以素描為例淺談當(dāng)代繪畫(huà)語(yǔ)境下視覺(jué)藝術(shù)的基礎(chǔ)

李　昊?。ê泵佬g(shù)學(xué)院　視覺(jué)藝術(shù)基礎(chǔ)部　430205）

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以素描為例淺談當(dāng)代繪畫(huà)語(yǔ)境下視覺(jué)藝術(shù)的基礎(chǔ)

李昊（湖北美術(shù)學(xué)院視覺(jué)藝術(shù)基礎(chǔ)部430205）

摘要：這篇論文的緣起是在湖北美術(shù)學(xué)院給一年級(jí)基礎(chǔ)部繪畫(huà)專業(yè)的學(xué)生做的一場(chǎng)講座。它的背景是部分新生因?yàn)槭艿娇记敖逃Ｊ交虒W(xué)的影響過(guò)大而一時(shí)難以接受湖美基礎(chǔ)部非常新的教學(xué)思想，導(dǎo)致一些困惑、不解、迷茫甚至消極情緒。本文以啟發(fā)性為主，帶來(lái)最新的對(duì)當(dāng)下藝術(shù)背景的接觸，希望對(duì)中國(guó)廣大的藝術(shù)學(xué)子能起到一個(gè)良性引導(dǎo)的作用。

關(guān)鍵詞：素描；當(dāng)代繪畫(huà)語(yǔ)境；傳統(tǒng)素描概念；現(xiàn)代素描概念；素描的腦洞

這篇論文的緣起是在湖北美術(shù)學(xué)院給一年級(jí)基礎(chǔ)部繪畫(huà)專業(yè)的學(xué)生做的一場(chǎng)講座。它的背景是部分新生因?yàn)槭艿娇记敖逃Ｊ交虒W(xué)的影響過(guò)大而一時(shí)難以接受湖美基礎(chǔ)部非常新的教學(xué)思想，導(dǎo)致一些困惑、不解、迷茫甚至消極情緒。本文以啟發(fā)性為主，帶來(lái)最新的對(duì)當(dāng)下藝術(shù)背景的接觸，希望對(duì)中國(guó)廣大的藝術(shù)學(xué)子能起到一個(gè)良性引導(dǎo)的作用。

要想談當(dāng)代繪畫(huà)語(yǔ)境下視覺(jué)藝術(shù)基礎(chǔ)里素描的概念就必須先簡(jiǎn)要的談?wù)勈裁词莻鹘y(tǒng)繪畫(huà)基礎(chǔ)里素描的概念，這樣才有一個(gè)對(duì)比的語(yǔ)境。這里我們將從西方藝術(shù)史的角度結(jié)合中國(guó)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀來(lái)展開(kāi)此問(wèn)題。

西方藝術(shù)史從文藝復(fù)興的十五世紀(jì)到印象派誕生前的19世紀(jì)中葉都在用一個(gè)事實(shí)強(qiáng)調(diào)素描對(duì)繪畫(huà)的影響，那就是繪制一張作品前一定有一個(gè)相當(dāng)精確的素描稿。雖然今天能夠找到的文藝復(fù)興時(shí)期素描并不多，但是在很多保存至今的脆弱紙本上，沿著素描的線條，我們會(huì)看到清晰的針孔密密麻麻排列。我們可以想象當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家將畫(huà)有素描稿并且扎好針眼的畫(huà)紙放在白堊畫(huà)板上，然后用包好木炭粉末的粉撲沿著素描輪廓在紙面上撲打。這是當(dāng)時(shí)藝術(shù)家將素描轉(zhuǎn)印在畫(huà)板上以便深入繪制的特殊方式。直到現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家米勒那里我們?nèi)匀荒軌蚩吹酵瓿衫L畫(huà)和最初素描稿之間非常一致的關(guān)系。這說(shuō)明，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，西方畫(huà)家把素描當(dāng)成繪畫(huà)的基礎(chǔ)和拐杖。這一點(diǎn)在油畫(huà)發(fā)明之前的文藝復(fù)興時(shí)期是更明顯的，因?yàn)槟菚r(shí)的藝術(shù)家要用單培拉水性材料將畫(huà)面的素描關(guān)系做得百分百精確，才能一點(diǎn)點(diǎn)的通過(guò)罩染透明色來(lái)獲得畫(huà)面的色彩關(guān)系。這就仿佛素描是繪畫(huà)的骨骼，色彩是肌肉發(fā)膚。這二者間的緊密關(guān)系直到今天還有藝術(shù)家在維持。

中國(guó)藝術(shù)教育受到蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義以及契斯恰科夫素描體系的影響非常大，這一影響基本上都在強(qiáng)調(diào)素描對(duì)繪畫(huà)的決定性作用以及素描作為繪畫(huà)基礎(chǔ)的定性。加上藝術(shù)專業(yè)擴(kuò)招帶來(lái)了藝考的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)：大量考生以一種方式畫(huà)素描。這一點(diǎn)可以通過(guò)在百度上搜索“高考素描頭像”的方式得到驗(yàn)證。它是有效率的，在教學(xué)實(shí)踐中容易操作。但是卻給高等藝術(shù)教育帶來(lái)了不好的影響。它制造了思維的禁錮：認(rèn)為素描是基礎(chǔ)，色彩的獨(dú)立性釋放不出來(lái)；認(rèn)為素描只是基礎(chǔ)，那么素描作為創(chuàng)造的可能性也無(wú)法得到自由地探索。

