罕見的中央軍?？凼叫ｉL像章

單補(bǔ)生

在藏品交流會上，一張黃埔第10期學(xué)生（圖一1）的半身照片格外引人注目，欣賞之余，筆者發(fā)現(xiàn)此照不同以往，學(xué)生除縫綴“軍校、學(xué)生”圓牌領(lǐng)章外，第一鈕扣竟然綴飾校長像章，而且是以中央陸軍軍官學(xué)校畢業(yè)生登記證（圖二）之“校長近影”為藍(lán)本所制?！靶ｉL近影”是1932年校長著上將領(lǐng)銜軍服半身免冠照。這一醒目細(xì)節(jié)，令筆者怦然心動，決心尋找校長像章一探究竟;因?yàn)橹挥姓业綄?shí)物，通過分析其工藝制作方法，才能弄明白校長像章是如何綴飾上去的。在收藏網(wǎng)搜尋數(shù)月，先后看到兩種樣式（正面相同，背面差異）校長像章。第一種：背面平整，配有別針，常見佩于左胸前;第二種：背面呈圓形空心，內(nèi)配有環(huán)形插針。當(dāng)時雖推斷為后者，且不知佩法并無把握，但此種像章當(dāng)下只見一枚，先買下再說。不久便收到賣家寄來的校長像章（圖三），此章為圓形，直徑3厘米（大于銅鈕扣直徑），校長照（材質(zhì)皮革）附著于章模表面，背面內(nèi)配環(huán)形插針，由一根鋼絲制成，插針部分是在邊緣處彎成直狀，環(huán)形部分卡在章模內(nèi)可以轉(zhuǎn)動。為了驗(yàn)證，又買來幾枚民國軍服銅扣，經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)悟得綴章方法，即先將軍服銅扣系好，再將像章插針從銅扣根部孔中穿過并套在銅扣上成為一體，然后對鏡正像（鋼絲插針部分起固定作用，不致脫落，環(huán)形部分用手指可使像章左右轉(zhuǎn)動，以達(dá)對鏡正像目的）。藏界云：老照片是凝固的歷史，再現(xiàn)歷史的真實(shí)。無疑黃埔老照片及校長像章是研究黃埔校史的珍貴物證。

紀(jì)念周會 ?樹立權(quán)威

中央軍校政訓(xùn)處為了宣揚(yáng)“以校長意志為統(tǒng)一意志”，別出心裁地制作了扣式校長像章，讓學(xué)生綴飾于第一鈕扣。這種崇拜心理的表現(xiàn)形式，其狂熱度導(dǎo)致校程內(nèi)外軍政人員（圖一2）紛紛效仿，直至發(fā)生西安事變后，此現(xiàn)象便消失了。這起因還要先從“總理紀(jì)念周”（注釋①）說起。

中央軍校每個星期一要舉行“總理紀(jì)念周”，一般由教育長或教育處長主持。蔣介石兩次下野受挫之后，覺得要樹立個人權(quán)威，必須借助“總理紀(jì)念周”這個平臺，顯現(xiàn)其領(lǐng)袖地位。所以，每當(dāng)蔣介石在南京時，則不時舉行擴(kuò)大的“總理紀(jì)念周”，由蔣介石親自主持，他“訓(xùn)話”的主要內(nèi)容：一是表明他是總理的忠實(shí)信徒，堅(jiān)決實(shí)行總理遺教，救國救民，對得起總理的在天之靈;二是表明抗日的愿望，但又強(qiáng)調(diào)“攘外必先安內(nèi)”，為現(xiàn)行的國民政府政策辯護(hù);三是宣揚(yáng)孔孟之道，以及“曾國藩家書”、“曾胡治兵語錄”和“新生活運(yùn)動”等。在南京的黨政軍要人除林森外大都參加，有時陸軍大學(xué)、中央政治學(xué)校、中央警察學(xué)校和其他軍事?？茖W(xué)校也間或參加。“紀(jì)念周”除例行儀式外，還有汪精衛(wèi)、孫科、戴傳賢、馮玉祥等間或作專題的講話。另外一些地方軍政要員以被請到軍校來訓(xùn)一次話為榮，像劉湘、何鍵都被請來軍校訓(xùn)過話。蔣介石的用意是一方面拉攏這些人，一方面也使學(xué)生見識一下大人物，也增加學(xué)生對校長的崇敬，因他們講話必然是歌頌蔣介石的。有一次“紀(jì)念周”，蔣介石號召學(xué)生要熟讀步兵操典，要像何部長（何應(yīng)欽時任軍政部長）一樣能反復(fù)背誦，然后當(dāng)場令何應(yīng)欽背一兩條給學(xué)生聽，給學(xué)生造成印象是：只有像何部長一樣順從校長，自己才有前途。還有一次“紀(jì)念周”，教育長張治中正向?qū)W生訓(xùn)話，蔣介石突然從休息室里出來，張治中馬上請蔣介石訓(xùn)話，蔣介石讓張治中繼續(xù)講完，自己坐在椅子上，頻頻以手帕拭面，似乎很焦急。這是他才回南京，一下飛機(jī)就先趕往軍校，以示他對軍校學(xué)生的重視。

