論隔代教育與兒童的心理發(fā)展

錢可心

摘 要：近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)在很多年輕父母想要得到更好的生活，面對(duì)著各方面的巨大壓力，他們不得不把時(shí)間和精力放到工作當(dāng)中，從而導(dǎo)致對(duì)兒童教育時(shí)間的大量減少，同時(shí)在我國受傳統(tǒng)觀念的影響隔代教育已成為社會(huì)普遍現(xiàn)象。隔代撫養(yǎng)的教育方式對(duì)兒童的心理健康發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，導(dǎo)致很多社會(huì)問題的產(chǎn)生。本文通過對(duì)隔代撫養(yǎng)的教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并且分析隔代教育對(duì)兒童的心理發(fā)展產(chǎn)生的影響，為解決這些問題提出一些對(duì)策和建議。

關(guān)鍵詞：隔代教育 兒童心理 教育

一、隔代教育的定義

在我國的家庭教育中，目前可以分為兩種教育模式，一種是父母對(duì)子女直接進(jìn)行教育的“親子教育”，另一種是由爺爺、奶奶，姥姥、姥爺承擔(dān)主要責(zé)任的教育，也就是所謂的“隔代教育”。現(xiàn)在，“隔代教育”已經(jīng)逐漸成為家庭教育的主要形態(tài)。隨著生活壓力的增加，許多年輕的父母把大多數(shù)的時(shí)間和精力投入在工作中，從而導(dǎo)致對(duì)兒童教育時(shí)間的大量減少。這樣照顧孩子的重任就落在家中老人的身上。同時(shí)，一些老人由于退休沒事可做，帶孫子孫女也就成為順理成章的事情，這就形成了隔代教育，這種教育是祖父母對(duì)他們的后代的愛護(hù)和管理，中間隔去了孩子的親身父母的教育。指的就是祖輩與孫輩生活在一起， 對(duì)孫輩承擔(dān)一定的或主要的教育責(zé)任。

二、隔代教育的現(xiàn)狀

隔代教育這種教育方式在西方國家極其少見，然而在中國普遍存在于很多家庭當(dāng)中，據(jù)相關(guān)研究數(shù)據(jù)顯示，全中國近50%的家庭存在隔代教育的現(xiàn)象。隔代教育的家庭主要存在這樣幾種情況：一是由高級(jí)知識(shí)分子和白領(lǐng)階層的高收入人群組成，因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ鵁o暇照顧孩子。二是父母外出打工的農(nóng)村家庭，而這些家庭中的留守兒童也成為了我國隔代教育的主力軍，另外現(xiàn)在城鄉(xiāng)結(jié)合部還存在父母雖然在家但卻依然不教育孩子的現(xiàn)象。三是高學(xué)歷的剛剛踏入社會(huì)的年輕人，這類人群剛剛脫離學(xué)校的教育，渴望在社會(huì)中施展拳腳，體現(xiàn)自我的價(jià)值，對(duì)待家庭生活更是很大程度的依靠父母。由祖父母帶孩子，這樣年輕夫婦就不會(huì)過多擔(dān)心家庭給自己的事業(yè)帶來負(fù)擔(dān)。

三、隔代教育存在的原因

隔代教育在我國由來已久，受傳統(tǒng)文化影響，幾代人生活在一起的大家庭是很常見的。但在以家庭為核心的的現(xiàn)今社會(huì)，隔代教育又一次繁榮。這絕非偶然，應(yīng)該說是在社會(huì)的變革中，也是在人們各種復(fù)雜的思想觀念沖突下所產(chǎn)生的必然結(jié)果。

（一）傳統(tǒng)觀念的影響

由來已久的家庭倫理觀念的影響，奠定了我國隔代教育的深厚的基礎(chǔ)。中國人幾千年來的家庭觀念形成了獨(dú)特的家庭倫理思想“含飴弄孫”，這不僅是對(duì)祖先的理想追求，更是他們肩負(fù)著的責(zé)任。中國自古以來就有的老少同堂的風(fēng)俗習(xí)慣，人們普遍認(rèn)為，兒孫滿堂是一種福氣，代代相傳。人們更是把隔代教育當(dāng)作了家族繁衍的重要大事，形成了這種傳宗接代的責(zé)任。老人如果不幫子女帶孩子就認(rèn)為不符合傳統(tǒng)觀念，沒有盡到自己的責(zé)任和義務(wù)。更有甚者還會(huì)遭到別人的非議，如是都把隔代教育視為理所當(dāng)然。

