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    淺析宮崎駿動畫電影中的女性形象

    2016-01-28 07:43:38朱思瑾杭州電子科技大學(xué)310000
    大眾文藝 2016年2期
    關(guān)鍵詞:宮崎駿女性形象

    張 杭 朱思瑾 (杭州電子科技大學(xué) 310000)

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    淺析宮崎駿動畫電影中的女性形象

    張 杭 朱思瑾 (杭州電子科技大學(xué) 310000)

    摘要:宮崎駿的動畫電影蘊藏著深刻的人文思想,并在商業(yè)上取得了巨大成功。他所創(chuàng)造的動畫電影風(fēng)潮,對于漫畫、卡通、動畫涉入日常生活程度極深的日本而言,尤其可以視做文化表征。本文借鑒已有的電影史、動畫電影理論中關(guān)于女性形象的研究成果,選取宮崎駿《風(fēng)之谷》《天空之城》《千與千尋》《懸崖上的金魚公主》等動畫電影作為研究對象,分析其作品中的女性角色特征及創(chuàng)作背景,探討其作品中滲透的日本文化現(xiàn)狀,并試圖在電影女性形象探索這個維度上,為研究對象尋找一個位置。

    關(guān)鍵詞:宮崎駿;女性形象;情感投射

    希德·菲爾德說:“人物是你電影劇本的根本基礎(chǔ),它是你故事的心臟、靈魂和神經(jīng)系統(tǒng)?!比宋镄蜗蟮乃茉焓莿赢嬰娪皠?chuàng)作的第一要務(wù)。宮崎駿隱匿于電影女性角色的情感,同樣成為導(dǎo)演和觀眾進(jìn)行心靈交流的紐帶。通過人物推動故事,通過情節(jié)變化來凸顯人物性格特征,兩者相輔相成。

    一、魔力少女形象與宮崎駿的情感寄托

    從《風(fēng)之谷》(1984)到《起風(fēng)了》(2013),宮崎駿的創(chuàng)作無論電影的主題和背景如何變換,少女的形象總是影片必不可少的一部分。大師多元化的角度立場使他對人物形象的塑造完整而不絕對。正如俄國大文豪屠格涅夫一樣,他也擁有屬于整個藝術(shù)界的美麗的“少女長廊”。

    娜烏西卡是宮崎駿動畫電影《風(fēng)之谷》中的主要人物,她勇敢叛逆,擁有通曉蟲靈的神奇魔力。在鄰國多魯美奇亞入侵后;為爭取反抗契機而充作對方人質(zhì)。之后為了阻止培吉特人襲擊,以自己性命阻止瘋狂前進(jìn)的王蟲大軍?!赌北恪分?,13歲的魔女琪琪帶著黑貓吉吉,在一個有滿月的晴朗夜晚駕著掃帚出發(fā)了。懷揣夢想的琪琪選擇了一座臨近大海的城市,在“飛行速遞”的工作中經(jīng)歷著成長的酸甜苦辣,過著忙碌充實的日子。突然有一天琪琪失去了魔法,無法再飛行。在好友引導(dǎo)下,琪琪找回了堅韌不拔的意志——即使失去魔法,也要好好生活下去——懷著這樣的態(tài)度,琪琪終于真正獨立了。在影片《千與千尋》中,四年級的千尋隨父母搬家,意外進(jìn)入了一個神秘的城鎮(zhèn),為了拯救變成豬的父母,千尋留在“湯屋”工作,千尋使無臉男脫離貪婪的本性,周圍的人也被她的善良所感染,獲得了重生。宮崎駿說:“這是一個沒有武器和超能力打斗的冒險故事,它描述的不是正義和邪惡的斗爭,而是在善惡交錯的社會里如何生存,挖掘出了自身蘊涵的生命力?!?/p>

    這些魔力女孩們還未被俗世的價值觀侵?jǐn)_,追隨最真實的直覺行事,不講拯救人類的大道理,卻擁有最大的智慧。這些少女還沒有把自己和自然分離開來,她們擁有與自然成為一體,與萬物成為友伴的魔力,這種魔力使她們能看見成人所看不到的地方。這些女性角色,有著“真誠不變的生命準(zhǔn)則,善良、堅定的神情,濃濃的原鄉(xiāng)情結(jié)和冒險欲”,這讓宮崎駿的創(chuàng)作理念得到整合。與男性相比,女性既富有外在的美感又具有內(nèi)在的堅忍。女性自身的魅力決定了她更適合人們視覺欣賞?!八囆g(shù)作品常常會借用女性命運來表現(xiàn)藝術(shù)家的思考。女性占據(jù)著藝術(shù)家觀察社會的一個角度,包含著藝術(shù)家解釋社會的一種獨特方式”。而女性中的少女又可以說是最為美麗的一個群體,不論是她們正在發(fā)育中的肉體,抑或是半成熟的靈魂,都充滿著無盡的芬芳與甜美,是宮崎駿理想的情感寄托。這個階段的女子可以毫不夸張地?fù)碛腥魏闻云返露槐毁|(zhì)疑。因此,宮崎駿的少女們被安放在特定的時空背景下出現(xiàn),往往肩負(fù)著對于世界、環(huán)境、自然的追求,對人生、生命、夢想的哲學(xué)探討一類重任。

