“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課堂教學(xué)實(shí)踐模式研究

曾玩蘭

摘要：“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課是高校四門思想政治理論課中的核心課程，具有鮮明的時(shí)代性，與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)緊密相關(guān)。其對(duì)提升學(xué)生的思想政治理論素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)際能力有著重要的作用，且在學(xué)生未來(lái)所要面臨的深造考試中占著很大的比例。筆者認(rèn)為為使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡這門課、真正學(xué)好這門課，有必要加強(qiáng)課堂實(shí)踐教學(xué)。本文主要就加強(qiáng)“思想概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)的重要性以及個(gè)別課堂實(shí)踐教學(xué)形式進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：課堂實(shí)踐教學(xué)；重要性；教學(xué)形式

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）40-0157-02

一、加強(qiáng)“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課課堂實(shí)踐教學(xué)的重要性

首先，從課程本身的特點(diǎn)來(lái)看，“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課是高校四門思想政治理論課中的核心課程，其教學(xué)學(xué)科的獨(dú)特特點(diǎn)，既要求提升學(xué)生的思想政治理論素養(yǎng)，又要注重對(duì)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)際能力的培養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)科本身又具有鮮明的時(shí)代性，與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)緊密相關(guān)。

其次，從大學(xué)生自身的特點(diǎn)和教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、思想開(kāi)放，具有明顯的獨(dú)立性和批判性的心理傾向，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和參與意識(shí)都很強(qiáng)，而現(xiàn)實(shí)中，教師上課大都沿用傳統(tǒng)的一本課本、一支粉筆的教學(xué)方法，教學(xué)手段比較單一，教學(xué)內(nèi)容陳舊，照本宣科，老調(diào)重彈，缺乏針對(duì)性和時(shí)代感，往往不能激發(fā)學(xué)生的興趣，反而加劇了學(xué)生對(duì)這門課程的厭惡心理，使“三進(jìn)”工作只能進(jìn)教材、進(jìn)課堂，而難以進(jìn)學(xué)生的頭腦。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課的教學(xué)，必須改變傳統(tǒng)的理論“灌輸式”的教學(xué)方式，而要積極探索適應(yīng)大學(xué)生心理需要的實(shí)踐教學(xué)模式，真正從理論與實(shí)踐的結(jié)合上回答大學(xué)生最關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題，使大學(xué)生深化對(duì)黨的路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)，也使這門課真正成為大學(xué)生喜愛(ài)并終身受用的課程，而不再是一門“睡覺(jué)課”或“翹課課”。

對(duì)于實(shí)踐教學(xué)模式，筆者認(rèn)為主要有兩種：一種是課堂實(shí)踐教學(xué)模式，形式上主要有小組討論、演講、案例分析、學(xué)生模擬試講、影像觀摩等。這種實(shí)踐模式不需要走出課堂，組織起來(lái)比較容易，且很多高校的實(shí)踐證明這樣做既能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課的興趣，增強(qiáng)他們對(duì)該門課理論知識(shí)的把握，也有利于培養(yǎng)大學(xué)生的合作意識(shí)和集體榮譽(yù)感，提高其人際交往能力和綜合素質(zhì)。另一種是課外實(shí)踐教學(xué)模式，這種教學(xué)模式可以分為校園實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐。校園實(shí)踐將學(xué)生的德育工作和學(xué)生相結(jié)合，讓學(xué)生參加各種社團(tuán)活動(dòng)和競(jìng)賽活動(dòng)，這種實(shí)踐形式可以將學(xué)生的自身特長(zhǎng)與課堂教學(xué)很好的結(jié)合起來(lái)，從而使學(xué)生有興趣、愿意做，達(dá)到課堂的培養(yǎng)目的。如我?！敖肪V要”課推行歷史知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，受到全體大一學(xué)生的一致歡迎，學(xué)生紛紛報(bào)名參加，比賽場(chǎng)面十分熱烈；社會(huì)實(shí)踐教學(xué)要求學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，到社會(huì)中去鍛煉和學(xué)習(xí)，其形式主要有布置課題，讓學(xué)生到紅色教育基地、歷史紀(jì)念館等地方進(jìn)行觀摩或讓學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)和與專業(yè)相關(guān)的企事業(yè)單位進(jìn)行調(diào)查，等等。這種踐行模式可以將學(xué)生的知、情、意、行相結(jié)合，從而達(dá)到理論的內(nèi)化，達(dá)到良好的教學(xué)效果。如我校本學(xué)期的“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課要求學(xué)生利用端午、五一等假期對(duì)家鄉(xiāng)進(jìn)行調(diào)查，感悟家鄉(xiāng)30多年來(lái)的發(fā)展變化，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，多數(shù)學(xué)生積極參與，寫出了不少感人至深的調(diào)查報(bào)告。由此可見(jiàn)，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，課堂實(shí)踐和課外實(shí)踐這兩種實(shí)踐教學(xué)模式都能收到良好的教學(xué)效果，然而，課外實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施難度很大，一是實(shí)踐資金缺乏，二是教學(xué)資源短缺、實(shí)踐基地不夠，三是學(xué)生人數(shù)眾多，安全問(wèn)題難以得到保證。因此，課堂實(shí)踐教學(xué)是目前高校思想政治理論課實(shí)踐性模式的基本方式。