自黃埔軍校創(chuàng)立之始，校長一職便由蔣介石長期擔(dān)任，凡黃埔畢業(yè)生皆稱他做“校長”。至1932年3月，行政院院長汪精衛(wèi)在洛陽主持召開了國民黨四屆二中全會，推舉蔣介石為軍事委員會委員長兼軍事參謀部參謀長。從而形成了蔣介石主軍、汪精衛(wèi)主政的合作局面。此后，常按其當(dāng)時職務(wù)稱“蔣委員長”，委員長遂成為蔣介石最著名的稱謂之一。1933年4月，張學(xué)良下野赴歐洲考察，曾在意大利和德國住了一個時期。張學(xué)良看到德、意法西斯黨徒對“領(lǐng)袖”表示敬意的立正做法，便想到中國也應(yīng)該擁戴“領(lǐng)袖”，加以訓(xùn)治。張學(xué)良回國后在武漢任行營主任時，也作了規(guī)定：凡提到“蔣委員長”要立正。一次，軍校教育長張治中到武漢，參加張學(xué)良主持的“紀(jì)念周”，看到這一情況，回南京后在軍校的“紀(jì)念周”上說，張學(xué)良將軍和東北軍對“領(lǐng)袖”都有這樣的表示，我們是校長的學(xué)生豈能落后。從此，軍校就要求學(xué)生坐而言、起而行，做到書寫“領(lǐng)袖”時，另起一行頂格寫;聽到稱呼“領(lǐng)袖”時，站著要馬上立正，坐著的要挺胸抬頭。不這樣，不足以表示對“領(lǐng)袖”的尊敬。除了蔣介石親自參加的“紀(jì)念周”是全時間立正外，其他人訓(xùn)話的“紀(jì)念周”只在提到“校長”、“委員長”時才立正一次。當(dāng)時講話的人總是盡量避免提及蔣介石的名字。1930至1937年，蔣介石在軍校訓(xùn)話達(dá)百次之多，通過反復(fù)灌輸效忠“校長”的思想，確實(shí)使學(xué)生對他產(chǎn)生一定的崇敬。

