跨文化視角下的國學教育教學量化分析與研究——應(yīng)用國學教育幫助少數(shù)民族突破跨文化困境

謝靜雯

寧夏大學民族預科教育學院

跨文化視角下的國學教育教學量化分析與研究——應(yīng)用國學教育幫助少數(shù)民族突破跨文化困境

謝靜雯

寧夏大學民族預科教育學院

本文主要針對少數(shù)民族預科在文化交流上存在的問題，主要有生活、飲食習慣差異；行為方式、思維方式差異；宗教信仰差異；語言文化差異；民族禁忌差異等，并指出站在國學的角度改進這種現(xiàn)狀，主要從普及各民族傳統(tǒng)文化知識、營造良好的國學環(huán)境、完善國學教育體系、加強雙語教育來進行努力。

國學教育；少數(shù)民族；文化沖突；預科學生

寧夏大學中少數(shù)民族眾多，筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大學生在交往過程中存在著交流障礙，因此本文基于此對寧夏大學少數(shù)民族預科學生的跨文化交流障礙進行了調(diào)查分析，并指出應(yīng)該在高校中加強國學教育，促進學生之間的交流與團結(jié)，幫助少數(shù)民族學生更快融入到高校生活中。

一、以寧夏大學民族預科教育學院為例調(diào)查少數(shù)民族預科學生跨文化交際現(xiàn)狀

1.少數(shù)民族預科學生在跨文化交流中存在的障礙

（1）生活、飲食習慣差異。不同少數(shù)民族有其獨特的飲食習慣，比如信仰伊斯蘭教的同學最忌諱吃豬肉，或者忌諱別的學生在其跟前提起豬這個字眼。因此信仰伊斯蘭教的學生在公共場合和非伊斯蘭教信仰學生在交流過程中就存在著交流障礙，非伊斯蘭教學生需要時刻注意自己的語言，不能隨意談?wù)撟约旱娘嬍沉晳T，總是害怕自己的言語傷害到其他學生的心理。

（2）行為方式差異。不同少數(shù)民族學生，由于地理環(huán)境、交往方式、家庭教育的不同，因此就會長期形成不同的行為方式。例如彝族學生比較注重孝道，對待長輩要謙和尊重，注重理解。因此在與其他民族的學生交往過程中，彝族學生就希望別人能夠理解自己的行為，如果不被尊重，那么就會產(chǎn)生一種挫敗感和郁悶情緒。每個民族的文化底蘊不同，因此就形成不同的思維方式。

（3）宗教信仰差異。不同民族在長期發(fā)展過程中都會形成自己的宗教信仰，這是與當?shù)氐慕?jīng)濟文化水平息息相關(guān)的。例如寧夏大學中大部分少數(shù)民族學生來自回族、維吾爾族以及哈薩克族，信仰伊斯蘭教，還有一些學生來自青藏高原、內(nèi)蒙古、苗族，信仰佛教，一些學生來自西南地區(qū)的羌族、彝族以及僳族，信仰基督教，此外還有一些少數(shù)民族的學生信仰薩滿教、畢摩文化等。

（4）語言文化差異。少數(shù)民族在形成過程中一般都會形成自己的語言，因此有自己語言的禁忌，一些約定俗成的語言可能在少數(shù)民族語言就是一種侵犯的語言。

（5）禁忌不同。少數(shù)民族在其長期的歷史、生活發(fā)展過程中，形成了不同的人生觀和價值觀，也會形成其不同的禁忌。

2.引起少數(shù)民族預科學生在跨文化交流中存在障礙的原因

（1）民族交往歷史的不同。許多少數(shù)民族與漢族或者其它民族的交往從秦漢時期就已經(jīng)開始，但是地域不同、自身發(fā)展程度不同，以及語言之間的差異，因此就造成不同民族交往的障礙。例如云南、廣西、湖南以及廣東等地區(qū)的少數(shù)民族的交往就比較密切，內(nèi)蒙古和東北各少數(shù)民族之間的交往比較密切。