那接下來(lái)就要談?wù)劗?dāng)代繪畫(huà)語(yǔ)境下的素描概念。

點(diǎn)彩主義重要的創(chuàng)始人修拉的素描在一百年后的今天看來(lái)仍然非常強(qiáng)烈，甚至不少人認(rèn)為他的素描的強(qiáng)度超過(guò)他的繪畫(huà)。那是一種非常經(jīng)典的感覺(jué)，我們絲毫感覺(jué)不到它是為繪畫(huà)做的基礎(chǔ)。修拉用的是一種顆粒十分粗糙的紙張和龔黛色粉筆，它那種消解線條強(qiáng)化顆粒感的素描方式營(yíng)造了非常獨(dú)特的光感。我們會(huì)感覺(jué)這就是獨(dú)立的藝術(shù)。為什么？因?yàn)樗锚?dú)特的素描方式獲得了其他任何工具包括油畫(huà)做不到的效果。而這種效果深得現(xiàn)代心智的歡心，因?yàn)樵谡障嘈g(shù)發(fā)明的沖擊下相對(duì)于寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)它更不表面而更接近一種單純的靈魂藝術(shù)。那么素描獨(dú)特的地方就通過(guò)修拉的素描昭告天下：素描是獨(dú)立的藝術(shù)形式，它有著獨(dú)特的無(wú)可替代的單純表現(xiàn)力，而不再只是簡(jiǎn)單的繪畫(huà)基礎(chǔ)。這也許可以解釋畫(huà)家盧西恩弗洛伊德的反常做法：與傳統(tǒng)畫(huà)家不同，他選在一張油畫(huà)肖像結(jié)束之后才來(lái)一張素描，仿佛油畫(huà)是素描的基礎(chǔ)！我們今天看到他那些力道遒勁的素描一定要了解到這一制作程序的微妙意義。而素描的這一獨(dú)立性在今天的發(fā)展讓人興奮，因?yàn)槲覀兡軌蛘业胶芏喈?dāng)代藝術(shù)家基本不把彩色當(dāng)成主要的繪畫(huà)因素。

剛才提到修拉素描里材料所起的重要作用。在現(xiàn)代繪畫(huà)里，材料已然成為一個(gè)龐雜的重要學(xué)科，因?yàn)楝F(xiàn)代人意識(shí)到了獨(dú)特的材料可能帶來(lái)繪畫(huà)的面貌一新和特立獨(dú)行。素描正是在這個(gè)意義上為材料學(xué)貢獻(xiàn)了自己的獨(dú)出魅力。我們今天能夠在世界最大的當(dāng)代藝術(shù)博物館里找到大量的素描收藏，這一方面是博物館面對(duì)藝術(shù)品價(jià)格飆升的無(wú)奈選擇，一方面也是認(rèn)識(shí)到素描在表達(dá)的自由度上的巨大潛力。其中，材料肌理對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作起了非常重要的啟示作用。在大師里面我們可以找到喜歡厚涂各種粗澀材料的基弗爾或者塔皮埃斯，可以找到善用水性材料的杜馬斯馬琳，或者堅(jiān)持用木炭工具的南非畫(huà)家肯特里奇，再或者是偏愛(ài)殘破修改痕跡的奧爾巴赫……這個(gè)名單可以隨意開(kāi)下去，而我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些人的素描互不相同，根本的原因是他們使用的不同材料肌理所帶來(lái)的心理作用不同。

說(shuō)到這里可能有人要問(wèn)：那當(dāng)代繪畫(huà)語(yǔ)境下的素描有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)？這里答案是否定的：沒(méi)有也不應(yīng)該有刻板的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樗囆g(shù)在人類歷史中正是起著解放心智的作用，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)只會(huì)扼殺藝術(shù)創(chuàng)造的自由心靈，對(duì)多元的尊重正是藝術(shù)史向前的主要?jiǎng)恿?。但是毫無(wú)疑問(wèn)，有一個(gè)永恒使用的標(biāo)準(zhǔn)，那就是素描的方式一定與其描繪內(nèi)容適切。試想，如果肯特里奇用安格爾式的精準(zhǔn)素描來(lái)做他的動(dòng)畫(huà)，他畫(huà)面里出現(xiàn)的充滿生命力和野性的非洲土著一定會(huì)索然寡味。而恰恰是他的炭筆素描那種狂放不拘，那種錯(cuò)亂筆觸才精準(zhǔn)地傳達(dá)出他所熱愛(ài)的非洲的生命感。

