試析《寵兒》與《最藍(lán)的眼睛》中三代黑人的心理歷程

趙繼紅?。ㄖ袊鴦趧雨P(guān)系學(xué)院　100048）

?

試析《寵兒》與《最藍(lán)的眼睛》中三代黑人的心理歷程

趙繼紅（中國勞動關(guān)系學(xué)院100048）

摘要：《寵兒》與《最藍(lán)的眼睛》這兩部小說都是出自于美國黑人女作家托尼?莫里森之手，兩部作品都極其深刻地揭示了在美國種族壓迫的前提下，黑人文化傳統(tǒng)與白人文化霸權(quán)的矛盾與沖突。《寵兒》深刻的揭露了蓄奴制下對黑奴肉體以及精神的折磨，《最藍(lán)的眼睛》通過小女孩佩科拉對藍(lán)眼睛的渴望揭示黑人文化在霸權(quán)文化影響下的迷失。文章就《寵兒》和《最藍(lán)的眼睛》中三代黑人心理路程進(jìn)行分析，以求探究這些黑人的命運(yùn)。

關(guān)鍵詞：《寵兒》；《最藍(lán)的眼睛》；心理；托尼?莫里森

一、獲得自由的黑奴

《寵兒》中塞絲代表被釋放的黑奴第一代，她以及124號所在的群體社區(qū)中的黑人同胞，他們經(jīng)歷了他們這代人經(jīng)歷奴隸到自由身份的轉(zhuǎn)換，在作為奴隸社時，他們飽受剝削和壓迫，所以說，對于這類黑人群體而言，他們不想去回憶過去已有的慘痛經(jīng)歷，但是內(nèi)心無法擺脫黑人身份給自己帶來的創(chuàng)傷。因此，對于這類人而言，他們自己無法回歸到正常人的生活，也無法正常地教育下一代。

塞絲在從出生伊始就被迫與母親分開，并且親眼目睹了母親的死亡，所以塞絲沒能得到完整的母愛，正是親情的缺失，助長了她原始的本性，殺女只是為了讓女兒不在淪為奴隸，并且在《最藍(lán)的眼睛》中喬利在缺失母愛的環(huán)境中長大，因而強(qiáng)暴女兒對他而言是一種表達(dá)父愛的方式。塞絲和喬利都是為了表達(dá)愛，但是這種毀滅的愛直接導(dǎo)致了寵兒和佩科拉的悲劇。相比起女性黑奴，女性黑奴受到更為慘痛的壓迫，她們本身為奴隸主提供勞動，而且還能為奴隸主孕育出更多的黑人勞動力。這種類似于性交的結(jié)合使得塞絲的心理遭受了極大創(chuàng)傷，生活與精神上的雙重壓迫使得女奴的生活更加痛苦。此外，貝爾?薩格斯在獲釋自由之后，對和自己生活在同一社會的黑人同胞給予了關(guān)心與保護(hù)，還慷慨地向黑人同胞分享自己的食物。但是他的熱情卻遭受到黑人同胞的指責(zé)，在黑人同胞看來，前黑奴根本不配擁有食物。

事實上，《寵兒》黑奴中一直出現(xiàn)“甜蜜之家”，一定程度上具有反諷意味，另外“甜蜜之家”盡是苦澀，黑奴們遭受著難以忍受的痛處。事實上，這也就說明白人文化霸權(quán)之下，美國黑人不可能獲得身份上的平等，也不可能給黑人真正提供甜蜜之家。此外，寵兒的結(jié)局一定程度上暗示了黑人民族人性的否定及被迫害的在白人至上的不平等社會中所出現(xiàn)的重要問題?；诹硪粋€方面而言，《最藍(lán)的眼睛》黑人后代佩科拉的悲劇命運(yùn)一定程度上對黑人種族悲慘的命運(yùn)進(jìn)行了詮釋。