二、“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課堂實(shí)踐教學(xué)形式探析

（一）“學(xué)生試教式”教學(xué)

“學(xué)生試教”是指由學(xué)生自己完成一堂正常課的教學(xué)活動(dòng)。其實(shí)質(zhì)，就是在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，讓學(xué)生成為認(rèn)知活動(dòng)的主體。這種教學(xué)形式讓學(xué)生走上講臺(tái)，充當(dāng)“教師”角色，一方面能夠很好地鍛煉學(xué)生的膽量和口頭表達(dá)能力；另一方面也能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣，從而全面掌握教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，試教學(xué)生也能夠在教學(xué)過(guò)程中真正體會(huì)到老師的辛苦，在經(jīng)歷成功和挫折中對(duì)比、選擇、學(xué)會(huì)主動(dòng)改正課堂上的一些不良行為習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課相對(duì)于馬克思主義基本原理而言較為通俗易懂，且大二學(xué)生已經(jīng)具有很強(qiáng)的邏輯思維能力，能夠通過(guò)挖掘教材、搜集資料、精心備課將一堂課上的很精彩。因此，這門課程進(jìn)行“學(xué)生模擬試教”具有一定的可行性。但盡管如此，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)該課程的重視程度不高以及學(xué)生自身懶散的特點(diǎn)，“學(xué)生試教”對(duì)教師的組織能力要求甚高，若教師的組織不到位，“學(xué)生試教”就會(huì)走向失敗。筆者剛到學(xué)校的第二年，在從事“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)時(shí)，偶爾跟學(xué)生談到他們下一學(xué)期即將要學(xué)的“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課，學(xué)生普遍反映“學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們都說(shuō)那是一門老師在講臺(tái)上唱催眠曲，催人睡覺(jué)的課”。當(dāng)自己開(kāi)始從事該門課的教學(xué)時(shí)，為不使自己的課堂變成“催眠曲”課，也為增進(jìn)對(duì)學(xué)生的了解，與學(xué)生建立友好的師生關(guān)系，嘗試著將部分比較簡(jiǎn)單的教學(xué)內(nèi)容交給學(xué)生自己來(lái)試講，將學(xué)生按學(xué)號(hào)分成幾個(gè)小組，每組負(fù)責(zé)一節(jié)內(nèi)容并推薦一名代表上臺(tái)講課，結(jié)果由于自己的指導(dǎo)不到位，教學(xué)狀況慘不忍睹，學(xué)生上的第一堂課變成了試教學(xué)生在臺(tái)上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地背教案，其他學(xué)生在臺(tái)下起哄的“起哄”課。第二堂課變成了全組成員輪流上臺(tái)“念講稿”課，以致后來(lái)不得不取消學(xué)生上課。這次失敗的“學(xué)生試教”經(jīng)歷，使筆者對(duì)“學(xué)生試教”產(chǎn)生了一定的恐懼，但又不愿意就次放棄，在后來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，小心翼翼地進(jìn)行嘗試，主要是讓學(xué)生自己主動(dòng)報(bào)名參加試講，然后自己加以指導(dǎo)。在不斷的嘗試中，筆者認(rèn)為要想使“學(xué)生試教”達(dá)到預(yù)想效果，要求教師花大量的時(shí)間，極大程度地參與到學(xué)生備課、試講的全過(guò)程中去。首先，教師要根據(jù)學(xué)生的性別、性格、能力、成績(jī)、守紀(jì)等特點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)的搭配分組，并提前一兩個(gè)月將試教內(nèi)容告知各小組，由各小組自行選擇；其次，在各小組選好試教內(nèi)容后，讓其成員根據(jù)自己的文化基礎(chǔ)和興趣做好分工，寫出詳細(xì)的教案，教師及時(shí)指導(dǎo)修改，明確教案；再次，教師要利用課外時(shí)間找沒(méi)人有上課的教室指導(dǎo)各小組成員進(jìn)行試教演習(xí)，師生共同選出每組最佳者為授課者；最后，讓授課者組織上課，師生共同交流評(píng)價(jià)。本學(xué)期，筆者按照這一模式進(jìn)行“學(xué)生試教”，取得了良好的效果，學(xué)生在課外備課認(rèn)真、細(xì)致，在課堂上參與熱情高昂，課堂氣氛活躍，真正讓學(xué)生喜歡上了課堂。

