淺議戲曲身段身韻

吳巧音 （海南省文化藝術(shù)學(xué)校 571127）

淺議戲曲身段身韻

吳巧音 （海南省文化藝術(shù)學(xué)校 571127）

中國(guó)戲曲文化是歷史文化積淀的瑰寶，它繼承和發(fā)展了中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)民族文化中的精華。中國(guó)的古典舞同樣是我國(guó)舞蹈歷史上的里程碑式的存在。中國(guó)古典舞從1950年被正式命名以來，從其萌芽到發(fā)展自成一派，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)有崎嶇的過程。戲曲的身段與古典舞的身韻同根同源又各自絢爛。這兩個(gè)詞一字之差，代表的確實(shí)藝術(shù)的獨(dú)立與飛躍式的發(fā)展。

戲曲；身韻；身段；訓(xùn)練

一、戲曲身段與身韻的概念延伸

中國(guó)戲曲文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。作為一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)，戲曲的發(fā)展是建立在傳承的基礎(chǔ)上的。戲曲身段是傳統(tǒng)戲曲表演的專用名詞。從字面意思上解釋，身，指的是身體。段則為術(shù)。身段指的是形體動(dòng)的藝術(shù)。戲曲表演四門基本功為“唱，念，做，打”由內(nèi)而外的，通過形體來表現(xiàn)情節(jié)。從一個(gè)最簡(jiǎn)單的手勢(shì)比擬，到復(fù)雜的武打動(dòng)作技巧都蘊(yùn)含著豐富的舞蹈技巧，這些都可稱之為身段。

身韻，是師承于身段而來的一個(gè)定義。從字面意義上解釋，身，指的是身體外部表現(xiàn)技法，韻則為韻律，指的內(nèi)在氣韻。在戲曲舞蹈中，身韻的主要藝術(shù)特征是豐富了形體動(dòng)作的程式化模式，將身法和韻律結(jié)合起來。在做、打等程式化的工作中加上傳神的韻味，形成形神兼?zhèn)涞膶徝捞卣鳌?/p>

“中國(guó)著名戲曲家和戲曲舞蹈藝術(shù)家歐陽(yáng)予倩先生最早主張從中國(guó)戲曲中保留下來的舞蹈人手去研究整理古典舞。他同樣也是最早提出中國(guó)舞蹈演員需要從戲曲片段中學(xué)習(xí)這一理念。1979年中國(guó)古典舞學(xué)科建設(shè)的三十六次研討會(huì)確立了包含古典舞身段的專業(yè)課程，從20世紀(jì)50年代開始，凡是從戲曲舞蹈中吸收整理以進(jìn)行風(fēng)格訓(xùn)練為目的的課程均可稱之為身段。1980年，北京舞蹈學(xué)院學(xué)科帶頭人李正一，唐滿城帶頭組織的古典舞教研組奔赴西北，華東等地進(jìn)行大規(guī)模的戲曲教研活動(dòng)。這是中國(guó)戲曲藝術(shù)和古典舞藝術(shù)的交集起源。如今的戲曲藝術(shù)發(fā)展，應(yīng)該重新回歸到中國(guó)戲曲藝術(shù)和古典舞藝術(shù)關(guān)于身段與身韻的交集起源點(diǎn)上，重新思考戲曲藝術(shù)身段與身韻的關(guān)系。

戲曲身段和身韻，名字雖有一字之差，但從根本上來看，二者同根同源。無論是在動(dòng)作形態(tài)，動(dòng)作原則還是審美風(fēng)格上都有很大的一致性。

1.動(dòng)作形態(tài)的一致性。戲曲的身段和身韻，在形上是一致的，身韻具有戲曲身段的部分特征，例如與武術(shù)結(jié)合，與雕塑結(jié)合以及摹擬性等。

2.動(dòng)作基本原則的一致性。兩者都強(qiáng)調(diào)以人體的腰部為軸，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作“劃圓”的軌跡性。

3.審美風(fēng)格的一致性。戲曲身段與身韻在動(dòng)作層面上的審美是統(tǒng)一的。

二、身韻對(duì)于塑造戲曲舞臺(tái)人物形象的重要性

戲曲舞臺(tái)上人物形象的塑造是戲曲表演的重要組成部分。身韻對(duì)于戲曲舞臺(tái)人物形象的塑造具有重要意義。身韻是塑造舞臺(tái)人物形象的重要手段之一。一個(gè)鮮活的人物形象出現(xiàn)在舞臺(tái)上，首先是動(dòng)作，形態(tài)給人的直觀感受，這是形似。有了形似，人物的形象有了雛形。其次更深入的是其韻味，也就是我們常說的神似。有了身韻，人物就鮮活了起來，有了思想和靈魂。

三、戲曲藝術(shù)從身段到身韻的發(fā)展：

從身段到身韻，不僅是一個(gè)字眼上的變化。從本質(zhì)上來說這是一次戲曲表演藝術(shù)質(zhì)的飛躍。身韻要求身形與韻律相結(jié)合，這是對(duì)戲曲身段程式化的豐富和升華。韻與段，一字之差，使程式化的動(dòng)作與文化底蘊(yùn)和時(shí)代精神相貼合，成為真正的審美支點(diǎn)。戲曲身段不能僅著眼于動(dòng)作層面，只講究動(dòng)作的到位，而應(yīng)該進(jìn)入深層本質(zhì)，掌握舞蹈的內(nèi)在感和韻律感。由身段升華為身韻，使戲曲藝術(shù)達(dá)到形神并茂的藝術(shù)境界，以身為之，以韻感人。

