試論名家所接受的小學(xué)教育

沈琴

摘 要：以錢穆與何炳棣這兩位大家為例，著重研究他們孩童時(shí)期的各項(xiàng)發(fā)展，總結(jié)他們成功的經(jīng)驗(yàn)，再針對小學(xué)時(shí)期學(xué)生的情況，給出建設(shè)性的建議。

關(guān)鍵詞：名家；小學(xué)教育；人才培養(yǎng)；未來發(fā)展

中圖分類號：G421；G622 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）03-0026-02

中國古諺云：“三歲看老?！蔽鞣饺艘嘁詾橐粋€(gè)人后來的發(fā)展情況多半可以找到童年的前效應(yīng)。任何人所接受的小學(xué)教育無疑都對未來有著深遠(yuǎn)的影響，他們從這時(shí)候開始種學(xué)績文，以蓄其有，并最終日大其肆。錢穆與何炳棣可謂中國現(xiàn)代史家中的犖犖大者，前者一生為故國招魂，以溫情對待古人。后者躋身西洋一流史家，不以漢學(xué)自限。二人經(jīng)歷雖殊，背景相異，但從二人晚年回憶錄中可以發(fā)現(xiàn)許多童年教育的共同點(diǎn)，許多日后的治學(xué)態(tài)度與傾向在童年時(shí)候就已經(jīng)有所反映了。故而錢穆的《八十憶雙親·師友雜憶》與何炳棣的《讀史閱世六十年》不獨(dú)為文史研究者提供了考史的資料，也為我們從事小學(xué)教育提供了良好的借鑒。仔細(xì)閱讀兩本書中所介紹的二人的童年經(jīng)歷，可以從中歸納出三個(gè)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)過程中的鼓勵(lì)與戒驕需要并行；讀書需注重多與活；發(fā)現(xiàn)自己的性之所近，并早立志向。以下結(jié)合具體材料來分別說明。

一、鼓勵(lì)與戒驕

鼓勵(lì)是小學(xué)教育中最常用的方法，小孩子心性好動(dòng)，不像立定目標(biāo)，腳踏實(shí)地的成年人。讓小孩子能夠?qū)Ｐ南驅(qū)W最好的方法就是能夠引導(dǎo)他們在現(xiàn)有的學(xué)科中感受到快樂，這一方面有賴教師講課的藝術(shù)，另一方面則需要通過不斷鼓勵(lì)來幫助孩子建立信心。只有有信心有興趣，一個(gè)孩子才能發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔垡婚T課的學(xué)習(xí)。正因?yàn)楹⒆游磥淼氖澜缫磺形炊ǎ晕覀児膭?lì)的內(nèi)容很可能成為其前進(jìn)的目標(biāo)。錢穆先生小學(xué)時(shí)候的作文曾經(jīng)被老師表揚(yáng)，認(rèn)為能學(xué)歐陽修，同學(xué)們便起哄揶揄他。此時(shí)，顧師莊語曰：汝等莫輕作戲謔，此生他日有進(jìn)，當(dāng)能學(xué)韓愈。余驟聞?wù)鸷?，自此遂心存韓愈其人。

顧師可謂擅長鼓勵(lì)孩子，他不但不讓打擊孩子自信的事情發(fā)生，還對受到表揚(yáng)的孩子寄以更高的期待。這怎么能不讓年幼的錢穆受寵若驚。

何炳棣也是在老師和同學(xué)的肯定下培養(yǎng)了良好的自信心的：因童稚在家不時(shí)聽父親講古代故事，所以時(shí)常能答老師所問歷史上的問題。記得一天劉老師講《論語 季氏》，提到“益者三友……友直、友諒、友多聞……”時(shí)大聲問全班：“誰是友多聞？”使何炳棣大吃一驚的是全班小孩子高聲喊出：“何炳棣！”當(dāng)時(shí)何炳棣既感到自豪又覺得很難為情，那時(shí)和事后感受最深的是同班同學(xué)那樣純真寬厚，內(nèi)心里沒有一粒塵垢。

