新時(shí)期如何加強(qiáng)大學(xué)生黨員的先進(jìn)性和示范性建設(shè)

鄒磊　王超　王恩強(qiáng)　高姍

摘 要 中國(guó)夢(mèng)和“三個(gè)必勝”具有內(nèi)在的哲學(xué)聯(lián)系，中國(guó)夢(mèng)是理想信念，“三個(gè)必勝”是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值保證。兩者提出的歷史背景和時(shí)代要求具有一致性。從兩者的內(nèi)涵上更能體現(xiàn)出它們的內(nèi)在聯(lián)系。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，堅(jiān)持中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量必須有正確的價(jià)值觀作保證，這個(gè)價(jià)值觀的核心就是“三個(gè)必勝”。

關(guān)鍵詞 中國(guó)夢(mèng) “三個(gè)必勝” 理想信念 價(jià)值保證

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.12.045

Abstract Chinese Dream and the "three win" philosophy inherent link， the Chinese dream is ideal and faith， "three win" Chinese dream is to achieve value guarantee. Historical background and consistency of both requests. From the content of both better reflect their intrinsic links. To realize the Chinese dream， insisted China road， carry forward the spirit of China， China unite forces must do to ensure the correct values， core values is "three win".

Key words Chinese dream； "three win"； ideals and beliefs； value guarantee

黨的十八結(jié)束后不久，習(xí)近平總書(shū)記在參觀復(fù)興之路時(shí)提出并深刻闡述了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，進(jìn)一步解釋中國(guó)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的獨(dú)具特色的社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)是中華民族的必然發(fā)展趨勢(shì)及其命運(yùn)使然。三個(gè)必勝——正義必勝！和平必勝！人民必勝！則是習(xí)近平總書(shū)記在2015年9月3日紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上講話的一部分，是共同銘記歷史啟示的偉大真理。可以說(shuō)中國(guó)夢(mèng)是“三個(gè)必勝”的理想追求，而“三個(gè)必勝”是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值保障，兩者互相關(guān)聯(lián)。那么中國(guó)夢(mèng)與“三個(gè)必勝”形成的背景怎樣？各自的思想內(nèi)涵和內(nèi)在價(jià)值是什么？?jī)烧叩年P(guān)系如何？本文試就這些問(wèn)題做些探討。

1 中國(guó)夢(mèng)與“三個(gè)必勝”的提出背景

中國(guó)夢(mèng)和“三個(gè)必勝”提出的歷史背景是相同的。中國(guó)夢(mèng)其實(shí)一直都在，并且為了實(shí)現(xiàn)這一偉大的夢(mèng)想可以說(shuō)從近代以來(lái)中國(guó)人民的不懈奮斗。今天提出中國(guó)夢(mèng)，是建立在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)探索并深化改革的基礎(chǔ)之上，更是符合歷史和現(xiàn)實(shí)的需要。習(xí)總書(shū)記指出：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”①如果說(shuō)中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想目標(biāo)的話，那么“三個(gè)必勝”則是貫穿始終的價(jià)值信念。馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)情的緊密聯(lián)系，使得毛澤東在新民主主義革命時(shí)期得出適合中國(guó)的革命理論——新民主主義革命理論，并以此為指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，最終以推翻中國(guó)最傳統(tǒng)的封建土地剝削制度，新民主主義革命在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了勝利，勞動(dòng)人民翻身做了主人；書(shū)寫(xiě)新中國(guó)新的歷史篇章，中國(guó)被西方列強(qiáng)、封建奴役的屈辱史被翻過(guò)。

新中國(guó)成立后，以毛澤東為主要代表的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人首先確立中國(guó)為社會(huì)主義國(guó)家，并確立社會(huì)主義基本制度，即對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的生產(chǎn)資料私有制進(jìn)行社會(huì)主義改造，并成功實(shí)施。毛澤東在此后新中國(guó)的發(fā)展與不斷探索的過(guò)程中再次將馬列主義聯(lián)系中國(guó)實(shí)情，獨(dú)立自主地探索建設(shè)社會(huì)主義的道路。并且在不斷摸索實(shí)踐的過(guò)程中，毛澤東指出：“我們一定要努力把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家?！雹谝源藶槟繕?biāo)，通過(guò)以毛澤東為首的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人不懈的追尋與堅(jiān)持，新中國(guó)的工業(yè)體系與國(guó)民體系以較為獨(dú)立的、完整的狀態(tài)呈現(xiàn)在國(guó)人及世界的人面前。

