• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    《鞭兒響?情兒濃》——感悟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“霸王鞭”的魅力

    2016-01-28 08:03:59王宏巖張喜順承德市歌舞團(tuán)067000
    大眾文藝 2016年4期
    關(guān)鍵詞:承德民間舞蹈滿族

    王宏巖 張喜順?。ǔ械率懈栉鑸F(tuán) 067000)

    ?

    《鞭兒響?情兒濃》——感悟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“霸王鞭”的魅力

    王宏巖張喜順(承德市歌舞團(tuán)067000)

    舞蹈《鞭兒響?情兒濃》是根據(jù)滿族風(fēng)情、民俗表演,并以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“霸王鞭”為依托,創(chuàng)作的極具滿族民俗文化的民族舞蹈。舞蹈《鞭兒響?情兒濃》在創(chuàng)作上,隨著時(shí)代的變遷,在不失傳統(tǒng)“霸王鞭”風(fēng)格的基礎(chǔ)上,傳承承德的地域文化,反映新時(shí)期熱愛家鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)生活。這個(gè)舞蹈節(jié)目在2014年獲得了燕趙群星獎(jiǎng)和河北省第六屆舞蹈大賽的一等獎(jiǎng)。

    一、傳承與發(fā)展

    “霸王鞭”為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),歷史悠久,普及面廣。在清代很多的著作里面都有對霸王鞭的描述,在當(dāng)時(shí)非常廣泛??墒翘岬角宕植坏貌惶岬匠械聼岷樱@里的“霸王鞭”隨著時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)新,傳承的是來自本土的一種文化。

    “霸王鞭”是民間舞蹈藝術(shù),在全國各地都有不同形式的“霸王鞭”表演。有人說“霸王鞭”是漢族民間舞蹈;也有人說在云南的白族也有“霸王鞭”表演,其實(shí)各地的“霸王鞭”即相同也不同。通常我們說的“霸王鞭”鞭長約1米,以竹、木做成,兩端嵌有銅錢,鞭身飾以彩紋。舞者以鞭敲擊肩、臂、腰、背、腿,打出有節(jié)奏的聲音,隨之而跳躍舞蹈。在漢族民間舞蹈中稱“霸王鞭”為“花棍”“金錢棍”等,是一種廣為流傳的舞蹈型運(yùn)動(dòng)。但在不同地域,不同風(fēng)俗上,就會將這相同大小的“霸王鞭”詮釋出不同風(fēng)情的本土韻味。有句俗語“十里不同風(fēng),百里不同俗?!钡械逻@里將是八表同風(fēng),萬物融合。承德熱河,這里是清王朝的第二個(gè)政治活動(dòng)中心,中原文化和草原文化在這里交融,這地域的特有文化也給“霸王鞭”帶來了獨(dú)有的承德風(fēng)情魅力。

    從承德的地域文化、民俗文化出發(fā),詮釋“霸王鞭”在承德的歷史。承德早在清王朝建行宮之前,這里人煙稀少,是游牧民族的家園,清朝入關(guān)后占據(jù)這里,建立行宮避暑山莊,成為了清王朝的第二個(gè)政治經(jīng)濟(jì)舞臺,因而形成了滿文化盛行,多民族交融的本土特色。滿族人鐘情于草原,自稱是馬背上的民族,高舉馬鞭,馳騁駿馬,是滿族人特有的喜好?!鞍酝醣蕖背霈F(xiàn)在承德熱河,是滿漢文化交融的一種展現(xiàn),而這種交融的美好,就寄情于承德這特有的地域文化。舞蹈《鞭兒響?情兒濃》就是從承德本土文化出發(fā),讓觀者感受滿漢文化的交融。鞭兒聲聲響,表達(dá)情意濃,在這里你可以感受自然的美好,更可以觸及中原文化的博大;在這里你可以感觸滿漢同心的美妙,也可以感觸滿漢融合的胸懷,鞭兒一響走四方,阿妹陪你走天涯。在舞蹈中講述承德的本土文化,傳承“霸王鞭”的經(jīng)典魅力。

    二、改編與創(chuàng)新

    傳統(tǒng)“霸王鞭”以鞭擊打或碰擊臂、腿、肩、腰、背、腳心、膝、胯、肘、手掌等部位,或者是演員們互相對敲,隨著跳動(dòng)的步伐,這些器械發(fā)出整齊悅耳的響聲,有規(guī)律的做一些舞蹈動(dòng)作?!鞍酝醣蕖蔽璧竸?dòng)作多樣、運(yùn)動(dòng)量大,有跳躍、下蹲、轉(zhuǎn)體等,各地霸王鞭的打法有著許多程式套路,如湖北的“雪花蓋頂”“黃龍纏腰”,山西、陜西的“三點(diǎn)頭”“纏腰跪打”等。還有“走八字”“套葫蘆”“龍擺尾”等。

    “霸王鞭”在承德主要是一些民間舞蹈形式,在廟會、民俗等喜慶的節(jié)慶時(shí),由民間藝人演繹。承德是河北省滿族人口最多的地區(qū),這里的霸王鞭自然又添加了滿族的特有魅力。作為馬背上的民族,運(yùn)用鞭子滿族人似曾相識,入住中原讓滿人對鞭子更有了另一番情懷,“霸王鞭”展現(xiàn)了滿族的人物性格和不忘初衷的美好回憶。