中國(guó)是一個(gè)講究“韻”的國(guó)家。書法，繪畫，音樂，詩(shī)歌等幾乎所有的藝術(shù)形式都講究一個(gè)“韻味”。中國(guó)很多藝術(shù)家將“韻”作為藝術(shù)審美的最高標(biāo)準(zhǔn)，韻是藝術(shù)境界和哲學(xué)境界的相結(jié)合。王國(guó)維曾經(jīng)在定義戲曲時(shí)說過“戲曲者，謂以歌舞演故事也?！睍r(shí)至今日看來，這一定義是片面的。戲曲者不僅僅是以歌舞來表演故事，而是要將自身的情感，融合進(jìn)時(shí)代精神和人物角色的情感融合入歌舞動(dòng)作中，故事并不是依靠歌曲演出來的，而是將故事通過身形韻味的表達(dá)，重新賦予生命。

四、戲曲身韻的訓(xùn)練方法

戲曲舞臺(tái)上，一個(gè)栩栩如生，形神兼?zhèn)涞娜宋镄蜗竽芙o人以震撼的藝術(shù)魅力。在戲曲基礎(chǔ)訓(xùn)練上演員要在“韻”上下足功夫，加強(qiáng)身韻訓(xùn)練才能讓表演藝術(shù)達(dá)到一種近乎完美的境界。

戲曲身韻的訓(xùn)練主要從元素入手。身韻講求的是其韻律，由呼吸帶動(dòng)，從呼吸中尋找本源。這種由呼吸循環(huán)機(jī)能調(diào)動(dòng)動(dòng)作形態(tài)的訓(xùn)練對(duì)于身韻的訓(xùn)練具有重要作用。在戲曲舞蹈中，呼吸與動(dòng)作是相容在一起的，例如，提沉訓(xùn)練中，呼吸提沉帶動(dòng)的身體中斷和頭部上下運(yùn)動(dòng)是呼吸與外部動(dòng)作相配合的第一步。再配合以不同的節(jié)奏及身體方位不同變化?？梢灾饾u體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)呼吸與身體的關(guān)系，并掌握呼吸與外部形態(tài)相結(jié)合的方法，賦予動(dòng)作以生命力，形成戲曲舞蹈所特有的神韻。

1.掌握“圓”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這不僅是戲曲身韻的技巧，還是戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的美學(xué)要求。在戲曲舞臺(tái)上，靜態(tài)的亮相和動(dòng)態(tài)的身韻都講求一個(gè)“圓”字。這一運(yùn)動(dòng)規(guī)律是戲曲身韻的訓(xùn)練重點(diǎn)。

2.掌握動(dòng)作要領(lǐng)。戲曲身韻的動(dòng)作要領(lǐng)由五個(gè)部分構(gòu)成：心，腰，步，氣，神。以人體的腰部為運(yùn)動(dòng)軸心，頸部為樞紐，以呼吸氣息帶動(dòng)全身?？偨Y(jié)起來即為：起于心，發(fā)于腰，行于步，運(yùn)用氣，傳于神。

3.配合訓(xùn)練進(jìn)程。戲曲身韻需要體系式訓(xùn)練，循序漸進(jìn)。這一體系的建立由幾個(gè)部分組成：元素訓(xùn)練，在戲曲表演中指單一動(dòng)作訓(xùn)練。單元訓(xùn)練，由若干元素配合心，腰，氣，神的訓(xùn)練。組合訓(xùn)練，以劇目中某一個(gè)人物形象為準(zhǔn)的元素，單元等組合訓(xùn)練。小品訓(xùn)練，由若干組合組成，帶有一定的情節(jié)，小范圍的塑造人物形象，表達(dá)人物情感，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練體系類似于語(yǔ)言學(xué)習(xí)中拼音、組詞、造句、作文，逐層遞進(jìn)的系統(tǒng)，是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練程序。

綜上所述，中國(guó)的戲曲文化是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，也是世界戲劇文化史上濃墨重彩的一筆。在經(jīng)歷了中國(guó)上下五千年歷史的沉淀后，有著豐富的文化底蘊(yùn)做支撐，不斷發(fā)展，不斷進(jìn)化，到今天搬上舞臺(tái)，將一個(gè)個(gè)鮮活的人物，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事展現(xiàn)在世人面前。然而所有藝術(shù)在時(shí)空中都是不斷發(fā)展的，這個(gè)過程要經(jīng)歷諸多崎嶇坎坷，不斷改善，進(jìn)化，升華，最終成為一種完美的藝術(shù)形式。戲曲身段身韻是戲曲表演的基本，用以塑造舞臺(tái)人物形象，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)戲曲藝術(shù)美感。戲曲身韻是以戲曲藝術(shù)中一個(gè)具有很強(qiáng)衍伸性的生長(zhǎng)源點(diǎn)。由此出發(fā)，在不斷研究和探索的過程中體現(xiàn)了中國(guó)戲曲不斷發(fā)展，逐漸豐富的現(xiàn)狀。每個(gè)戲曲演員及傳統(tǒng)戲曲工作者都應(yīng)該對(duì)戲曲身段身韻及其訓(xùn)練方法的不斷改進(jìn)和探索，為中國(guó)戲曲事業(yè)創(chuàng)造新的生命力，使其在世界戲劇文化的舞臺(tái)上創(chuàng)造屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的光芒。

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