心腹著書 崇蔣至尊

1929年5月，張治中接何應(yīng)欽任南京中央陸軍軍官學(xué)校教育長，受蔣介石委托主持南京中央陸軍軍官學(xué)校日常工作。年余，張治中接到一封學(xué)生的信說：“我們快要畢業(yè)離校了，許久沒有聽到校長的教訓(xùn)，想于離校之前，對于校長偉大的人格和功績，多知道一點(diǎn)，以為將來效法。這不僅是學(xué)生個人的意思，也是全校同學(xué)的切望?！睘榇?，1932年10月7日，張治中在“總理紀(jì)念周”對本校全體官生講了《擁護(hù)革命領(lǐng)袖的要義》，內(nèi)容分引論、為什么要擁護(hù)革命領(lǐng)袖、怎樣去擁護(hù)革命領(lǐng)袖、結(jié)論四部分。之后，又接了一封學(xué)生的信說：“學(xué)生對于《擁護(hù)革命領(lǐng)袖的要義》，很有領(lǐng)會，同時擬請將校長的言行，多多灌輸給大家，以供大家效法?！睆堉沃凶越恿诉@兩封信之后，本來就想給大家一個答案。但是覺得有兩種困難：一則，本校如有此種演講，外面明瞭的人，知道是對學(xué)生講述校長的言行，以便學(xué)生效法;不明瞭的人，或以為我們對于長官有什么用意，反而引起誤會。再則，凡是描寫或講述一個具有偉大人格、創(chuàng)造偉大功業(yè)的革命領(lǐng)袖的事跡，必須詳悉他一生的言行，鉅細(xì)靡遺，而且耳聞目睹，透徹明了，然后講述得方不含糊，才無遺憾，這不是輕易做得到的。因此，他把這兩封信擱置了許久，沒有答復(fù)。不過，張治中認(rèn)為這些來信代表大多數(shù)學(xué)生的至誠希望，假如置之不答，心殊不安，便決定以《校長蔣先生之人格與修養(yǎng)》（注釋②）為題目，將自己所知道校長人格上和修養(yǎng)上的十個要點(diǎn)：（一）富于情感、（二）善于培育、（三）勇于犧牲、（四）邃于哲理、（五）英明果斷、（六）氣度宏大、（七）厲行校訓(xùn)、（八）昭示國訓(xùn)、（九）知人善任、（十）律己惟嚴(yán)，在“紀(jì)念周”對本校全體官生試述一下，并舉出一些事例：

（1）民國十一年六月十六日總理在廣州蒙難，那時校長正在上海。聽到這個消息，馬上趕回廣東，冒險登總理所乘的永豐軍艦，侍總理側(cè)，晝夜不倦，前后五十多天。所以總理在《孫大總統(tǒng)廣州蒙難記》序文里面說：“陳逆之變，介石赴難來粵，入艦日侍予側(cè)。而籌策多中，樂與予及海軍將士共死生?！?/p>

（2）民國十四年第二次東征之時，有一次戰(zhàn)事異常激烈，至夜未休。那晚，校長和一個俄國顧問暫住在一個小山之下，隨侍的勤務(wù)兵，只帶了一張?zhí)鹤雍鸵患L(fēng)衣，別的都沒有。夜間天氣頗寒，校長和那俄國顧問就睡在山下。勤務(wù)兵看見校長穿的衣服不多，遂把風(fēng)衣替校長蓋上。但是，到了翌晨起來，這件風(fēng)衣不是蓋在校長身上，而是蓋在顧問的身上了。因?yàn)樾ｉL恐怕顧問受寒，已將自己的風(fēng)衣，蓋在他的身上。這件事，是那俄國顧問親自告訴我們，而且在一班俄國顧問中稱頌不已。

（3）當(dāng)民國十六年校長下野的時候，正是本校第5期學(xué)生由黃埔被調(diào)到南京來，南京本校還在籌備中。學(xué)生雖是畢了業(yè)，還有許多沒有地方分發(fā)。我因在總司令部服務(wù)，所以對于學(xué)校事情沒有過問。校長下野后，即刻回到奉化，臨行匆促，不及顧慮到學(xué)校。及回到奉化之后，才想到關(guān)于學(xué)校的事情，沒有指示辦法，當(dāng)即發(fā)一電報(bào)給何部長，另寫一封信，叫鄷悌同志帶來給我，叫我不要走，仍留南京維持學(xué)校。恰巧，鄷悌同志由滬來京，我已由京赴滬，因之兩不相值。隨后我接到校長電召，便即赴奉化謁見。校長見面后，首先就問：“學(xué)生怎樣呀？”我說：“自校長離南京后，學(xué)生情況實(shí)在可憐，差不多等于無母之兒了！”校長聽了這“無母之兒”的一句話，非常悲傷，當(dāng)時幾乎掉下眼淚來。

（4）校長對于自己的學(xué)生，自己的部下，都有培育的善法。官長有不勇敢的，在校長督率下，便能勇敢起來;學(xué)生有浪漫的、驕傲的、懶散的，在校長訓(xùn)練下，便能變成不浪漫，不驕傲，而且用功的良好學(xué)生。前幾年有些學(xué)生犯了浪漫驕傲的毛病，一經(jīng)校長注意矯正，風(fēng)氣為之一變;現(xiàn)在講到浪漫驕傲的學(xué)生，就算很少很少的了。

