陳良英
摘 要:在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中,欣賞是在一種群體互動(dòng)和交流的環(huán)境中進(jìn)行的,學(xué)生應(yīng)該將自己對(duì)美術(shù)作品的感受和認(rèn)識(shí)以口頭或書面的方式表達(dá)出來,與他人交流和共享。新課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)建議明確指出:藝術(shù)評(píng)述不僅要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)、技能的情況,更要重視對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度、能力、情感與價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià),強(qiáng)化評(píng)述的診斷、發(fā)展功能及內(nèi)在的激勵(lì)作用,弱化評(píng)述的甄別與選拔功能。所以,評(píng)述是美術(shù)課堂的生命,應(yīng)該在美術(shù)教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生的審美個(gè)性,更好地發(fā)揮評(píng)述的作用。
關(guān)鍵詞:美術(shù)新課程理念;欣賞評(píng)述;審美個(gè)性
美術(shù)新課標(biāo)劃分了四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,其中,“欣賞評(píng)述”強(qiáng)調(diào)通過感受、欣賞、領(lǐng)悟、理解和表達(dá)等活動(dòng)方式,內(nèi)化知識(shí),從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,形成審美心理結(jié)構(gòu),啟迪學(xué)生創(chuàng)新,體現(xiàn)了人文性、自主性、創(chuàng)造性。在教學(xué)活動(dòng)中,欣賞不是一個(gè)個(gè)體的孤立的行為,而往往是在一種群體互動(dòng)和交流的環(huán)境中進(jìn)行的,學(xué)生應(yīng)該將自己對(duì)美術(shù)作品的感受和認(rèn)識(shí)以口頭或書面的方式表達(dá)出來,與他人交流和共享。評(píng)述在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中有著重要的地位,是美術(shù)課堂的生命。如何在欣賞教學(xué)中鼓勵(lì)審美個(gè)性,更好地發(fā)揮評(píng)述這一教學(xué)環(huán)節(jié)的作用,我進(jìn)行了積極嘗試。下面談?wù)勎以趯?shí)施鼓勵(lì)教學(xué)方法過程中的幾點(diǎn)體會(huì):
一、激發(fā)學(xué)生參與“欣賞評(píng)述”活動(dòng)的興趣,內(nèi)化藝術(shù)知識(shí)語言,做課堂的“節(jié)目主持人”,啟迪創(chuàng)新
評(píng)述應(yīng)以教師為引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的自主探究合作精神,
滲透、傳導(dǎo)美術(shù)基本知識(shí),內(nèi)化知識(shí)語言,更好地為學(xué)生在“造型表現(xiàn)”及“設(shè)計(jì)應(yīng)用”等學(xué)習(xí)領(lǐng)域提供理性的理論依據(jù)。如何進(jìn)行內(nèi)化藝術(shù)知識(shí)語言評(píng)述?
途徑一:從造型、色彩、整體構(gòu)圖、特殊材料的運(yùn)用入手對(duì)教師自制范畫、教材精選作品以及學(xué)生習(xí)作等進(jìn)行評(píng)述。
例如,造型評(píng)述切入點(diǎn),應(yīng)從寫實(shí)、概括、夸張、變形等藝術(shù)表現(xiàn)手法入手;色彩評(píng)述應(yīng)從鄰近色、對(duì)比色、冷暖等入手;整體構(gòu)圖,不僅要考慮主物和襯物之間的位置擺放、主次關(guān)系,事物各部分之間的對(duì)比和諧,還要考慮物與物之間的大小遠(yuǎn)近、高低、疏密等關(guān)系;特殊材料的運(yùn)用,評(píng)述時(shí),可以從不同繪畫材料入手,諸如水彩、蠟筆、水粉、中國畫顏料、橡皮泥等,還可以從廢品材料舊報(bào)紙、可樂罐等入手。
途徑二:手工類作品在評(píng)述中,還可以通過剪、貼、畫、揉、壓、擰、折、卷、拉、刻、翻、挖、印、切、嵌等多種制作方法加以評(píng)述。像樹葉拼貼、紙工、泥工等不同材料的制作方法,其側(cè)重點(diǎn)有所不同,教師應(yīng)遵循循序漸進(jìn)原則,因材制宜進(jìn)行評(píng)述引導(dǎo)。
例如,筆者在教八年級(jí)上冊(cè)《觸摸美麗》這一課時(shí),運(yùn)用實(shí)物和多媒體展示優(yōu)秀裝飾作品,讓學(xué)生在欣賞中認(rèn)識(shí)了材料的肌理、
質(zhì)感特性之后,便進(jìn)行材質(zhì)形式美感的評(píng)述,探索不同材質(zhì)在裝飾作品中的運(yùn)用技巧。
1.你最喜歡哪幅裝飾作品,為什么?你可獨(dú)立思考,也可小組交流(要充分體現(xiàn)自主探究、小組合作精神)。
2.學(xué)生各抒己見,有的說鵝卵石拼成的有天然之美;有的說毛線麻繩拼貼的有質(zhì)感;有的說布貼畫有創(chuàng)意。
3.小結(jié),剛才同學(xué)們都舉起如林般的手,從材質(zhì)的造型、色彩和廢品材料的運(yùn)用上評(píng)說形式美感,想不想親手做一幅呀?