十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)進(jìn)入到改革開(kāi)放新時(shí)期。鄧小平、江澤民、胡錦濤分別帶領(lǐng)著以其為核心的第二代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集體、第三代領(lǐng)導(dǎo)集體、第四代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷地追問(wèn)和回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”和“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等問(wèn)題。在三十幾年的改革開(kāi)放進(jìn)程中，被國(guó)人及外國(guó)研究人員看在眼里并為之驚訝的不僅是我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力提高，還有綜合國(guó)力上升、人民生活水平高速提高、社會(huì)保障水平快速提高及國(guó)際地位上升?？梢哉f(shuō)這就是一個(gè)不斷追夢(mèng)的過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中無(wú)不體現(xiàn)出正義必勝、和平必勝、人民必勝。

進(jìn)入21世紀(jì)后，不僅國(guó)情呈現(xiàn)出新階段新特征，世情也更為復(fù)雜，即：“當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中。和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流。世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技革命加速推進(jìn)，全球和區(qū)域合作方興未艾，國(guó)與國(guó)相互依存日益緊密，國(guó)際力量對(duì)比朝著有利于維護(hù)世界和平方向發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定。同時(shí)，世界仍然很不安寧?！雹哿?xí)近平總書(shū)記提出“三個(gè)必勝”，正是向世界呼吁正義、和平，不僅為中國(guó)人民也是為世界人民謀福祉。

2 中國(guó)夢(mèng)與“三個(gè)必勝”的思想內(nèi)涵及內(nèi)在價(jià)值

2.1 中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵及內(nèi)在價(jià)值

中國(guó)夢(mèng)最為核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。

國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，是國(guó)家夢(mèng)和民族夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是由“兩個(gè)百年”的國(guó)家夢(mèng)構(gòu)成的，即中國(guó)全面建立小康社會(huì)距離中國(guó)共產(chǎn)黨的成立時(shí)間與中國(guó)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家距離新中國(guó)成立的時(shí)間均為100周年，民族夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是建立在國(guó)家夢(mèng)的基礎(chǔ)之上，相互依存并指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

人民幸福，是個(gè)人夢(mèng)。習(xí)總書(shū)記曾在講話中講到“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)”，每個(gè)人都可以有夢(mèng)想，都能平等的享有追夢(mèng)的機(jī)會(huì)，都可以憑借自己的努力，獲得豐富多彩的人生。這就是以人為本，是對(duì)每個(gè)個(gè)體的尊重。個(gè)人夢(mèng)體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本目的，同時(shí)也找到了中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值歸宿，不是一些人生活得幸福，而是最廣大的人民群眾生活得更加幸福。

可以看到，中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)把國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)融合起來(lái)的夢(mèng)。個(gè)人夢(mèng)匯聚成國(guó)家夢(mèng)，國(guó)家夢(mèng)匯聚成民族夢(mèng)。個(gè)人夢(mèng)是基石。國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)不是空洞的，是實(shí)在的，而這種實(shí)在就是個(gè)人夢(mèng)。在個(gè)人夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中，完成了與他人的聯(lián)系，與社會(huì)的聯(lián)系，與國(guó)家的聯(lián)系，與民族的聯(lián)系，甚至是與自然的聯(lián)系，并使之更加融合。就是說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家未來(lái)發(fā)展、民族強(qiáng)大振興與個(gè)人幸福緊密相聯(lián)系，承載社會(huì)理想的同時(shí)也承載著個(gè)人理想，把國(guó)家、民族、個(gè)人的共同愿望統(tǒng)籌為一體。按照這個(gè)原則，各種社會(huì)矛盾正在得到充分重視和化解，促進(jìn)了國(guó)家、民族、個(gè)人三重價(jià)值維度的有機(jī)統(tǒng)一。④

2.2 “三個(gè)必勝”的思想內(nèi)涵及內(nèi)在價(jià)值

正義是人類社會(huì)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心；和平是人類共同的價(jià)值追求；人民是歷史的主宰。任何違背正義，反叛和平，否認(rèn)人民的歷史作用，都將最終被歷史埋葬。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念大會(huì)上指出：“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，是正義和邪惡、光明和黑暗、進(jìn)步和反動(dòng)的大決戰(zhàn)?！雹葸@一深刻的總結(jié)是對(duì)法西斯主義的鞭撻，是對(duì)日本軍國(guó)主義的鞭撻。這個(gè)總結(jié)，代表了人類正義的回聲，代表了對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的唾棄，是對(duì)和平的期待和堅(jiān)持。在經(jīng)歷了局部抗戰(zhàn)和全面抗戰(zhàn)的14年中，中華民族付出了慘重的犧牲。但中國(guó)人民沒(méi)有被敵人的殘暴行徑所嚇倒，堅(jiān)持正義之戰(zhàn)，在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，最終取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的完全勝利。此外，習(xí)總書(shū)記還指出中國(guó)“無(wú)論發(fā)展到哪一步，中國(guó)都永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，永遠(yuǎn)不會(huì)把自身曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的悲慘遭遇強(qiáng)加給其他民族”。⑥莊嚴(yán)承諾由習(xí)主席代為發(fā)聲?！爸袊?guó)威脅論”是對(duì)中國(guó)和平發(fā)展方針和實(shí)踐的最大誤解。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)不稱霸，永遠(yuǎn)不稱霸?！盀榱撕推剑覀円喂虡?shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)。偏見(jiàn)和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。”⑦正義、和平、人民是世界永恒的價(jià)值理念。

