高中歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的融合

鐘華

【摘 ?要】本文就高中歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活融入的現(xiàn)實(shí)意義闡述作為切入，針對(duì)性提出了高中歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活融合的策略。旨在通過于此，全面提升高中歷史的教學(xué)水平。

【關(guān)鍵詞】高中歷史 ?課堂教學(xué) ?現(xiàn)實(shí)生活 ?融合

【中圖分類號(hào)】G633.55 ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ?【文章編號(hào)】1671-1270（2015）02-0105-01

隨著我國(guó)素質(zhì)教育和新課改的不斷持續(xù)推進(jìn)，傳統(tǒng)高中歷史教學(xué)方法已經(jīng)越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要了。傳統(tǒng)歷史教學(xué)方法呆板單一，與學(xué)生的實(shí)際生活嚴(yán)重脫離，“填鴨式”的教學(xué)模式讓學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)失去興趣，歷史教學(xué)的效果變得很不理想。在新形勢(shì)下，將高中歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行結(jié)合是一種教師應(yīng)該嘗試的新型教學(xué)方法。與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行結(jié)合的教學(xué)既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能夠讓歷史甩掉單調(diào)無(wú)趣的“帽子”，讓學(xué)生真正愛上歷史。

一、高中歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活融入的現(xiàn)實(shí)意義

（一）凸顯歷史學(xué)科的教學(xué)價(jià)值

在現(xiàn)階段的高中歷史教學(xué)過程中，歷史的教學(xué)價(jià)值并沒有得到很好的體現(xiàn)。受到應(yīng)試教育的影響，我國(guó)學(xué)生的人文教育很是匱乏。學(xué)生喜歡歷史，卻覺得歷史課程呆板無(wú)趣，無(wú)法提起學(xué)習(xí)興趣。其最主要的原因是因?yàn)榻處煂⒄n程內(nèi)容與實(shí)際生活進(jìn)行剝離，對(duì)歷史的教學(xué)僅僅局限于對(duì)于歷史知識(shí)點(diǎn)的傳授和講解上，使得原本很鮮活的歷史課程“不接地氣”，歷史教學(xué)中無(wú)法體現(xiàn)人文價(jià)值。

因此，將歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行相互融合，能夠引起學(xué)生共鳴，喚醒學(xué)生的主人翁意識(shí)，讓學(xué)生獲得歷史知識(shí)和人文價(jià)值的雙重收獲。其次，在高中歷史課堂上將和教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有效融合，能夠提升學(xué)生利用歷史知識(shí)既能夠幫助學(xué)生提升解決問題的能力，又能夠提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（二）有助于科學(xué)教育理念的實(shí)施與推廣

新時(shí)代下教育的最終理念應(yīng)該始終與學(xué)生為本，所有的教學(xué)活動(dòng)開展都應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為前提。而將高中歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行緊密相連能夠很好培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和對(duì)于新知識(shí)的探求能力。同時(shí)，歷史新課標(biāo)中更加注重對(duì)于學(xué)生生命發(fā)展的價(jià)值觀的培養(yǎng)，通過與現(xiàn)實(shí)生活的融合，把歷史教學(xué)與學(xué)生的生活和生命發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生尊重生命，敬畏生命。

二、高中歷史課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活融合策略

（一）運(yùn)用生活化的語(yǔ)言方式

教學(xué)語(yǔ)言是所有教學(xué)活動(dòng)的載體，是教師教學(xué)思想傳達(dá)的主要方式。其中最為主要的課堂教學(xué)語(yǔ)言主要包括口頭語(yǔ)言、文字語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言等。因此，要想讓歷史課堂與現(xiàn)實(shí)生活有著很好的融合，使用具有生活化的教學(xué)語(yǔ)言十分有效。用生活化的教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)晦澀難懂的歷史知識(shí)，能讓學(xué)生覺得遙遠(yuǎn)的歷史其實(shí)距離自己的生活并不遙遠(yuǎn)。