途徑三:文學(xué)的語言環(huán)境和理解能力對(duì)學(xué)生了解和掌握繪畫的背景、運(yùn)用有很大的幫助。除了運(yùn)用口頭表達(dá)的方式把心中所想的東西表達(dá)出來,還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多寫欣賞評(píng)述,可以是詩歌、散文、小說,也可以是“記流水賬”的形式,時(shí)間久了學(xué)生就有了要表達(dá)的東西。上《中國山水畫》時(shí),教師可以制作古詩詞與畫相結(jié)合的課件,供學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞,這樣既幫助學(xué)生理解了作品的畫意又理解了詩詞的含義,讓學(xué)生自覺主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來,做課堂的“節(jié)目主持人”。
二、以鼓勵(lì)審美個(gè)性為主,關(guān)愛弱勢(shì)群體,不作甄別診斷
鼓勵(lì)審美個(gè)性,即鼓勵(lì)學(xué)生不僅僅能學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)品,而且能作出自己的審美判斷。對(duì)同一審美對(duì)象,不同的學(xué)生,不同的心境,不同的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)和情感個(gè)性,就會(huì)有不同的審美意味和不同的理解。因此在教學(xué)中,教師不能事先給某一審美材料規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受,鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺感受看藝術(shù)作品,作為教師,在學(xué)生評(píng)述時(shí),要對(duì)每一個(gè)學(xué)生的探索和嘗試予以大膽肯定,對(duì)學(xué)生的參與意識(shí)和表現(xiàn)欲給予積極鼓勵(lì),這樣才能讓學(xué)生在自由活潑的課堂氣氛中體驗(yàn)到成功的快樂,形成對(duì)美術(shù)持久的興趣。
“多進(jìn)行鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià),捕捉后進(jìn)生的閃光點(diǎn)?!鄙頌榻處煹奈以钚挪灰桑J(rèn)為這樣的教育方法對(duì)后進(jìn)生來說,是增強(qiáng)他們自信心的有效途徑。沒有八年級(jí)這堂《觸摸美麗》,在學(xué)生習(xí)作評(píng)述這一教學(xué)環(huán)節(jié),我怎么也想不到,對(duì)后進(jìn)生和弱勢(shì)群體的表揚(yáng)會(huì)有這樣的一種負(fù)面效果。學(xué)生習(xí)作講評(píng)過程:我先請(qǐng)一優(yōu)生來評(píng)述自己的作品,他從裝飾作品的造型設(shè)計(jì)、色彩的紋樣設(shè)計(jì)和廢品糖紙的運(yùn)用上說了4個(gè)優(yōu)點(diǎn),我只是點(diǎn)頭示意請(qǐng)坐。而后我又請(qǐng)了一名“后進(jìn)生”評(píng)說自己作品的優(yōu)點(diǎn),他只說貼了一個(gè)彩色紙拖鞋的優(yōu)點(diǎn),我抓住這個(gè)契機(jī)表揚(yáng)了他,某某同學(xué)今天能大膽發(fā)言說出自己親手做的紙拖鞋的優(yōu)點(diǎn),大家拍手表揚(yáng)。而后,我萬萬沒想到,這位同學(xué)竟然低著頭坐在那里。課后,我找他談話,他終于說出原因,他說,前面某某同學(xué)做得比我好多啦,您沒有表揚(yáng),而我只說了一個(gè)好處,您就表揚(yáng)了我,這是您故意送的,這樣同學(xué)們會(huì)看不起我的……我自以為成功的教育方法,反而給孩子帶來傷害。我們希望評(píng)述能觸動(dòng)學(xué)生發(fā)展的心靈,可是在實(shí)際操作中,我們不能只注意形式,更應(yīng)該真正關(guān)注孩子,因?yàn)樗麄兊纳硇?、心理健康或多或少存在這樣或那樣的問題。我們應(yīng)該從他們的角度去考慮問題,美術(shù)新課標(biāo)在強(qiáng)調(diào)評(píng)述的激烈作用時(shí),也強(qiáng)調(diào)弱化評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能。只有不斷注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與意識(shí),力求達(dá)到師生在教學(xué)活動(dòng)中的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,才能取得最佳的教學(xué)效果。