除了言語的鼓勵(lì)外，適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也是可取的。錢穆老師倩朔師贈(zèng)其春冰室主人所撰的《太平天國野史》一部兩冊，華山老師贈(zèng)其蔣百里所翻譯的日人著作《修學(xué)篇》。而何炳棣的老師，晚清舉人趙元禮先生則給其最好的試卷親寫評語加蓋印章以示獎(jiǎng)勵(lì)。贈(zèng)書不但能夠激勵(lì)孩子的信心，本身作為禮物的書本也會(huì)成為孩子深化課堂知識、拓展視野的另一個(gè)途徑。作為禮物的書更能給得獎(jiǎng)的孩子帶來心理上的滿足與喜悅，因此孩子閱讀的興趣也往往更大。

鼓勵(lì)孩子之外，有一點(diǎn)往往被現(xiàn)今的老師和家長所忽視。我們往往會(huì)對小孩子取得的成績、表現(xiàn)出的聰慧贊賞有加，但是卻忽視了孩子在這個(gè)過程中多付出的努力，我想對于孩子的鼓勵(lì)更多的不應(yīng)該是表揚(yáng)他聰明，而應(yīng)該表揚(yáng)他的努力。聰明是先天的，過分夸大其作用只會(huì)讓孩子越來越依賴自己的聰明，而忘記了勤奮才是成功的法則。勤奮是后天的努力，在這個(gè)點(diǎn)上給予孩子鼓勵(lì)可以讓其更加堅(jiān)信只要努力就會(huì)有回報(bào)，也就會(huì)越來越刻苦。

另外，光有鼓勵(lì)和表揚(yáng)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，現(xiàn)在的家長推崇表揚(yáng)的機(jī)制，但很少有老師或者家長會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給孩子潑一潑冷水。我們總會(huì)覺得孩子在小小年紀(jì)就能如此，多么的了不起。但其實(shí)我們往往會(huì)用長輩的心情去體會(huì)他們而不大以評價(jià)同輩人的標(biāo)準(zhǔn)去苛責(zé)他們。另外，孩子的潛力是無窮的，我們絕不能小看孩子的能力，不能覺得他們達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就已經(jīng)很棒了，應(yīng)該對有能力的孩子給予更高的期待。

當(dāng)然，苛責(zé)總是不必的，但我們有必要知道他們將來也需要融入社會(huì)，參與競爭。如果不能適時(shí)地潑冷水，聰慧的孩子也會(huì)沉浸在自己的揚(yáng)揚(yáng)得意中，不知道自己小學(xué)外還有別的小學(xué)，還有別的城市，總是山外有山人外有人的。關(guān)于被潑冷水，錢穆與何炳棣的童年都經(jīng)歷過。

一客忽言：“聞汝能背誦《三國演義》，信否？”余點(diǎn)首。又一客言：“今夕可一試否？”余又點(diǎn)首。又一客言：“當(dāng)由我命題。”因令背誦諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。是夕，余以背誦兼表演，為諸葛亮，立一處：為張昭諸人，另立他處。背誦既畢，諸客竟向先父贊余，先父唯唯不答一辭。翌日之夕，楊四寶又挈余去，先父亦不禁。路過一橋先父問：“識橋字否？”余點(diǎn)頭曰：“識?！眴枺骸皹蜃趾闻?？”答曰：“木字旁?！眴枺骸耙阅咀忠遵R字為旁，識否？”余答曰：“識，乃驕字?！毕雀赣謫枺骸膀溩趾瘟x，知否？”余又點(diǎn)首曰：“知。”先父因挽余臂，輕聲問曰：“汝昨夜有近此驕字否？”余聞言如聞?wù)鹄?，俯首默不語。至館中，諸客見余，言今夜當(dāng)易新題，一客言：“今夕由我命題，試背誦諸葛亮罵死王朗?！敝T客見余態(tài)伍泥不安，大異前夕，遂不相強(qiáng)。

