城市規(guī)劃的人文化思考

任麗媛

（中國(guó)中建設(shè)計(jì)集團(tuán)有限公司黑龍江分公司 150000）

城市規(guī)劃的人文化思考

任麗媛

（中國(guó)中建設(shè)計(jì)集團(tuán)有限公司黑龍江分公司 150000）

城市規(guī)劃是關(guān)于城市發(fā)展思路的創(chuàng)新，它強(qiáng)調(diào)從人文化的角度去制定各類公共規(guī)劃與政策，把文化資源培植于城市的各種資源，同時(shí)防止對(duì)人文化發(fā)展的直接干預(yù)，將城市人文化的情感通過城市規(guī)劃中的空間與建筑規(guī)劃展現(xiàn)出來，不斷縮小城市規(guī)劃和概念性規(guī)劃的距離。本文剖析了城市規(guī)劃中缺乏人文化規(guī)劃的原因，說明了人文化在城市規(guī)劃中的重要地位，闡述了分析人文化建設(shè)在城市規(guī)劃中的具體應(yīng)用。

城市規(guī)劃；人文化；建設(shè)

城市人文化是一種習(xí)俗，無論是物質(zhì)文化還是精神文化，都會(huì)左右和作用于城市規(guī)劃的體系上。城市人文化潛移默化地烙印在城市建設(shè)上，如果城市文化在方向性上迷失就會(huì)導(dǎo)致城市規(guī)劃方向的迷失。城市規(guī)劃涉及到城市社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，城市人文化建設(shè)是城市空間范圍內(nèi)一切物質(zhì)與精神文明的總和，城市規(guī)劃所需要的就是人文化。人文化有著極其豐富和廣泛的內(nèi)涵。從廣義講，其凝結(jié)著人類勞動(dòng)的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都屬于文化的范疇，是一個(gè)多元的大系統(tǒng)。作為環(huán)境、生產(chǎn)和生活綜合體的城市本身就是一種直觀的文化景觀，具有較深厚涵義，反映一個(gè)地域內(nèi)城市的精神文明。城市景觀是一種集大成的文化景觀，反映不同歷史時(shí)期的文化形態(tài)和價(jià)值趨向，是城市所在地區(qū)地域文化直觀的外在表現(xiàn)，彰顯著不同時(shí)期特定的地域、特定的文化土壤下胡生產(chǎn)方式、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容。堅(jiān)持“天人合一”這樣人與自然相處共生的規(guī)劃思想，形成別具特色的城市風(fēng)格。

1 中國(guó)城市規(guī)劃缺乏文化規(guī)劃的深層次原因分析

（1）人文化規(guī)劃游離于城市規(guī)劃體系之外。在城市規(guī)劃的核心體系中缺失人文化規(guī)劃，導(dǎo)致城市規(guī)劃缺少文化理念和文化內(nèi)涵。其原因受當(dāng)?shù)匚幕徒?jīng)濟(jì)發(fā)展的制約等，具體表現(xiàn)為追求長(zhǎng)官意志而過分注重政績(jī)，在微觀技術(shù)層次上使規(guī)劃編制過度市場(chǎng)化和簡(jiǎn)單工程化，造成城市規(guī)劃中人文化的缺失。

（2）毀滅性的“破舊立新”。從文物古跡到社會(huì)習(xí)俗等，都是一座城市城市的魂魄所在。某些地區(qū)為了過度的商業(yè)化運(yùn)作，忽視對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，造成了歷史文脈的割裂，導(dǎo)致城市失去了往日的風(fēng)貌。

（3）過度的文化復(fù)制。人文化的發(fā)展是作為一種傳播符號(hào)而存在，對(duì)城市各方面發(fā)展的重要作用被充分認(rèn)識(shí)，而這種大發(fā)展仍然局限于大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)藍(lán)圖復(fù)制之上，人文化的作用在城市規(guī)劃中仍未得到充分展現(xiàn)。

2 加強(qiáng)人文化建設(shè)在城市發(fā)展的重要作用

（1）城市人文化是城市精神風(fēng)貌的流露。城市無論從哪一個(gè)方面展現(xiàn)城市形象，首先都應(yīng)該是人文化的魅力，即文化的內(nèi)涵飽含著先進(jìn)的和民族的文化，凝聚著城市的靈魂，引導(dǎo)人們的行為模式的不斷進(jìn)步。