現(xiàn)代教學(xué)要接地氣?，F(xiàn)在九零后的學(xué)生喜歡談腦洞。那基礎(chǔ)素描的腦洞在哪里？怎樣能夠打開(kāi)腦洞，幫助學(xué)生找到自己的方向。這里我謹(jǐn)提供一些方向，希望能夠拋磚引玉。

一是造型方式。我們知道，畢加索正是吸收了黑人木雕的造型元素才創(chuàng)造出他粗野為美的立體派繪畫(huà)風(fēng)格。而梵高則臨摹了許多日本浮世繪。這里的黑人木雕和浮世繪都以它們不同于西方傳統(tǒng)繪畫(huà)的造型方式啟發(fā)了畢加索和梵高。這樣的例子在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)史上不勝枚舉。非常有意思的例子是照相寫(xiě)實(shí)主義創(chuàng)始人之一的克羅斯，在70年代他草創(chuàng)比照片更逼真的造型方式，而后期他卻吸取數(shù)碼時(shí)代馬賽克造型的方式創(chuàng)作了很多遠(yuǎn)看逼真而近看全是幾何方塊的繪畫(huà)作品。原生藝術(shù)創(chuàng)始人杜不菲則干脆拋開(kāi)文明，向孩童以及瘋?cè)藢W(xué)習(xí)，創(chuàng)作出稚拙粗苯的繪畫(huà)作品來(lái)。

二是材料和肌理。上文已經(jīng)提及了部分藝術(shù)家對(duì)材料和肌理的重視。在基礎(chǔ)素描里也是完全可以嘗試開(kāi)發(fā)這方面可能性的。因?yàn)閺母呖紝W(xué)習(xí)過(guò)來(lái)的廣大學(xué)子，可能僅僅熟悉鉛筆炭筆并且不愿意嘗試新工具。而這兩種工具的效果非常有限。實(shí)際上我們?cè)诋?huà)材商店可以買到很多工具，有水性的干性的油性的。而且使用肌理材質(zhì)不同的紙張或者其他基底也是不錯(cuò)的嘗試選擇。有學(xué)生在木質(zhì)畫(huà)板上結(jié)合木紋畫(huà)素描就取得了不錯(cuò)的效果。

三是制作方式。上面提到了材料的不同導(dǎo)致畫(huà)面效果的不同。但其實(shí)，使用相同的材料而運(yùn)用不同的制作方式是完全可以制作出煥然一新的效果的?？记暗膶W(xué)生一定已經(jīng)發(fā)現(xiàn)用刮刀畫(huà)色彩的妙處，其實(shí)素描也是一樣的。這里舉兩個(gè)藝術(shù)史上極端的使用獨(dú)特制作方式的例子。首先是美國(guó)抽象表現(xiàn)主義代表人物波洛克的潑濺油彩。在他之前，大多數(shù)藝術(shù)家都是把畫(huà)板支起來(lái)作畫(huà)，而他大膽的將畫(huà)布鋪在地上，用稀釋的油彩在上面潑灑，制造出非常獨(dú)特的視覺(jué)效果。法國(guó)畫(huà)家西蒙安泰學(xué)到一種民間扎染辦法，將畫(huà)布局部用繩子扎住再上色，這樣在揭開(kāi)繩子之后畫(huà)布呈現(xiàn)出非常不規(guī)則的抽象圖案。其實(shí)鉛筆和橡皮也是完全可以用出新方式的，關(guān)鍵看是不是具有活學(xué)活用的思維方式和愿不愿意嘗試。

四是黑白關(guān)系。我們?cè)趥鹘y(tǒng)基礎(chǔ)教學(xué)里也非常重視畫(huà)面的黑白灰組織，但是我們往往忽視了啟發(fā)學(xué)生尋找具有個(gè)性化的黑白灰畫(huà)面關(guān)系。這里也舉幾個(gè)大師的例子。首先是意大利畫(huà)家莫蘭迪。這里拋開(kāi)他畫(huà)面里那些瓶瓶罐罐的簡(jiǎn)潔造型意味，我們會(huì)非常深的被他畫(huà)面的雅致黑白關(guān)系吸引。那是剔除中灰色，保持大面積淺灰色和限制極小面積深灰色的結(jié)果。再就是當(dāng)代德國(guó)繪畫(huà)的代表人物基弗爾。他的作品打上了德國(guó)二戰(zhàn)納粹毀滅人類罪行的深刻歷史烙印，所以，不管他用鉛皮、稻草、蟲(chóng)膠、泥土、瀝青還是油彩，他畫(huà)面那種壓倒性的深黑色總是驚心動(dòng)魄。

當(dāng)然這個(gè)單子還可以不斷累加進(jìn)新的內(nèi)容，但是我們當(dāng)代繪畫(huà)背景下的基礎(chǔ)教學(xué)是非常重視啟發(fā)性的作用的，用學(xué)生自己的話說(shuō)就是“腦洞打開(kāi)了”，那接下來(lái)就需要用實(shí)踐來(lái)證明素描的獨(dú)特表現(xiàn)能力。