3 中國(guó)夢(mèng)與“三個(gè)必勝”之間的哲學(xué)關(guān)系

中國(guó)夢(mèng)與“三個(gè)必勝”是目標(biāo)維度與價(jià)值維度的哲學(xué)關(guān)系?！叭齻€(gè)必勝”是對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐和思想保證。中國(guó)特色的道路必須堅(jiān)持、中國(guó)頑強(qiáng)的精神必須弘揚(yáng)、中國(guó)堅(jiān)毅的力量必須凝聚，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)最為根本的做法。

首先，“三個(gè)必勝”是堅(jiān)持中國(guó)道路的價(jià)值軸心。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)人民經(jīng)歷了曲折探索而得出的，它是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本途徑。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是依據(jù)我國(guó)基本國(guó)情，不是一般的，而是實(shí)事求是地走自己的發(fā)展社會(huì)主義的道路。特色是一個(gè)哲學(xué)概念，即優(yōu)質(zhì)的規(guī)定性。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性被充分地發(fā)揮就是中國(guó)的特色，同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條和平發(fā)展之路，當(dāng)今世界的時(shí)代主題仍是和平與發(fā)展，和平為發(fā)展創(chuàng)造條件，發(fā)展是和平的保障。和平是基礎(chǔ)，發(fā)展是目的。和平發(fā)展是正義之事，中國(guó)永不稱霸，是對(duì)世界的許諾。

“三個(gè)必勝”是弘揚(yáng)中國(guó)精神的價(jià)值依托。中國(guó)近代以來(lái)的歷史可以說(shuō)是一段血淚史和光輝史。在此過(guò)程中，依托于對(duì)正義的訴求，對(duì)和平的渴求，對(duì)人民歷史主體地位的追求，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)精神體現(xiàn)了中國(guó)人民為正義事業(yè)拋頭顱、灑熱血，為爭(zhēng)取和平犧牲、奮斗，為國(guó)家富強(qiáng)孜孜不倦。另一方面，精神是需要傳承的，中國(guó)精神的傳承主體當(dāng)然是人民。加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，民族大德建設(shè)，一代代中國(guó)人將浩然正氣，和平之光傳承下去，這可以看做是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的軟實(shí)力之一。

“三個(gè)必勝”是凝聚中國(guó)力量的價(jià)值共識(shí)。人民必勝，是符合馬克思主義歷史唯物主義觀點(diǎn)的。人民是歷史的主體，是生產(chǎn)力的主體，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是歷史的推動(dòng)者。作為馬克思主義政黨，我黨始終堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)，毛澤東同志把全心全意為人民服務(wù)作為我黨的唯一宗旨；江澤民同志提出立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，胡錦濤同志提出權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系的執(zhí)政觀；習(xí)近平提出中國(guó)夢(mèng)、“三個(gè)必勝”，無(wú)不體現(xiàn)出以民為本和以人為本。從根本上回答了發(fā)展依靠誰(shuí)，發(fā)展為了誰(shuí)，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人民。體現(xiàn)了人民是歷史前進(jìn)的巨大力量。

總之，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)的理想信念，“三個(gè)必勝”是價(jià)值核心。對(duì)正義的篤信，對(duì)和平的追求，以及對(duì)人民永恒的依賴，是我黨始終堅(jiān)持的，也是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展。

注釋

① 習(xí)近平.承前啟后繼往開(kāi)來(lái)繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn).人民日?qǐng)?bào)，2012-11-30.

② 毛澤東文集（第7卷）[M].北京：人民出版社，1999：44.

③ 胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[N].人民日?qǐng)?bào)，2007-10-25（1）.

④ 郭維平.芻論中國(guó)夢(mèng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系[J].哲學(xué)研究，2008（7）.

⑤⑥⑦抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念大會(huì)習(xí)近平發(fā)表重要講話（全文）[EB/OL].2015-09-3.