第三件事有關(guān)我一生的治學(xué)與立志。由于外祖母格外的寵愛和同鄉(xiāng)長輩過分的夸獎(jiǎng)，童年的我有時(shí)真會(huì)翹起尾巴，大概就在這種情況下，父親用粗豪而犀利的語氣對我大加教訓(xùn)：“狗洞里做天王算得了什么，有本事到外邊大的世界去做天王，先叫人家看看你是老幾?！痹谖页砷L的過程中，對早歲父親罵我的話曾作過多度的反思。

這兩件事對于兩位大家的成長無疑及時(shí)起到了剎車的作用，讓他們對于自我的評估更加的理性，也為二人在未來的工作中戒絕自滿不斷取得學(xué)術(shù)的新成果奠定了基礎(chǔ)。

對于現(xiàn)在的部分孩子來說，有時(shí)候自己提前掌握了一些知識，就會(huì)在課堂上開小差，就覺得自己全都學(xué)會(huì)了，不需要聽課了。還有一些孩子對于自己的評價(jià)和家長老師對他的評價(jià)有很大的差別，這在一定程度上也可能是因?yàn)闆]有及時(shí)給他潑一潑冷水。

我們可以了解，戒驕和鼓勵(lì)并不是矛盾的，孔子教育學(xué)生尚且有因才而論，我們在對待學(xué)生的時(shí)候，也應(yīng)該平時(shí)多多鼓勵(lì)，關(guān)鍵時(shí)刻及時(shí)剎車。

二、讀書的多與活

父親督教我初中畢業(yè)為止，前后為時(shí)最多七八年。他從不系統(tǒng)地自四書五經(jīng)入手。他大都是先以最能引起幼童興趣的歷史人物故事出發(fā)，相當(dāng)自然地也就涉及相關(guān)的典章制度方面較專門的問題。這種似乎任意性粗淺的“經(jīng)”“史”之間頻繁的“穿梭”讀書辦法，有其利亦有其弊。

某一時(shí)期，先父令先兄讀《國朝先正事略》諸書，講湘軍平洪楊事。某夜，值曾國荃軍隊(duì)攻破金陵，李成典、蕭孚泗等先入城有功。先父因言，此處語中有隱諱。既為先兄講述，因曰：“讀書當(dāng)知言外意。寫一字，或有三字未寫。寫一句，或有三句未寫。遇此等處，當(dāng)運(yùn)用自己聰明，始解讀書?！庇嗾砩细`聽，喜而不寐。

錢穆與何炳棣童年的閱讀以傳統(tǒng)的經(jīng)、史為主，這雖與當(dāng)代小學(xué)教育不同，但我們從其敘述中可以看出當(dāng)年小學(xué)內(nèi)容之繁、水準(zhǔn)之高。閱讀之廣在任何時(shí)候都很有必要?，F(xiàn)今的許多老師和家長會(huì)認(rèn)為某些書對于某些年紀(jì)的孩子來說太深了，等大了一點(diǎn)再看吧。其實(shí)并不一定要如此，并沒有任何專家能夠給出充分的理由說什么年紀(jì)的孩子只能看什么樣的書，而且每個(gè)孩子的興趣不同，對于書本的需求也各異，我們不應(yīng)該用太狹隘的標(biāo)準(zhǔn)來限定目前的年齡段只能讀什么書。就從前輩的經(jīng)驗(yàn)看，童年時(shí)候孩子的記憶力是最佳的時(shí)候，大量誦讀“難度較大”的書，能夠鍛煉孩子更好地利用自己的記憶力，并且也能很早地打下相對扎實(shí)的國文基礎(chǔ)。讀書多而難是一個(gè)方面，另一個(gè)方面就是要學(xué)會(huì)靈活地讀書，錢穆先生和何炳棣先生未來能夠做扎實(shí)的文史考訂，寫出論證嚴(yán)密的考史論文，都和童年就注重思考問題、靈活地讀書有關(guān)。何先生自述父親童年的教育：“并且無形之中就初步引導(dǎo)我走向‘分析和‘聯(lián)系事物之間復(fù)雜關(guān)系的思維道路?！倍X先生父親也教育子女要會(huì)舉一反三，讀出字外之意。對于如今的學(xué)生來說，越來越多的家長和老師都關(guān)注到了閱讀對孩子的重要性，閱讀也成為了孩子的必備“功課”，這是一種好現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)加以弘揚(yáng)。當(dāng)然在總結(jié)名家的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，我們也要發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在閱讀中存在的問題，在注重閱讀數(shù)量的基礎(chǔ)上要更加關(guān)注閱讀的質(zhì)量和靈活運(yùn)用。