    二、老婦人形象與宮崎駿的情感投射

    宮崎駿動畫電影中常出現(xiàn)老婦人形象,概括起來,可以分為四種類型,分別是具備專業(yè)能力的智者,維護(hù)社會規(guī)范的責(zé)任者,年輕人的人生指導(dǎo)者和勤勞耕耘為家庭奉獻(xiàn)的慈祥老者。影片《風(fēng)之谷》中的大婆婆擁有占卜、預(yù)言的特殊能力,向部落傳遞自然的訊息,增強民眾活下去的信念。每逢生死攸關(guān)時刻,大婆婆就能發(fā)揮專業(yè)的占卜能力,成為所屬地域中心的支配者。從中,我們也可以看到宮崎駿的女權(quán)思想,他承認(rèn)和崇尚老年女性的社會地位,經(jīng)驗才識。影片《千與千尋》中的湯婆婆,在漫長無盡的歲月中,積累了大量的社會經(jīng)驗,多次危機關(guān)頭,都反映出她個人意志超過了小組社區(qū)意志,暗示著她是社會規(guī)則的代言人,維護(hù)社會規(guī)范的責(zé)任者。影片《龍貓》里勘太的婆婆是農(nóng)婦的典型代表,為自家生計默默耕耘。雖然年事已高,卻擁有高度自立自理能力。影片《紅豬》也塑造了辛勤的老婦人形象。無論是《風(fēng)之谷》中的大婆婆,還是《魔女宅急便》中的索娜,她們都把自己的生存技能、社會經(jīng)驗傳授給了劇中的年輕主人公。老婦人總是對年輕人的關(guān)懷備至,為他們提供善意的援助。

    宮崎駿在這些形象上投射了對母親的情感。在宮崎駿童年時期母親就患上了神經(jīng)性肺結(jié)核臥病在床。而影片《龍貓》中導(dǎo)演設(shè)置小梅的媽媽,臥病在床,并暗示是肺結(jié)核病。宮崎駿本人對幼年記憶深刻的一件事就是他受到欺負(fù)后回家求母親擁抱,而母親病重?zé)o法翻身沒能給予他一個擁抱。他在內(nèi)心深處始終渴望母親的擁抱和愛。因而,宮崎駿作品中有大量以擁抱表達(dá)感情的情節(jié)。

    宮崎駿出生于1941年,他的兒童和少年時代是在戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后的陰影之中度過的,這個階段在潛意識中對成年人影響很大。二十世紀(jì)五十年代的日本,戰(zhàn)后一片廢墟百廢待興,國家對于女性的要求也隨著時代的艱辛發(fā)生了變化,社會開始推崇堅強、干練、獨立的女性形象,而宮崎駿的母親就是典型那個時代中女性群體的一員,母親身上的品質(zhì)直接影響了宮崎駿本人對女性的審美觀。在他的作品之中,《天空之城》海盜婆婆,心直口快,精力旺盛,外表嚴(yán)厲可怕內(nèi)心善良溫柔,宮崎駿的兄弟說性格和母親如出一轍。《懸崖上的金魚公主》中的辰婆婆,宮崎駿本人承認(rèn)母親是其原型,脾氣古怪,外剛內(nèi)柔;其中不同階段的女性能夠反映出宮崎駿母親或者那個時代的女性的特征,除了善良這種普遍性的品質(zhì)之外,當(dāng)中的女性角色很多都有強大的戰(zhàn)斗能力,勤勞的工作能力,對人和自然的大愛,即使是少女也傳達(dá)出來很強的母性特質(zhì)。

    宮崎駿在其作品中對女性形象的塑造過程,注重挖掘角色的性格和內(nèi)心,塑造多元立體的人物形象,結(jié)合作品的情節(jié)基調(diào)為人物設(shè)計特有的語言風(fēng)格。我們也可以從這些女性形象中,看到創(chuàng)作者的理想和寄托、情感投射,以及滲透的日本文化特質(zhì)。

    在宮崎駿作品中,女性的力量是被認(rèn)可和崇尚的。反觀現(xiàn)實社會,話語權(quán)牢牢的掌控在了男性手中,女性被視為“弱者”的代名詞。故此,現(xiàn)實生活中出現(xiàn)了“玻璃屋頂”的現(xiàn)象,一條無形的溝渠橫放在職場、社會中,女性難以憑借自身力量跨越這條溝渠。

    參考文獻(xiàn):

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    [4][日]高畑勛,支菲娜譯.暴力、動畫片汲取淵源[J].北京電影學(xué)院學(xué)報,2004(3).

    [5]沈義貞.影視批評學(xué)導(dǎo)論[M].中國電影出版社,2004.

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