（二）社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的影響

在中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的情況下，各行各業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，就業(yè)情形非常嚴(yán)峻，人們的工作壓力非常大，特別是剛剛走上工作崗位的婚后年輕人壓力更大，既要養(yǎng)家，也要教育好小孩，精力不夠，這就需要爺爺奶奶來分擔(dān)一些小孩的教育責(zé)任，于是隔代教育理所當(dāng)然要產(chǎn)生。當(dāng)然也有的是因?yàn)榕侣闊┒荒軌虮M職盡責(zé)的照顧和教育子女。此外，現(xiàn)在的年輕父母他們的育兒觀念發(fā)生了重大變化，他們不再“一切為了孩子”，隨著自我意識(shí)的增強(qiáng)，許多人意識(shí)到自己才是第一位，其次是他們的父母，孩子不僅是他們的孩子，更是孩子自己，是未來的社會(huì)成員。由此便有了很多通過祖輩的付出來解脫自己，讓祖輩來帶孩子。

（三）社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響

社會(huì)轉(zhuǎn)型所引發(fā)的失業(yè)，成為隔代教育的助推器。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多孩子的父母都外出打工，很少回家看望，也只是有偶爾的通訊，但對(duì)子女的教育關(guān)注度不高，在學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候也多數(shù)由祖輩來參加。城市的飛速發(fā)展使得很多的耕地被占用，沒有了土地更多的農(nóng)民選擇了外出打工，但其子女卻被留在了農(nóng)村。在城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校里，大多數(shù)的學(xué)生都是留守兒童，他們的教育僅僅是處于學(xué)校教育的水平，家庭教育嚴(yán)重的缺失。

四、隔代教育對(duì)兒童心理的影響

（一）隔代教育的積極影響

與親子教育相比，隔代教育也具有一定的有利因素：

1、現(xiàn)今中國這種隔代教育方式，在一定程度上有利于發(fā)揮整個(gè)家庭教育的團(tuán)體力量，在一定程度上是可以促進(jìn)孩子的進(jìn)步。父母的苛刻教育和祖父母的寬容教育能夠有機(jī)結(jié)合，相輔相成，成為兒童健康成長(zhǎng)的重要條件。

2、我國的隔代教育能夠滿足現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展變革的需求。這種教育方式解放了年輕的父母，迎合了他們的工作需求，他們把更多的時(shí)間和精力放到工作中，為社會(huì)發(fā)展多做貢獻(xiàn)。父輩都希望兒女能夠早一些成家立業(yè)，早點(diǎn)體會(huì)子孫承歡膝下的晚年生活，但是現(xiàn)在的年輕人都渴望能夠自主創(chuàng)業(yè)或者事業(yè)有成，體現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。家庭和孩子則成為了這些年輕父母的心病，他們自己大多才剛剛從孩子脫變成為成年人，那些育兒經(jīng)更是少之又少。隔代教育可以讓年輕的父母有更多的時(shí)間發(fā)展自己的事業(yè)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。

3、隔代教育能夠讓老人老有所樂，發(fā)揮自己的余熱，也減輕了子女們的負(fù)擔(dān)。隔代教育，不僅讓老人享受天倫之樂，讓老人來體現(xiàn)自己的價(jià)值，讓他們感受到自己的重要作用，還能夠幫助他們擺脫離開原有工作崗位后的失落、孤寂，和孩子在一起共處、互動(dòng)中獲取生命活力，娛樂身心，保持健康的心態(tài)，也能起到積極的作用。