二、獲得自由的黑人

《最藍(lán)的眼睛》該小說的背景是上世紀(jì)美國大蕭條時期，在這一時期內(nèi)，奴隸制已經(jīng)廢除，黑人作為農(nóng)奴被壓迫的命運(yùn)已經(jīng)成為歷史，生活在白人文化霸權(quán)之下，白人的文化價值觀念及審美觀念影響著黑人，并對黑人心理造成一定的心理扭曲。在當(dāng)時人們用白皮膚、藍(lán)眼睛評價一個人的美麗與善良。而且在當(dāng)時這種審美適用于白人及黑人。第一類黑人他們飽受眾多的磨難，并且內(nèi)心的心理缺陷不能夠使得他們較好地教育后代，因此使得后代的成長也飽受折磨。

《最藍(lán)的眼睛》中佩科拉的父親喬利作為獲得自由的第一代黑人，擁有自由的身份。但是由于他的成長經(jīng)歷較為特殊，他不懂得什么事責(zé)任、家庭。他的行為不受任何既定社會習(xí)俗所約束，家庭對于他來說是個奇怪社會機(jī)制，他不懂得怎么做好父親，不知道怎樣給予孩子關(guān)懷，甚至錯誤的認(rèn)為給予佩科拉性愛便是對孩子的關(guān)愛。特別是喬利在年少第一次性愛時，被兩個白人獵手撞見，最后在白人獵手的脅迫之下完成了性愛，這次經(jīng)歷使得喬利心靈遭受重創(chuàng)，在他的內(nèi)心深處極力的描述兩個白人獵手的高大偉岸而自己膚色黝黑、身份卑微。正是這種自卑的心理，使得他潛意識里認(rèn)為自己無能。

三、身份自由的黑人后代

對于年幼的孩子來說，眾多成長環(huán)境中影響最大的環(huán)境便是家庭環(huán)境，殘缺的、不正確的家庭環(huán)境將會給孩子的一生帶來影響。其中《最藍(lán)的眼睛》中，佩科拉和哥哥山姆成長在一個終日充滿暴力和打罵的環(huán)境中，年幼的佩科拉用四處躲藏來回避家庭的暴力，年長的各哥哥則用離家出走的方式對抗家庭?！蹲钏{(lán)的眼睛》中，佩科拉哥哥山姆曾經(jīng)給母親說過一句話是讓母親殺了父親，如果從精神學(xué)分析而言，這一部分具有一定的戀母情節(jié)，基于另一個方面而言，山姆的離家出走的成長環(huán)境又是一個沒有人關(guān)心、沒有人教育的野孩子，其成長經(jīng)歷與父親的經(jīng)歷有著不謀而合的共同性，可能這一成長的背景下，會出現(xiàn)下一個喬利。

對于年幼的佩科拉而言，家庭沒有給予她想要獲得關(guān)愛，母親愛護(hù)白人家的孩子勝過愛自己，父親是個終日酗酒之徒，哥哥離家出走，在這一畸變的家庭環(huán)境中佩科拉沒有獲得關(guān)心與愛護(hù)，甚至造成她的心理畸變。正是這一生活背景的影響造成佩科拉的自卑心理，并且在這自卑中無法自拔。她為自己擁有黑皮膚和黑眼鏡感到可恥，甚至認(rèn)為自己擁有了藍(lán)眼睛家里便不會在吵架，并且牧師邁卡和父親的強(qiáng)暴又強(qiáng)有力地刺激了佩科拉年幼的心靈，讓她落入到萬劫不復(fù)的境地。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱沅沅，張圓圓.《最藍(lán)的眼睛》和《寵兒》女主人公對比分析[J].文學(xué)教育（上），2011（10）.

[2]劉曉真.托妮?莫里森小說黑人女性藝術(shù)形象新解——以《最藍(lán)的眼睛》《寵兒》和《天堂》為例[J].名作欣賞，2013（5）.

[3]托尼?莫里森，潘岳，雷格譯.寵兒[M].南海出版公司，2006.

[4]黃宇潔.作為他者的寵兒——評莫里森的小說《寵兒》[J].山東大學(xué)學(xué)報，2006（6）.

趙繼紅，碩士研究生，講師，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。

作者簡介：