    在舞蹈《鞭兒響?情兒濃》的創(chuàng)作中,借助“霸王鞭”民間舞蹈元素,從承德本土的滿漢交融文化入手,讓舞蹈情節(jié)與舞蹈內(nèi)涵突出,鮮活地創(chuàng)作舞蹈腳本,突出地域文化。地域文化突出,例如滿族人崇尚自然,不裹小腳,沒有民族歧視,滿漢可以通婚等等,在承德滿漢、滿蒙為一家。抓住人物性格這一特點(diǎn),運(yùn)用“霸王鞭”這一民族道具,展現(xiàn)舞蹈情節(jié)。通?!鞍酝醣蕖笔羌w運(yùn)動(dòng)型舞蹈,舞者集體做動(dòng)作,整齊劃一,隊(duì)形整齊。在《鞭兒響?情兒濃》舞蹈中,我們從舞蹈的角度出發(fā),舞蹈動(dòng)作在原汁原味的基礎(chǔ)上增加舞蹈元素,增添舞蹈情節(jié),在群舞和領(lǐng)舞的配合中,給舞蹈思想故事化,突出本土民俗風(fēng)情。

    承德地區(qū)滿族“霸王鞭”極具地方特色和魅力,傳承霸王鞭的同時(shí),不忘地方情懷,處處充滿了滿族風(fēng)情和意味在里面,作為非遺一項(xiàng)重要節(jié)目,每每在喜慶活動(dòng)中亮相,深受觀眾朋友的喜愛。

    三、舞蹈與精神

    民族舞蹈《鞭兒響?情兒濃》從非遺的角度出發(fā),緊緊依托“霸王鞭”的特有文化,加上承德滿族文化和民俗表演的獨(dú)有魅力,以此為題創(chuàng)作了民族舞蹈《鞭兒響?情兒濃》。

    《鞭兒響?情兒濃》是男女群舞,體現(xiàn)了滿族兒女崇尚自然、熱愛生活的美好情感。作為馬背上的民族,不論男女揚(yáng)起馬鞭、馳騁駿馬,奔跑在美麗的草原上,釋放自己的情懷,這是滿族兒女最酣暢淋漓的生活。他們不忘初衷,鐘情自然,表達(dá)著自己的濃情蜜意,感受生活的美好,也體現(xiàn)了太平盛世的繁榮景象。

    鞭兒聲聲響,表達(dá)情意濃。用手中的鞭兒表達(dá)自己的情誼,用手中的鞭兒唱響美好的生活。承德獨(dú)有的地域特色,有奇山、有秀水、有草原,在這里讓當(dāng)年的滿族人找到了家的溫暖、家的甜蜜、家的自由,他們鐘情于承德的山水,將心中的希望在此點(diǎn)亮,實(shí)現(xiàn)著自己的夢想?,F(xiàn)在背影已經(jīng)遠(yuǎn)去,但崇尚生活的夢想仍在繼續(xù)。這里的人們熱愛生活,追求夢想,依然用手中的鞭兒,傳達(dá)心中夢想,表達(dá)著熱愛生活的美好?!侗迌喉?情兒濃》展現(xiàn)我們承德熱河兒女的情懷。

    四、非遺與魅力

    “霸王鞭”為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是河北民間舞蹈的種類之一,在它的傳承上我們走的很堅(jiān)實(shí),可以說“霸王鞭”遍布我們身邊,普及面非常廣,熱鬧的廣場舞上早已成為全民健身的經(jīng)典項(xiàng)目,在保護(hù)創(chuàng)新的舞臺上已經(jīng)成為了傳承推廣的經(jīng)典節(jié)目。在承德“上到九十九,下到剛會走”,似乎都對霸王鞭有著動(dòng)態(tài)的情感。

    我們將民間舞蹈藝術(shù)不斷傳承,更要向世人展現(xiàn)承德熱河的本土文化?!侗迌喉?情兒濃》正是有效、科學(xué)的在保存承德本土文化的同時(shí),傳承、提煉我們的經(jīng)典文化,使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更具有可看性,具有本土獨(dú)特的地域性韻味。鞭響情濃讓我們高舉馬鞭,繼往開來。

    承德熱河蘊(yùn)含著自身獨(dú)特的文化氣息和精神底蘊(yùn),我們將從本土文化出發(fā),伴隨時(shí)代的脈搏,傳承我們的文化經(jīng)典節(jié)目,展現(xiàn)并發(fā)展我們承德本土文化精神魅力。

    猜你喜歡
    承德民間舞蹈滿族
    探析民間舞蹈傳承的現(xiàn)狀及發(fā)展
    戲劇之家(2022年19期)2022-11-12 19:41:21
    中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行承德分行
    中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行承德分行
    達(dá)斡爾民間舞蹈在高校藝術(shù)教育中的應(yīng)用
    草原歌聲(2020年4期)2020-03-29 06:40:24
    新賓滿族歌舞音樂創(chuàng)作及時(shí)空表述
    樂府新聲(2019年3期)2019-10-17 02:17:14
    在高校舞蹈教育中如何傳承民間舞蹈藝術(shù)
    流行色(2019年7期)2019-09-27 09:33:14
    讓滿族剪紙藝術(shù)走向輝煌是我一生的追求
    改成漢族的滿族人
    滿族人為什么不吃狗肉?
    民間舞蹈教育中雙重視角分析
    戲劇之家(2014年21期)2014-03-18 00:53:39
    疏勒县| 榆林市| 讷河市| 栾川县| 保亭| 天水市| 芒康县| 交城县| 布拖县| 常德市| 南漳县| 台湾省| 克山县| 金溪县| 抚松县| 社旗县| 高邑县| 沿河| 松桃| 山丹县| 新密市| 华安县| 富蕴县| 勃利县| 峡江县| 黄山市| 淅川县| 岳西县| 新竹县| 栖霞市| 太和县| 汝城县| 宁远县| 溆浦县| 东乡族自治县| 尚志市| 平潭县| 宝坻区| 谷城县| 沅江市| 浦城县|