（2）人文化是要實(shí)現(xiàn)城市形象和品牌的基礎(chǔ)。以人文化為主題整合出統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)建設(shè)的城市文化，符合城市文化規(guī)劃的規(guī)定和設(shè)計(jì)要求，從而體現(xiàn)出城市主題文化特征和意象，完善深層文化結(jié)構(gòu)，保持其能吸納多元文化體系，不斷促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)鏈模式下的文化生產(chǎn)能促進(jìn)城市結(jié)構(gòu)優(yōu)化，塑造出良好的城市環(huán)境。

（3）人文化是城市發(fā)展的需要。高品位的城市人文化形象可以使城市聚集各方面的人才，對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將起越來越大的促進(jìn)作用。與此同時(shí)，城市人文化形象也會(huì)引導(dǎo)市民的素質(zhì)的普遍提高，從而促使人們追求高層次的城市文化，不斷推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓繼承和創(chuàng)新成為城市規(guī)劃和建設(shè)中永恒的主題。

3 人文化建設(shè)在城市規(guī)劃的具體應(yīng)用

（1）對(duì)規(guī)劃中文化辨識(shí)的深入研究。在城市規(guī)劃中要實(shí)現(xiàn)城市身份確認(rèn)，形成城市獨(dú)特的文化與模式，就必須以文化聯(lián)系城市各項(xiàng)系統(tǒng)，整合城市文化主題，嚴(yán)格遵循或者符合城市文化規(guī)劃的規(guī)定，在城市的空間重組各方面都充分體現(xiàn)出城市主題文化特征和意象，形成權(quán)威性的城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化景觀等城市空間形態(tài)系統(tǒng)。首先是研究正確定位文化規(guī)劃，城市規(guī)劃專家應(yīng)有廣博的建筑與規(guī)劃專業(yè)知識(shí)、深厚的文化底蘊(yùn)與素養(yǎng)。規(guī)劃前應(yīng)深入對(duì)城市規(guī)劃與城市文化之間辨證關(guān)系的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)城市規(guī)劃領(lǐng)域中的城市文化和文化建設(shè)研究等，發(fā)揮文化規(guī)劃在城市規(guī)劃中的靈魂引領(lǐng)作用。其次是正確定位城市規(guī)劃價(jià)值取向，政府領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)持城市規(guī)劃決策的公正性，實(shí)現(xiàn)城市歷史文化、人文因素和自然景觀的相互融合，體現(xiàn)城市規(guī)劃文化內(nèi)涵的可持續(xù)發(fā)展觀，同時(shí)要引導(dǎo)市民樹立正確的規(guī)劃價(jià)值觀。

（2）強(qiáng)化對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。文化遺產(chǎn)需要從城市整體規(guī)劃著眼，切實(shí)確保文化遺產(chǎn)本身能夠與周邊環(huán)境整體存在，與相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)相互結(jié)合，為物質(zhì)空間注入活力，實(shí)現(xiàn)確保地方特色的同時(shí)促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，盡可能保證文化資源開發(fā)的適度性，避免因商業(yè)化而導(dǎo)致歷史資源價(jià)值的削弱。另外，還要將對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)相互結(jié)合起來，為城市規(guī)劃注入全新的功能和活力。

（3）實(shí)現(xiàn)人文化空間建設(shè).在城市文化規(guī)劃中，歷史建筑與文化產(chǎn)業(yè)空間以及城市綠化體系是對(duì)城市文化環(huán)境進(jìn)行完善的空間要素，使其充分發(fā)展，有助于形成城市自身獨(dú)特的良好的城市文化空間格局，增強(qiáng)并提升城市居民的生活環(huán)境質(zhì)量。還可以構(gòu)建結(jié)構(gòu)化、網(wǎng)絡(luò)化的城市文化空間，有效吸引更多的人才和資金。

（4）充分體現(xiàn)以人和地域文化為本的城市規(guī)劃。我國(guó)的人居文化有著悠久的歷史，各民族經(jīng)過世世代代的演變，不斷映現(xiàn)出地方文化的風(fēng)采，給人以哲學(xué)思考。為了在各個(gè)不同區(qū)域繼承和發(fā)展其獨(dú)特的人居文化，就要挖掘當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕c自然環(huán)境，繼承地域文化及傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)地域文化與建筑文化的完美融合。

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