（2）文化交流程度的差異。漢朝之后，漢族和少數(shù)民族的交往中，一些少數(shù)民族就吸收了漢族的儒家思想。佛教在漢族的廣泛傳播，也影響了一些少數(shù)民族開始信仰佛教。南方許多少數(shù)民族如苗族、白族、彝族以及土家族等，北方的蒙古族、女真族之間還存在著密切的政治、經(jīng)濟交往，漢族在遷移過程中也會和少數(shù)民族通婚、戰(zhàn)爭以及躲避災難，這樣就促進了民族之間的融合。因此一些和漢族文化交流比較密切的民族在大學生跨民族交往中壓力就較小，而一些交往不密切的民族學生就存在著交流的障礙。此外，宗教信仰的不同也會造成學生之間出現(xiàn)交流的困難。

（3）經(jīng)濟發(fā)展程度不同。任何民族在發(fā)展過程都受到當?shù)亟?jīng)濟水平的約束，因此形成了不同的心理性格、行為方式和生活習慣，例如生活在草原上的蒙古族熱情、奔放、堅強，但是容易急躁；在山地耕牧、刀耕火種的山地少數(shù)民族學生，性格就比較內(nèi)斂保守；平原農(nóng)耕少數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)民族學生往往比較開朗、豁達。因此不同經(jīng)濟文化背景，就造成了少數(shù)民族學生性格的不同，這就會給學生交往造成障礙。

二、提出在寧夏大學民族預科教育學院開設(shè)國學課程的實施方案：

1.普及個民族傳統(tǒng)文化知識

在大學課程中，可以通過設(shè)置《少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與宗教》這種類型的公共課，來促進不同少數(shù)民族的學生都能夠走出自己的民族圈子，去了解不同民族的文化，了解其它民族的宗教禁忌和文化習俗，這樣在交往中就能理解其它民族的學生，避免學生之間出現(xiàn)隔閡。

2.營造良好的國學環(huán)境

寧夏大學在對少數(shù)民族預科班的學生進行國學教育的過程中，應(yīng)該用實際行動來營造良好的國學氛圍，例如在學校的回廊、墻面上都貼上能啟迪人的標語，讓學生能夠隨時處于國學氛圍的熏陶過程中，學生就會感到國學的魅力，然后在和其它民族的學生交往過程中，就會站在對方的角度上思考問題。

3.完善國學教育體系

寧夏大學應(yīng)該在預科學生的課程中開設(shè)《國學》這門公共課，對各少數(shù)民族的學生普及儒家思想，用儒家思想來讓學生正確看待民族文化之間的差異，然后形成多元化的校園文化。首先，設(shè)立明確的教學目標，主要是提升少數(shù)民族學生的國學修養(yǎng)和人文素質(zhì)，例如可以將《國學》課程設(shè)為必修課，而《中國通史》設(shè)為選修課；其次，國學課程設(shè)置應(yīng)該分為公共必修課以及豐富多彩的選修課。

4.加強雙語教育

對少數(shù)民族學生應(yīng)該從小進行雙語教育。中國傳統(tǒng)文化中的許多精髓都是通過漢語來書寫的，少數(shù)民族的學生掌握漢語以后，就能夠靈活使用漢語，并且能夠更深刻了解國語文化和精髓，這樣就能促進其更好地融入到大學生活中。

綜上所述，國學教育像紐帶一樣維系各個民族之間的團結(jié)，能消除各個民族之間的隔閡，因此就需要從普及個民族傳統(tǒng)文化知識、營造良好的國學環(huán)境、完善國學教育體系、加強雙語教育這四方面在高校中普及國學教育，在提升學生國學底蘊的同時，促進各個民族之間的團結(jié)。

［1］王守宏.跨文化語用學視角下的外宣翻譯策略研究［D］.上海外國語大學，2012.

［2］譚瑜.高校中外合作辦學項目學生跨文化適應(yīng)研究［D］.中央民族大學，2013.

［3］李閩燕.吳宓國學教育思想及其當代價值［D］.西南大學，2015.

［4］馮大彪.蒙古族大學生的中華文化認同研究［D］.北京科技大學，2016.

寧夏大學科學研究基金資助；國學教育在少數(shù)民族預科學生跨文化交際困境中的功能性研究；2015年12月立項；項目編號：SK15032。