（二）隔代教育的消極影響

由于年輕父母和爺爺奶奶存在著觀念上的差異和認(rèn)識(shí)上的差異，會(huì)增加家庭教育的矛盾。祖父母的過度溺愛，放縱孩子，以及教育過時(shí)的內(nèi)容導(dǎo)致父母看不慣，引起各種家庭矛盾。對(duì)父母嚴(yán)厲管教孫輩，祖輩看在眼里，痛在心里，忍不住進(jìn)行袒護(hù)，加以阻攔，最后引起了沖突，在缺乏有效的家庭教育溝通，容易導(dǎo)致家庭矛盾增加。兩代家長(zhǎng)在孩子面前發(fā)生沖突，會(huì)對(duì)孩子造成心靈的損傷，并且這種創(chuàng)傷在短期內(nèi)很難痊愈。進(jìn)而對(duì)孩子有著很大的影響，會(huì)讓孩子形成雙重人格或者性格分裂，造成孩子與父母有隔閡。造成家庭教育的危機(jī)，引發(fā)社會(huì)問題。

在農(nóng)村這種隔代教育非常普遍，年輕的父母都是為了生活遠(yuǎn)出家門務(wù)工，小孩留在家中由爺爺奶奶、姥姥姥爺教育和守護(hù)，老人們本身文化知識(shí)有限，無法承擔(dān)起對(duì)小孩文化知識(shí)的輔導(dǎo)。年輕父母對(duì)小孩的教育非常有限，電話溝通也只能是交流思想，起不到文化輔導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)介入很少。留守在家中的孩子得不到父母的關(guān)愛，情感方面得不到滿足，隨著他們的成長(zhǎng)，他們?cè)絹碓礁杏X到家庭的不完整，情感的缺失。在家中又得不到有效的管教，就會(huì)帶來很多的社會(huì)問題。有的小孩對(duì)生活滿意度低，偏執(zhí)冷淡，不思進(jìn)取，學(xué)習(xí)拖后，冷漠他人，脫離群體等等一系列社會(huì)問題都會(huì)隨之而來。

五、對(duì)“隔代教育學(xué)生”的教育案例

1、在開學(xué)之初，第一次心理健康課上，我設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)是“我認(rèn)識(shí)了新伙伴”。主要引導(dǎo)同學(xué)能夠更加深入的了解身邊的同學(xué)，從而建立更加深厚的友誼。讓學(xué)生體會(huì)到我們班集體就像一個(gè)大家庭，每位學(xué)生都是這個(gè)家庭中的一份子，我們應(yīng)該互助互愛。在課上我重新安排了學(xué)生的座位，讓同桌之間互相的了解對(duì)方，并向全班同學(xué)介紹他的“新”朋友。在整堂課接近尾聲的時(shí)候，我詢問學(xué)生通過這節(jié)課你感受到了什么，同學(xué)們都能體會(huì)到友誼所帶來的快樂。這時(shí)候有一個(gè)男生舉手回答問題，他站起來說：“老師，我要對(duì)班上的一位同學(xué)說對(duì)不起，因?yàn)槲移綍r(shí)成績(jī)很不好，不愛學(xué)習(xí)，還喜歡打架。他卻主動(dòng)要求做我的同桌，可我卻因?yàn)橐恍┬∈露蛄怂?。我覺得我做的不對(duì)，所以我要向他道歉?！甭犕炅怂脑?，我和班級(jí)里的同學(xué)都很吃驚，然后就是感動(dòng)，班級(jí)里響起了熱烈的掌聲。這位男同學(xué)他的父母都在外打工，只有奶奶和他住在一起，平時(shí)他不學(xué)習(xí)，打架罵人，是班級(jí)里的“頑固分子”。對(duì)待老師的訓(xùn)斥和懲罰他也是一副無所謂的樣子，可是今天他的表現(xiàn)卻讓所有人大吃一驚，一個(gè)平時(shí)如此調(diào)皮的孩子都能自我反省。讓我更加的堅(jiān)信教育是以人為本的，愛是教育者最好的教學(xué)方法，寬容的對(duì)待每一個(gè)孩子，能讓每一個(gè)孩子陽光健康的成長(zhǎng)。