（5）北伐期間，在攻武昌的時候，總司令部是設(shè)在李家橋火車上，指揮部設(shè)在南湖，校長在總攻擊之前夕，要親自到城墻的附近，向部下訓(xùn)話。當(dāng)時有許多人和俄國顧問都勸阻說：總司令不須如此冒險，請就在車上指揮，不必親自到火線上去，因?yàn)榭偹玖钍秦?fù)全軍總責(zé)，關(guān)系至大。校長不聽，終歸親自到前線，對圍城的部隊(duì)說：“明天一點(diǎn)鐘總攻擊，你們一定要攻進(jìn)武昌，假使明天攻不下來，你們不要見我，我也不愿再見你們。我今晚不走，就在此地等著?！?/p>

（6）攻擊南昌之時，校長親到前線，命令我們預(yù)備兩點(diǎn)鐘總攻。哪知突如其來的敵人從城的水閘沖出來，我們第5團(tuán)適當(dāng)其沖，因?yàn)闆]有十分預(yù)備，受了很大的犧牲。那時校長正在巡視部署，幾乎為敵人所乘，實(shí)在危險之至！幸得他們是偷襲的性質(zhì)，沖不破就退了。

（7）校長從前做了一幅對聯(lián)，上聯(lián)說：“生活的目的在增進(jìn)人類全體之生活”，下聯(lián)說：“生命的意義在創(chuàng)造宇宙繼起之生命”。這兩句話不是憑空捏造，是根據(jù)很深奧的哲理而得來的。是根據(jù)什么哲理呢？就是犧牲小我而實(shí)現(xiàn)大我，犧牲個人的力量和生命，去改良全體人類的生活，延長全體人類的生命。這就是校長的革命人生觀。據(jù)校長告訴我們，這種革命人生觀，是從總理所述“大道之行，天下為公”幾句話領(lǐng)悟出來的。又有一副對聯(lián)，是校長撰句，總理親書的。上聯(lián)“窮理于事物始生之處”，是做事的方法;下聯(lián)“研幾于心意初動之時”，是修身的方法。關(guān)于做事與修身這兩種方法，我們?nèi)缒芡笍仡I(lǐng)悟，如能徹底奉行，便能發(fā)展我們的才能，培養(yǎng)我們的德性了。

（8）民國十四年第二次東征成功之后，校長回到廣州，看見當(dāng)時情勢，必須提師北伐，擴(kuò)大革命勢力，乃向軍事委員會提案，準(zhǔn)備北伐。但是，俄國總顧問吉善嘉將軍不贊成。起初俄國總顧問本是加倫將軍，那時已經(jīng)換吉善嘉將軍來做總顧問了，他在俄國地位比加倫將軍還要高。吉善嘉將軍說，彼時不應(yīng)該北伐，如必欲北伐，就應(yīng)該拿海輪把廣東軍隊(duì)輸送到北方，同國民軍聯(lián)合起來，再行進(jìn)取。這是他所擬的計(jì)劃。試問，那時哪有許多海輪送五萬余的軍隊(duì)？而且在未北伐之前，除廣東以外，各處口岸都非革命勢力所能及，我們把這五萬余人，送到什么地方登陸呢？他明知道這是不能行的計(jì)劃，故意提出來，企圖打消校長北伐的提議。那時，這位顧問勢力很大，要是別人，定為其所阻撓，而不能竟其北伐之初心。但校長認(rèn)定，那時是北伐最好機(jī)會，非北伐不能解決當(dāng)前與將來的困難，革命事業(yè)亦必中途停頓，所以堅(jiān)決要實(shí)行北伐，校長就勇敢地請俄國把他調(diào)回去，再派加倫將軍回來。結(jié)局，舉行了北伐。

