淺議語文教學(xué)之語言藝術(shù)

姜利

語言藝術(shù)是什么呢？它是藝術(shù)的一個(gè)門類，是運(yùn)用語言的手段創(chuàng)造審美形象的一種藝術(shù)形式。

語文教師的語言（這里特指其課堂教學(xué)語言）是教學(xué)語言的主體和核心。語文教師語言技巧掌握得好，可以使課堂氣氛生動(dòng)活潑。從信息論的觀點(diǎn)看，課堂教學(xué)是傳遞信息的過程，傳遞的主要載體是教師的語言。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同可能相差20倍?！蓖且惶谜n，有的聽來如坐春風(fēng)、如沐時(shí)雨，有的聽來昏昏欲睡、枯燥無味，這就是語言修養(yǎng)的問題。一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)重視教師語言藝術(shù)的修養(yǎng)，并把它作為自己的追求，

努力使教學(xué)語言閃耀真、善、美的光芒。

一、“真”——語文教學(xué)中語言的靈魂

科學(xué)來自于真實(shí)，唯“真”才能解惑、才能啟智、才能激情。“真”是語文教學(xué)中語言的生命，是教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在美。

1.內(nèi)容準(zhǔn)確規(guī)范

教師向?qū)W生傳授的知識(shí)是系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，任何模棱兩可、含糊其辭的語言都會(huì)影響“傳道授業(yè)解惑”任務(wù)的完成。教師在課堂教學(xué)中，措辭要恰當(dāng)規(guī)范、簡(jiǎn)潔精煉；語句要合乎語法、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)；闡述語言要精確明晰，揭示教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)意義。例如：介紹有關(guān)材料必須真實(shí)；引述與教學(xué)相關(guān)的名人語錄、格言警句必須準(zhǔn)確；講述課本知識(shí)、分析相關(guān)內(nèi)容必須嚴(yán)密。如果教師教學(xué)語言雜亂無章、模糊不清，訴諸學(xué)生聽覺的便是混沌一片的材料，必然給學(xué)生吸收消化所學(xué)內(nèi)容帶來困難，降低學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.情感充沛真摯

語文教學(xué)語言除要追求“真”的藝術(shù)境界之外，還應(yīng)情感充沛、真摯地與學(xué)生進(jìn)行“精神交流”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)一個(gè)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深刻理解和育人的崇高職責(zé)緊密相連時(shí)，情感之火必將熊熊燃燒，課堂上必將閃爍火花，產(chǎn)生能量，形成效應(yīng)，這便是教學(xué)語言中情感投射所蘊(yùn)藏的巨大力量。語文教師的語言表達(dá)要新鮮活潑、富有情趣，做到以情動(dòng)人、以理服人，這樣的語言不僅使學(xué)生在內(nèi)容上易于接受，而且能深深地烙印在學(xué)生的思想里。

二、“善”——語文教學(xué)中語言的筋骨

什么樣的語文教學(xué)語言才謂之“善”言？

1.語音純正圓潤

講話要講究聲音的美感。朱自清說：“兼耳底心底音樂而存之?！闭f的便是聲音的美感。清晰圓潤、字正腔圓才能談得上美。蘇聯(lián)作家愛倫堡曾說過：“中國的普通話是世界上的優(yōu)良語種，聽起來覺得頗有些音樂美。”所以，教師應(yīng)該積極利用這一優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮其美的效能，使我們的教學(xué)語言音色圓潤、音質(zhì)優(yōu)美，叮叮若流水之聲，瑯瑯若金玉之響，有“大珠小珠落玉盤”之妙，給學(xué)生一種悅耳動(dòng)聽的美感。

