2015年中國(guó)生態(tài)主義的“主音符”

【摘 要】 2015年，中國(guó)的黨和政府相繼提出了“綠色化”和“綠色發(fā)展”的科學(xué)理念，并對(duì)“生態(tài)文明體制改革”進(jìn)行了總體部署；綠色化、生態(tài)文明體制改革、有機(jī)馬克思主義和綠色資本主義，這些關(guān)鍵詞構(gòu)成了2015年中國(guó)生態(tài)主義的“主音符”。

【關(guān)鍵詞】綠色化 有機(jī)馬克思主義 綠色資本主義 【中圖分類號(hào)】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

如果把生態(tài)主義界定為一切重自然、親自然的思想和行為的總和，那么，2015年無疑是中國(guó)生態(tài)主義的凱歌進(jìn)行時(shí)。綠色化、生態(tài)文明體制改革、有機(jī)馬克思主義和綠色資本主義構(gòu)成了這一綠色進(jìn)行曲的主音符。

綠色化和生態(tài)文明體制改革

生態(tài)文明建設(shè)必須有一個(gè)抓手，為此，2015年4月25日，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》明確提出，必須協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化，必須加快推動(dòng)生產(chǎn)方式和生活方式的綠色化。這是新中國(guó)歷史上第一個(gè)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的專門文件，使綠色化成為一個(gè)科學(xué)的發(fā)展理念和一項(xiàng)重大的國(guó)家戰(zhàn)略。綠色化，不僅是生態(tài)文明建設(shè)的抓手，而且是生態(tài)文明內(nèi)涵的擴(kuò)展。只有將綠色發(fā)展和綠色體制結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)綠色化，為此，在2015年10月29日通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》中提出了綠色發(fā)展的理念。綠色發(fā)展不僅成為中國(guó)生態(tài)主義在2015年發(fā)出的最強(qiáng)音，而且揚(yáng)起了中國(guó)未來科學(xué)發(fā)展的風(fēng)帆。

只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度，才能為綠色化提供可靠保障。2015年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《生態(tài)文明體制改革總體方案》，這是新中國(guó)關(guān)于生態(tài)文明體制改革的第一個(gè)專門文件。這一體制改革的目標(biāo)是：到2020年，構(gòu)建起產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵(lì)約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，推進(jìn)生態(tài)文明領(lǐng)域國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。由于生態(tài)文明是中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局中的重要組成部分，因此，必須立足于總體布局，將生態(tài)文明體制改革作為一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程來推進(jìn)。

有機(jī)馬克思主義提示我們：只有“打通中西馬”，才能成就生態(tài)文明

2015年，有機(jī)馬克思主義在中國(guó)高度亮相。2015年第1期《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》雜志，發(fā)表了柯布、克萊頓、王治河等學(xué)者闡發(fā)有機(jī)馬克思主義的論文；6月26日，邁克丹尼爾訪問中國(guó)人民大學(xué)；7月14日，克萊頓在中國(guó)政法大學(xué)過程馬克思主義與實(shí)踐哲學(xué)研究中心成立儀式上發(fā)表演講；8月，克萊頓等人所著的《有機(jī)馬克思主義——資本主義與生態(tài)災(zāi)難的替代方案》一書由人民出版社出版；11月3日，年屆91歲高齡的柯布在國(guó)家行政學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)等單位發(fā)表巡回演講之后，出席了太原理工大學(xué)有機(jī)馬克思主義與科技倫理研究中心的成立儀式。

有機(jī)馬克思主義認(rèn)為，資本主義是一種不公正和反生態(tài)的社會(huì)制度，為此，必須將人類的共同福祉作為奮斗目標(biāo)，必須采用超越人類中心論和生態(tài)中心論的有機(jī)整體論，社會(huì)進(jìn)步必須以生態(tài)文明為前提。最終，只有社會(huì)主義中國(guó)才能引領(lǐng)世界走向生態(tài)文明。

有機(jī)馬克思主義提示我們：只有“打通中西馬”，才能成就生態(tài)主義和生態(tài)文明。

綠色資本主義中的“綠色”只是一種矛盾性的修飾

在有機(jī)馬克思主義亮相的同時(shí)，“綠色資本主義”理論于2015年也在中國(guó)悄然登場(chǎng)。

近年來，綠色資本主義成為國(guó)際學(xué)術(shù)界的重要話題。2015年4月上旬，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院與德國(guó)羅莎·盧森堡基金會(huì)共同舉辦了“資本主義與社會(huì)生態(tài)轉(zhuǎn)型”系列研討會(huì)。受組織方的邀請(qǐng)，綠色資本主義理論的代表人物、維也納大學(xué)政治學(xué)教授烏爾里?！げ继m德在北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等高校分別發(fā)表了演講。5月13日，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》以《讓誰(shuí)吃下污染：“綠色資本主義”的回答》為題，發(fā)表了布蘭德與中國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)對(duì)話。6月，郇慶治主編的《當(dāng)代西方生態(tài)資本主義理論》（論文和譯文集）由北京大學(xué)出版社出版。此外，上述兩家單位還舉行了一系列會(huì)議討論這一議題。

“綠色資本主義”是這樣一種理論：通過發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，資本主義實(shí)現(xiàn)了社會(huì)生態(tài)轉(zhuǎn)型，成為綠色資本主義；隨著綠色資本主義的出現(xiàn)，世界左翼必須轉(zhuǎn)型成為綠色左翼。布蘭德強(qiáng)調(diào)，作為一種批判性的政治生態(tài)學(xué)話語(yǔ)，綠色資本主義更多是一個(gè)分析性框架，而非規(guī)范性認(rèn)知。

盡管綠色資本主義已成為一種擴(kuò)展中的事實(shí)，但是，“帝國(guó)式（奢靡式）生活方式”本身以及以此為依托的綠色資本主義是不可持續(xù)的。從其實(shí)質(zhì)來看，資本主義條件下的人與自然的關(guān)系是以對(duì)立方式呈現(xiàn)的。通過無限占用全球性的自然資源、勞動(dòng)力和生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)以小汽車為代表的由化石燃料支撐的消費(fèi)和文化的全球性擴(kuò)張，資本主義在使北方國(guó)家成為綠色資本主義的同時(shí)，卻使南方國(guó)家陷入了生態(tài)環(huán)境危機(jī)。因此，綠色資本主義中的“綠色”只是一種矛盾性的修飾。為此，我們必須走向社會(huì)主義生態(tài)文明。

當(dāng)然，“社會(huì)主義生態(tài)文明”中的制度規(guī)定和性質(zhì)并不是天然的和自足的，需要每個(gè)人的不斷努力和奮斗才能得到保證。社會(huì)主義生態(tài)文明的路在我們的手上，而不在我們的腳下。

（作者為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【參考文獻(xiàn)】

①?gòu)堅(jiān)骑w：《唯物史觀視野中的生態(tài)文明》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2014年。

責(zé)編/潘麗莉 美編/于珊