“學(xué)生試教”的過(guò)程實(shí)際上是師生交流、生生交流和師生共同發(fā)展的過(guò)程，是“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課的一種很好的教學(xué)實(shí)踐形式，但要達(dá)到良好的效果，需要教師把自己當(dāng)作是學(xué)習(xí)者，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，使“學(xué)生試教”過(guò)程成為師生和生生分享理解促進(jìn)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

（二）“課堂討論式”教學(xué)

“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”這門課程具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，這就要求學(xué)生不僅要了解課本的內(nèi)容，還要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，分析社會(huì)現(xiàn)象。這就需要在課堂上圍繞一定的主題給學(xué)生以足夠的時(shí)間進(jìn)行分析、自由討論發(fā)言。筆者主要采取兩種方式，一是課堂“小老師”講壇5分鐘，就是按學(xué)生的學(xué)號(hào)順序輪流進(jìn)行國(guó)內(nèi)外新聞播報(bào)，讓輪到的學(xué)生把最新的具有思想政治教育價(jià)值或社會(huì)關(guān)注度高、具有一定社會(huì)影響力的新聞給全班同學(xué)做一個(gè)播報(bào)，然后全班同學(xué)圍繞這一主題自由發(fā)言，教師進(jìn)行總結(jié)并加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這種做法不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，對(duì)于提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力和價(jià)值判斷能力也有很大的幫助，為未來(lái)走進(jìn)社會(huì)打下一定的基礎(chǔ)。同時(shí)，還可以解決思想政治課教學(xué)中師生間“課堂互看面熟，課后互不相識(shí)”的尷尬現(xiàn)象，增進(jìn)師生之間的感情。二是教師結(jié)合教材相關(guān)章節(jié)內(nèi)容提出論題供學(xué)生討論發(fā)言。如2013版新教材第三章講的是社會(huì)主義改造理論，第七章講的是社會(huì)主義改革開(kāi)放理論，讓學(xué)生對(duì)比分析“有人認(rèn)為‘辛辛苦苦三十年，一夜回到解放前這種觀點(diǎn)是否正確呢？你如何看待社會(huì)主義改造和社會(huì)主義改革的關(guān)系？”第六章講的是社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)，提出論題“社會(huì)主義本質(zhì)要求消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中都存在著剝削和兩極分化現(xiàn)象，這種理論和現(xiàn)實(shí)的反差如何理解？”第八章講建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局，讓學(xué)生討論“十八大以后，中國(guó)特色社會(huì)主義總布局發(fā)生了什么樣的變化？為什么要將生態(tài)文明建設(shè)納入到總布局中來(lái)？”“有人提出，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下的今天，要做世界公民，做‘地球人，要淡化國(guó)家和民族的概念和意識(shí)，你是否同意這種觀點(diǎn)？作為一名大學(xué)生，你認(rèn)為自己該如何弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神？”“當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，其中文化軟實(shí)力起著越來(lái)越重要的作用，各國(guó)為增強(qiáng)其文化力二不斷向全球輸出本國(guó)的文化，我國(guó)的文化現(xiàn)狀如何？你如何看待中韓文化之爭(zhēng)？”等等。這樣做可以幫助學(xué)生把握教材的內(nèi)容和深入了解中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的路線、方針和政策。這兩種互動(dòng)式的教學(xué)模式，在筆者本學(xué)期所帶的四個(gè)班中進(jìn)行了具體的操作，都取得了比較理想的結(jié)果，特別是自動(dòng)化班，學(xué)生的參與熱情度很高，全班同學(xué)競(jìng)相發(fā)言，十分熱烈。