（9）校長把用人的權(quán)衡看得很重，掌得很緊。他無論用什么人，絕對不許別人參加意見，絕對不許別人加以阻撓，你要是妄參意見，妄加阻撓，他立刻就要糾正你，甚至要斥責(zé)你。從前在黃埔的時候，組織教導(dǎo)團(tuán)，無論營長連長，都是校長親自選擇委任。當(dāng)時軍制是采用三三制。教導(dǎo)團(tuán)有個團(tuán)長想自己選用幾個人，他說：“營長位置重要，當(dāng)然是校長自己委任了，但是連長，我想保薦幾個，不知道校長意思如何，我且試一試?！钡搅撕髞恚Ａ司艂€連長，提請校長核委，結(jié)果，校長只圈了兩個人，這個團(tuán)長看到名單，非常高興地說：“校長真是給我面子不小了?！庇钟幸淮?，本校一學(xué)生充任團(tuán)長，校長委任一個團(tuán)附下去，本來這個團(tuán)附是有些浪漫，而這個團(tuán)長好勝心很切，他聽人說這個團(tuán)附不行，就拒絕團(tuán)附不要他到差。后來被校長知道了，馬上就把這個團(tuán)長免職了。直到現(xiàn)在，校長用人權(quán)衡還是不許別人侵犯的。

（10）校長怎樣嚴(yán)格律己呢？現(xiàn)在拿一二件小事來講。校長每天早起用冷水洗臉，差不多數(shù)十年如一日。他常說，這就是他鍛煉自己的恒心，保持自己的良好習(xí)慣。這便是嚴(yán)格律己的功夫。

再把校長日常生活習(xí)慣說一說。每天早晨，在天將亮或在天尚未亮的時候，他就起床了。起床以后，就開始辦事，這時所辦的事，都是很要用思想用腦筋的事。譬如：重要的電報(bào)，重要的文稿，都是在這個清爽的時候做的。到了八點(diǎn)鐘的時候，就吃早飯，但是吃得很少。早飯后，就會客，這時會的都是特別的客，或是主要干部有緊要事件來請示的，或是校長召來主要干部指示機(jī)宜的。到了十點(diǎn)鐘以后，客會完了，就到中央黨部或其他的地方去開會。十二點(diǎn)至一點(diǎn)，是午飯的時候。但是，在未吃午飯以前，假如沒有會開，而有重要的客來，還是會的。不過這種情形很少，多半還是批閱重要的電報(bào)。重要的電報(bào)，總是隨到隨閱，隨閱隨復(fù)。比方：去年淞滬抗日戰(zhàn)爭的時候，我們早晨發(fā)的電報(bào)，下午兩三點(diǎn)鐘就可以得到他的復(fù)電。為什么這樣快呢？因?yàn)橹匾妶?bào)，他看了以后，立刻自己起稿答復(fù)，所以很快。我們當(dāng)他部下的人，接到校長的回電，哪一件稿子是他自己起的，哪一件稿子是他的秘書參謀擬的，我們一看都可以明白的。同時，我們遇到重要電報(bào)，也是自己起稿。大家都要記著：凡是重要文電，總宜自己起稿。因?yàn)樽约浩鸶澹瑏淼每飚?dāng)，不致耽誤時機(jī)。校長常常講：我們軍人最要緊的，就是時間。尤其是在打仗的時候，你要遲一次時間，就要失掉一個機(jī)會。校長遇到重要文件，都是自己起稿，也就是這個道理。午飯以后，自一點(diǎn)至三點(diǎn)鐘，是他休息的時間。在這個時間，任何客是不會，任何事是不辦的。但如真正遇到外面有會要開，也可破例一往。三點(diǎn)鐘以后，如果沒有會議，還是會客。這時會的客，大半都是部下的將領(lǐng)。要是沒有客來，就看書報(bào)，或者臨時批閱重要文件。下午六時左右，或在野外散步，或在街市巡查。他常常指責(zé)南京警察不好，軍人服裝不整等等，都是在這個時候，自己出去巡查看到的?？梢娦ｉL在這個公余之暇，出去散步休息，尚含有重大的意義。吃晚飯，大概是在下午七點(diǎn)半鐘左右，每星期至少有四五天是宴客的。這種宴客，并不是正式酒席，大概都因話沒說完，利用晚飯的時候來談?wù)?。校長吃的飯菜非常簡單，是人人都知道的。吃過晚飯以后，還是他的重要時間，或者看書，或者請到有專門學(xué)問的人研究，或者找到有特別見識的人談話。直到十一點(diǎn)鐘左右，才去就寢。校長日常的生活是很有規(guī)律的，是很有秩序的，非遇特別事故，決不肯輕易改變。