三、認(rèn)識自我，早立志向

周恩來爺爺在讀小學(xué)的時(shí)候就說過他的志向是“為中華之崛起而讀書”，錢穆先生在小學(xué)的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)自己在史學(xué)上的天賦。何炳棣先生也是在童年時(shí)候，其父親就和他談及立志的重要。

我們發(fā)現(xiàn)，我們所了解的這些名家，他們的童年并不是過得平平淡淡的，讀到他們童年的故事的時(shí)候，我們都會(huì)感慨原來他們早在年少時(shí)就表現(xiàn)出了不同凡響的地方。所以，及早發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，及早立志的孩子往往比沒有目標(biāo)、隨性而為的孩子更有規(guī)劃，做事也更加果決，因此也更容易成功。這一點(diǎn)也是非常值得重視的。

我曾經(jīng)在班級中讓孩子說一說自己的理想，很多孩子會(huì)說自己本學(xué)期的目標(biāo)或者長大以后的期望的職業(yè)，甚至不少孩子說出來的理想是非常天馬行空的。雖然作為成年人可能會(huì)覺得他們的理想比較可愛，比較不容易實(shí)現(xiàn)，但是對于這樣目標(biāo)明確的孩子，我們更應(yīng)該保護(hù)他們的夢想，做他們的護(hù)夢人。作為小學(xué)教師，我們沒有辦法長久地陪伴孩子，也沒法讓孩子在近階段實(shí)現(xiàn)他們的夢想，我們能做的就是在小學(xué)階段盡可能地幫助他們打好基礎(chǔ)，讓他們朝著自己的目標(biāo)進(jìn)一步、更進(jìn)一步。

童年時(shí)有目標(biāo)的孩子通常會(huì)將這個(gè)目標(biāo)時(shí)時(shí)放在心中，做什么事情的時(shí)候都會(huì)想到自己的這個(gè)理想，他們做起事情來也就更有動(dòng)力，事情就更容易做成。而沒有目標(biāo)的孩子做事找不到動(dòng)力，不知道做這件事到底為了什么，所以他們做事更加散漫、懶惰，也聽不見成年人的建議。在這一點(diǎn)上來說，我們更希望孩子在小學(xué)時(shí)期就能盡可能地明確目標(biāo)，樹立志向。

四、結(jié)束語

總之，我們發(fā)現(xiàn)這兩位成長在舊時(shí)代的史學(xué)大家的小學(xué)教育有一個(gè)共同點(diǎn)，就是不純粹依賴新式學(xué)堂的教育，父親為主導(dǎo)的家庭教育在其教育經(jīng)歷中占有了很大的比重，并且父教往往對于二人未來的立身處世確立了準(zhǔn)則。所以，我們今天的教育也不能僅僅注重孩子在學(xué)校的時(shí)光。教育的成功永遠(yuǎn)不能只依靠單面的學(xué)校教育，因?yàn)楝F(xiàn)今的學(xué)校教育是模式化的，還無法做到針對每一個(gè)孩子的個(gè)性去量身打造一種獨(dú)特的培養(yǎng)方式，這不但我們國家做不到，單純的校園教育在世界范圍內(nèi)也無法做到培養(yǎng)每一個(gè)孩子的獨(dú)特性。大家在同一個(gè)課堂學(xué)習(xí)生活，回家后還有賴家長在教育孩子上也能盡心盡力。這不但是老師的期望，也應(yīng)該成為每位家長的責(zé)任。

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