三、捕捉亮點(diǎn),挖掘個(gè)性創(chuàng)造,放飛靈性
想象力是學(xué)生的天性。學(xué)生思維敏捷、活潑好動(dòng)、富有幻想。評(píng)述應(yīng)針對(duì)學(xué)生這一天性充分挖掘個(gè)性創(chuàng)造,放飛靈性。新課標(biāo)在“綜合探索”這一領(lǐng)域中指出:在教學(xué)過程中,應(yīng)特別注重以學(xué)生為主體的探究。作為教師,在評(píng)述這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,應(yīng)善于捕捉亮點(diǎn),點(diǎn)亮學(xué)生的靈感火花。例如,我在教學(xué)《中國結(jié)》一課時(shí),發(fā)現(xiàn)一學(xué)生用鉛筆設(shè)計(jì)了一個(gè)造型奇特的結(jié)——竟是烏龜。毫無疑問,他創(chuàng)作的意圖是一個(gè)長壽平安結(jié),但主題不能在這個(gè)結(jié)上凸顯出來。
我是這樣引導(dǎo)評(píng)述的:這個(gè)中國結(jié)在造型設(shè)計(jì)上有什么特別的地方?小組討論。
師:結(jié)的烏龜設(shè)計(jì)得非常像,誰愿意掛烏龜中國結(jié)呢?(故意)
學(xué)生:“這是千年龜,長壽平安結(jié)!”
師:原來這就是你的創(chuàng)意,想法很好。可是為什么這樣的設(shè)計(jì)會(huì)讓人產(chǎn)生兩種截然不同的想法?怎樣改進(jìn)設(shè)計(jì),讓這個(gè)中國結(jié)真正成為長壽平安結(jié)?你可以獨(dú)立思考,也可以小組討論。
學(xué)生的思維是多向的:1.添加文字說明;2.再在結(jié)的下面多做一個(gè)“壽”字;3.可以再做些傳統(tǒng)的花草;4.還要注意色彩應(yīng)用……
無論是教材范品,還是教師范作,或是學(xué)生課堂習(xí)作,在評(píng)述時(shí)既要肯定優(yōu)秀的一面,又要引導(dǎo)學(xué)生不要“迷信”別人的思維定式,敢于向別人挑戰(zhàn),提出不同看法。在教學(xué)中倡導(dǎo)愉快教學(xué)、自主教學(xué)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)。放飛靈性,展示個(gè)性,讓每個(gè)學(xué)生都能看到自己的創(chuàng)造天賦,從而獲得感情體驗(yàn)的滿足。
四、崇尚文明,珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn),尊重世界多元文化的態(tài)度
美術(shù)對(duì)于涵養(yǎng)學(xué)生人文精神,培養(yǎng)他們歷史感是非常必要的。
學(xué)生只有了解了中外美術(shù)發(fā)展的概況,才能深刻地理解藝術(shù)與社會(huì)、文化、宗教、經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,才會(huì)形成崇尚文明的意識(shí),而當(dāng)今,在西方文化思潮的影響下,許多學(xué)生的生活方式、行為習(xí)慣、人生觀、價(jià)值觀等日趨西化。作為教師,要充分挖掘中華民族文化內(nèi)涵,讓學(xué)生了解古代燦爛文化,新中國的輝煌,從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感,達(dá)到愛國主義教育目的。如,漢字、書法、剪紙、陶瓷、雕塑、壁畫、建筑、中國畫、歷史人物,及寓意動(dòng)物、植物等等都在教材中得到展示,這些博大精深的東西都是蘊(yùn)涵著民族文化的活材料,教師可以靈活地、有針對(duì)性地進(jìn)行挖掘取舍,并在繪畫、手工、欣賞課中進(jìn)行評(píng)述。
新課標(biāo)、新理念,促使我們的藝術(shù)評(píng)述走向多元,走向?yàn)橹鴮W(xué)生的健康發(fā)展服務(wù),體現(xiàn)了人文性、自主性、創(chuàng)造性。在教學(xué)中鼓勵(lì)審美個(gè)性,發(fā)揮評(píng)述的無窮力量能給無助的心靈帶來希望,讓膽怯的學(xué)生變得自信,評(píng)述真不愧是美術(shù)課堂的生命。在信息時(shí)代,我們美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),研究更加適應(yīng)時(shí)代要求、更適合現(xiàn)代學(xué)生性格特征的新教學(xué)方法。
參考文獻(xiàn):
郭紹鋼,范凱熹.美術(shù)教育方法論[M].嶺南美術(shù)出版社,1993.
編輯 薄躍華