(yǎng)老院需要改進(jìn)），加強(qiáng)集體自養(yǎng)、聯(lián)養(yǎng)等養(yǎng)老方式，既解決部分家庭年輕人的就業(yè)，又使老年人走出小家，增進(jìn)老年人之間的往來，為集體的建設(shè)發(fā)揮余熱。這樣做使老人在以家庭為核心的兒女的孝敬之下，在村集體全方位的照顧下，在社會(huì)多方提倡敬老養(yǎng)老的社會(huì)風(fēng)氣熏染之下，增強(qiáng)幸福感，提高幸福指數(shù)。

這樣做，既能減輕家庭負(fù)擔(dān)，緩解老人心理壓力，也能化解老人如何養(yǎng)老的夾縫。