例如，教師在為學(xué)生講解“辛亥革命”內(nèi)容的時(shí)候使用貼近生活的語(yǔ)言往往能夠達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。辛亥革命前無(wú)數(shù)的仁人志士為了革命能夠順利進(jìn)行而奉獻(xiàn)了自己年輕的生命。徐錫麟刺殺兩廣總督未果，剛年滿34歲就被刺殺。教師此時(shí)可以表述為“34歲的年齡正是風(fēng)華正茂的年齡，難道他及不留戀這個(gè)花花世界嗎？難道他就愿意在34歲的時(shí)候讓自己的生命戛然而止了嗎”。教師用生活化的教學(xué)語(yǔ)言為學(xué)生講述革命志士的義舉，學(xué)生靜靜地聽，自我進(jìn)行思考，仿佛自己已經(jīng)回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代。在歷史課堂上利用生活化的教學(xué)語(yǔ)言講解嚴(yán)肅的歷史知識(shí)，能夠?qū)W生在寓教于樂的氛圍中感受歷史的魅力所在。

（二）創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

創(chuàng)設(shè)具有生活化的課堂教學(xué)情境也是將歷史課堂與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行很好融合的一個(gè)重要途徑。生活化的教學(xué)情境有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，特別是很多歷史課本中的內(nèi)容都與當(dāng)下生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，教師應(yīng)該利用這一特點(diǎn)，為學(xué)生營(yíng)造具有直觀性、生動(dòng)性的歷史教學(xué)課堂。其中，利用多媒體課件是營(yíng)造生活化教學(xué)情境的好方式之一。

例如，教師在為學(xué)生講解“工業(yè)革命”內(nèi)容的過程中，為了讓教學(xué)情境更加具有生活化，教師可以利用多媒體向?qū)W生展示在歷次工業(yè)革命中出現(xiàn)的一些新發(fā)明和新創(chuàng)造，并將這些新發(fā)明新創(chuàng)造給人們生活帶來(lái)的益處也進(jìn)行一一呈現(xiàn)。此后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，看看還有沒有學(xué)生能夠知道其他的一些為我們生活帶來(lái)巨大便利的發(fā)明等。這些內(nèi)容都是非常貼近學(xué)生生活的，通過這種方式，學(xué)生不會(huì)再覺得歷史是一門晦澀難記憶的學(xué)科，而是非常貼近我們實(shí)際生活。

（三）設(shè)置具有生活化的課堂作業(yè)

隨著新課改的不斷推行，越來(lái)越多的教師開始對(duì)傳統(tǒng)的課堂作業(yè)設(shè)置進(jìn)行改革，旨在通過于此，讓歷史課堂的教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活變得息息相關(guān)。傳統(tǒng)的歷史課堂作業(yè)一般都是以單調(diào)的問答或者是選擇判斷題為主。這樣的課堂作業(yè)設(shè)置容易讓學(xué)生產(chǎn)生倦怠感，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在進(jìn)行課堂作業(yè)設(shè)置時(shí)，盡量多設(shè)置一些具有生活化的題目，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師在設(shè)置課堂作業(yè)的時(shí)候盡量減少單一的一問一答的模式，而是采取一些能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)激情和學(xué)習(xí)動(dòng)力的作業(yè)形式?？梢詫v史知識(shí)融入游戲中。

例如，現(xiàn)在學(xué)生喜歡玩的“連連看”、“大家來(lái)找茬”等游戲，而將這些游戲與作業(yè)進(jìn)行融合，給學(xué)生帶來(lái)不一樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)他們的興趣，促進(jìn)他們進(jìn)行思考。

此外，教師還可以在作業(yè)設(shè)置環(huán)節(jié)多設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生思考。例如，在進(jìn)行“王安石變法”內(nèi)容教學(xué)的時(shí)候，要求學(xué)生為王安石設(shè)計(jì)一副標(biāo)語(yǔ)以宣傳自己的變法理念。這樣“接地氣”且開放的作業(yè)內(nèi)容勢(shì)必會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到別樣的學(xué)習(xí)感受。

三、結(jié)語(yǔ)

在高中歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有效融合具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。高中歷史教師應(yīng)該遵循教學(xué)規(guī)律，讓學(xué)生在輕松且具有生活氣息的氛圍中感知?dú)v史、學(xué)習(xí)歷史，這才是歷史教學(xué)的真諦所在。