1934年4月，值紀(jì)念黃埔軍校成立十周年之際，張治中給考試院院長戴傳賢寫了一封信，請他為《校長蔣先生之人格與修養(yǎng)》（圖四）作序以便付梓，戴傳賢唯恐耽誤，借機(jī)捧蔣，其序言：“總理一生閱人多少，為什么到得晚年，獨(dú)從群眾當(dāng)中認(rèn)出一個蔣先生。用盡平生之力扶植提攜，保育鼓勵，使他得成就近十年中的大事業(yè)。為什么斷然把黨國的重任，獨(dú)放在蔣先生的肩頭上?？偫硌壑兴闯龅?，明明就是一個至至誠誠、行忠行孝的蔣先生。只這至誠是可以挑得起萬斤擔(dān)子。只這忠孝是可以托得住萬人的性命。負(fù)擔(dān)起千萬年的歷史，在電光石火中尋生活，不是至誠不息的鐵漢，如何靠得住。我和蔣先生二十多年患難相共，我所認(rèn)識的蔣先生只是如此?！贝藭怀?，即被軍事委員會頒令為軍校學(xué)員生必修政治教程并面向社會，發(fā)行數(shù)以萬計(jì)，一時洛陽紙貴。其間，中央陸軍軍官學(xué)校政治訓(xùn)練處處長劉健群所著《復(fù)興中國革命之路》，也被列入軍校政治教程，推行蔣介石之訓(xùn)詞：“禮義廉恥，國之四維，四維既張，國乃復(fù)興”，以“一個政黨（中國國民黨）、一個主義（三民主義）、一個領(lǐng)袖（蔣介石）”為訓(xùn)練綱領(lǐng)。

注釋：

①1926年12月，國民黨中央執(zhí)行委員會又議決公布《總理紀(jì)念周條例》八條，對“紀(jì)念周”的組織、程序和紀(jì)律要求做出具體規(guī)定。其內(nèi)容如下：“第一條、本會為永久紀(jì)念總理，且使同志皆受總理為全民奮斗而犧牲之精神，與智仁勇之人格所感召，以繼續(xù)努力，貫徹主義，特決定凡中國國民黨各級黨部及國民政府所屬各機(jī)關(guān)、各軍隊(duì)，一律于每周內(nèi)舉行紀(jì)念周一次。第二條、紀(jì)念周以每周之月曜日（星期一）上午九時至十二時行之，其每次之時間，以不超過一小時為度。關(guān)于上項(xiàng)之時刻，得因特別情形變更之。第三條、舉行紀(jì)念周時，中國國民黨各級黨部以常務(wù)委員，國民政府所屬各機(jī)關(guān)、各軍隊(duì)以其所在地之最高長官為主席。第四條、紀(jì)念周之程序：（一）全體肅立;（二）向總理遺像行三鞠躬禮;（三）主席宣讀總理遺囑，全體同時循聲宣讀;（四）向總理遺像俯首默念三分鐘;（五）演說或政治報(bào)告;（六）禮成。第五條、中央執(zhí)行委員會，仿黨證式樣，頒發(fā)手折，上印總理遺像、遺囑、格言及本條例，俾資遵循。第六條、對于紀(jì)念周執(zhí)行不力或有陽奉陰違等情事者，一經(jīng)查覺或舉報(bào)，將其應(yīng)負(fù)責(zé)之常務(wù)委員或長官撤差外，仍另予分別議處。第七條、凡中國國民黨黨員依據(jù)其職業(yè)或其它之關(guān)系，有應(yīng)出席于某黨部或某機(jī)關(guān)或某軍部之紀(jì)念周者，須于紀(jì)念周舉行以前齊集，并不得無故連續(xù)缺席至三次以上，違者分別處罪。第八條、本條例自中央執(zhí)行委員會議決后公布之日施行?！?/p>

②張治中之《校長蔣先生之人格與修養(yǎng)》，一共講了五次。引言及本論之第一、二、三各項(xiàng)系1932年11月8日講;第四、五、六各項(xiàng)系12月2日講;第七項(xiàng)系1933年1月30日講;第八項(xiàng)系2月6日講;第九、十各項(xiàng)及結(jié)論系2月20日講。