2、在這學(xué)期班級(jí)里面新轉(zhuǎn)過來一名同學(xué)小杰，經(jīng)過一段時(shí)間觀察發(fā)現(xiàn)，他很內(nèi)向不愿與人交流，經(jīng)常一個(gè)人坐在椅子上嘆氣，上課也經(jīng)常的走神。正當(dāng)我準(zhǔn)備找他談心時(shí)，卻無意間在他的日記中找到了答案。他每一篇日記的開頭都是類似的話語：“我在北京的時(shí)候......”，而且每篇日記都有大量的篇幅描寫他的爸爸。我一開始很不理解，后來通過深入的了解才知道，小杰的爸爸在北京打工，在他上學(xué)前一直和爸爸媽媽生活在北京，那也是他覺得最快樂的時(shí)光。后來到了該上學(xué)的年紀(jì)了媽媽就和小杰一起回到了爺爺奶奶家生活。爺爺奶奶的家在農(nóng)村，父親在外打工不常回家，媽媽也有工作無暇照顧他，只有爺爺奶奶在家照顧他。他們文化水平都不高，只是一味想把孩子管嚴(yán)、管好，又沒有其他辦法，平時(shí)對(duì)待小杰多少有些嚴(yán)厲。小杰就一心想著回到爸爸媽媽的身邊，所以整天都無精打采的。在了解了情況后我對(duì)待小杰的態(tài)度也有了很大的轉(zhuǎn)變，在課上盡量的多鼓勵(lì)他，讓他學(xué)會(huì)通過寫日記的方式把對(duì)爸爸媽媽的思念表達(dá)出來。也盡可能的引導(dǎo)他認(rèn)識(shí)到父母為了他所做出的付出。經(jīng)過一段時(shí)間小杰的情況大為好轉(zhuǎn)，與同學(xué)之間的交往也明顯增多，不再沉默寡言，上課的狀態(tài)也有了很大的改變。教育孩子的態(tài)度和方法是一把雙刃劍，一方面它既可以挖掘出孩子的潛能，另一方面也可以傷害孩子的心靈，留下永恒的傷疤。

六、解決對(duì)策及建議

（一）父母應(yīng)該負(fù)起教育孩子的主要責(zé)任

孩子的父母應(yīng)該對(duì)孩子的撫養(yǎng)負(fù)主要責(zé)任，祖父母不能完全幫助和替代他們對(duì)孩子生活和教育的作用。從心理學(xué)的角度來看，形成幼兒的個(gè)性習(xí)慣和建立依戀關(guān)系，不能過多的依賴祖輩和學(xué)校。孩子的家長(zhǎng)在孩子的成長(zhǎng)過程中扮演著重要的角色，能夠影響孩子一生。家長(zhǎng)要多負(fù)點(diǎn)責(zé)任，花更多的精力培養(yǎng)孩子的健康人格，讓孩子樹立良好的品質(zhì)和習(xí)慣，培養(yǎng)孩子自立、自強(qiáng)精神，照顧孩子的心理健康。

（二）提高全體家庭成員的育人水平

目前我國的家庭教育中隔代教育存在很多不利影響，所以要提高我們家長(zhǎng)的教育理念和教育水平，多和孩子交流，多陪孩子做游戲，帶孩子旅游。學(xué)習(xí)教育孩子的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)孩子創(chuàng)新精神、冒險(xiǎn)精神、獨(dú)立精神，讓孩子樹立創(chuàng)新理念。

（三）和父母協(xié)調(diào)一致共同教育

在祖輩那里他們有著豐富的人生經(jīng)歷和生活閱歷，他們對(duì)教育孩子有著很大的幫助，但是由于時(shí)代的局限也存在很大的問題。所以要做好和父母的溝通，建立協(xié)同一致的教育理念，取長(zhǎng)補(bǔ)短，有機(jī)結(jié)合。

（四）配合老師做好學(xué)校教育

學(xué)校是孩子主要學(xué)習(xí)和生活的地方，因此家長(zhǎng)必須要配合好老師做好學(xué)校教育。我們老師是社會(huì)的園丁，肩負(fù)著教書育人的責(zé)任，所以教師要做好和孩子的良好溝通，積極引導(dǎo)孩子培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。

（五）社會(huì)及政府的廣泛宣傳和大力推廣幼兒教學(xué)建設(shè)

政府和社會(huì)要更多的關(guān)愛留守兒童，政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村及邊緣地區(qū)教育的完善，提高農(nóng)村及邊緣地區(qū)的教育水平，減小教育差距。社會(huì)要更多的關(guān)愛和接受這些群體，為社會(huì)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量。

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