2.語調(diào)變化有度

語言的多樣性、多變性、機(jī)智性也是教師課堂語言的基本要求之一。拿語文課來說，既要有“委婉有致、娓娓動(dòng)聽”的敘述，又要有“細(xì)致入微、栩栩如生”的描繪，既要有“條分縷析、鞭辟入里”的議論，又要有“不蔓不枝、條理清楚”的說明，語調(diào)或疾或徐，或揚(yáng)或抑，或輕或重；情感表達(dá)或風(fēng)趣幽默，或慷慨激昂，或凄楚哀婉。就是在同一節(jié)課中，也要善于察言觀色，了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)，抓住時(shí)機(jī)機(jī)智地變換語言的表達(dá)方式，調(diào)整講課內(nèi)容和節(jié)奏。這既有利于學(xué)生注意力的集中，又有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟。

3.語路條理通達(dá)

語路即語言的思路。教學(xué)語言須敘述有條理，層次分明，邏輯嚴(yán)密，上下銜接，前后呼應(yīng)，具有高度的系統(tǒng)性和邏輯性。于漪老師在《孔乙己》一課的開場(chǎng)白是這樣說的：“凡讀過魯迅小說的人幾乎沒有不知道孔乙己的，凡讀過《孔乙己》的人無不在心中留下孔乙己這個(gè)悲劇人物的形。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己說過，在他創(chuàng)作的短篇中最喜歡《孔乙己》。為什么他最喜歡《孔乙己》？孔乙己究竟是怎樣一個(gè)藝術(shù)形象？魯迅先生怎樣用鬼斧神工之筆來塑造這個(gè)形象的呢？過去有人說，希臘悲劇是宿命的悲劇，莎士比亞的悲劇是性格的悲劇，俄狄浦斯的悲劇是社會(huì)的悲劇，從某種意義上說是有道理的?！犊滓壹骸愤@篇小說寫的是孔乙己的悲劇。悲劇往往令人淚下，而《孔乙己》讀后眼淚往肚里流，心里隱隱作痛。孔乙己的悲劇是怎樣的悲劇呢？要認(rèn)真咀嚼課文我們才能深入體會(huì)?！边@種深刻有力的開場(chǎng)白，如此精切，且不說他多么巧妙地開啟了全篇，用一系列的問題引起學(xué)生濃厚的興趣，且就語言邏輯而言也是無可挑剔的。

三、“美”——語文教學(xué)中語言的神韻

高爾基有句名言：“語言不是蜜，但可以粘住一切?！庇阡衾蠋熞舱J(rèn)為：教師語言發(fā)揮的作用，往往能超越時(shí)空，在學(xué)生心中彈奏，經(jīng)久不衰。那么語言是靠什么魔力“粘住一切”，在學(xué)生心中彈奏的呢？靠的是它的內(nèi)在美。

有人說，美的教學(xué)語言，應(yīng)該有詩歌語言的精煉，小說語言的生動(dòng)，散文語言的優(yōu)美。戲劇語言的傳神，相聲語言的風(fēng)趣，演講語言的雄辯。這雖然是一種幾近苛刻的要求，但它無疑也為我們提供了一個(gè)應(yīng)該追求的境界。

語文教學(xué)語言的美包含著多方面的內(nèi)涵。如它的趣味性、啟發(fā)性、凝練性等等，這里的每一點(diǎn)都值得我們語文教師去探討和研究。

語文教學(xué)是一門藝術(shù)，一門追求理想效果并帶給人愉悅的藝術(shù)。

成功的課堂教學(xué)靠的是語言藝術(shù)的魅力。語文教學(xué)語言要達(dá)到真、善、美的藝術(shù)境界絕非一蹴而就之事，需要經(jīng)過長期的刻苦磨煉。錘煉語言雖然艱辛，但是只要我們有信心、有誠心、有恒心，最終便能把握語言的主動(dòng)權(quán)，我們語文教師的教學(xué)語言就會(huì)充滿迷人的魅力。

參考文獻(xiàn)：

江旗.淺談?wù)Z文教學(xué)中的語言藝術(shù)[J].科學(xué)咨詢：教育科研，2010（04）.

編輯 溫雪蓮