美國媒體關于西藏問題的報道研究綜述

李曉琴

摘 要：近幾年隨著美國在西藏問題上有關檔案的不斷解密，學者對西藏問題的研究也日益深入。將目前美國媒體關于西藏問題研究的主要內容以及美國媒體在報道中呈現(xiàn)出的特點進行分析、匯總，最后簡述美國媒體的政治傾向性以及反思應如何更好地應對美國媒體對我國造成的輿論壓力。

關鍵詞：美國媒體;西藏問題;中國政府

中圖分類號：K27 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）33-0019-02

西藏是中國的領土，藏族是中華民族大家庭中的重要一員。但隨著國際、國內局勢的深刻變化，特別是1951年西藏獲得和平解放之后，西藏問題變得異常復雜。達賴集團公然走上反華道路，要求西藏獨立;國際反華勢力特別是美國，基于自身利益在西藏問題上橫加干涉，利用達賴集團，遏制中國。

一、美國媒體涉藏報道的主要內容

從美國開始關注西藏問題至今，《紐約時報》《華盛頓郵報》、美國之音、CNN、各種通訊社等媒體不斷報道西藏方面的情況。報道內容主要集中在中國政府在西藏的政策報道、對西藏突發(fā)事件（騷亂事件）的報道以及達賴喇嘛的活動等三個方面。

關于中國政府在西藏的政策，美國媒體進行過大量報道，但多以負面報道為主。國內相關文章有范士明《政治的新聞——美國媒體上的西藏和“西藏那個問題”》，莊曦、方曉紅《全球傳播場域的認同壁壘——從〈紐約時報〉西藏3·14報道透視西方媒體“他者化”新聞框架》等。新中國成立后，1951年3月和平解放西藏，且于1959年對西藏進行農(nóng)奴制改革。改革開放以來，針對邊疆比較落后的經(jīng)濟、社會發(fā)展水平等的實際情況，中國政府不斷資助西藏等地區(qū)的發(fā)展，提高少數(shù)民族生活水平，推進他們生活的現(xiàn)代化。但是美國媒體對這些經(jīng)濟援助視而不見反而以此為題，大肆報道中國政府如何“入侵”西藏，破壞西藏“世外桃源”般的生活，“摧毀”藏族獨有的藏文化、習俗等。不斷“妖魔化”中國政府的形象，使之以一個專制、獨裁、蔑視人權的形象公之于眾，嚴重誤導人們對中國及中國共產(chǎn)黨的認識。

對于西藏突發(fā)事件（騷亂）的報道，美國顯得尤其熱衷。自西藏和平解放以來，部分藏獨分子受國外反華勢力的唆使致使西藏暴力沖突事件時有發(fā)生，給西藏人民帶來深重的災難。國內這方面的文章有程早霞的《20世紀80年代末90年代初〈紐約時報〉涉藏報道剖析》《冷戰(zhàn)結束前后〈紐約時報〉對中國西藏的報道探析》，向磊的《改革開放以來美國主要報紙涉藏報道政治導向性研究》等。美國媒體在這方面報道中，并不提或很少提叛亂分子給藏民們帶來的物質、精神的巨大損失，不關注平叛暴亂中中國人民解放軍做的犧牲，而是著力強調中國政府在平叛暴亂中造成人員傷亡的數(shù)量，借以指責中共專制，剝奪人權。除此，在這期間，美國國務院在對待中國政府平叛西藏暴力沖突事件的態(tài)度也發(fā)生著變化，由最初的支持轉向批評。①總之，美國媒體在西藏騷亂事件上歪曲報道中國政府的所作所為，在世人面前形成對中國政府的刻板印象，違反新聞報道客觀性原則，實質上反映了美國在西藏問題上的立場。

作為美國反華勢力的重要工具——達賴喇嘛及其活動，美國媒體自然要有效利用。這方面的文章有程早霞的《20世紀80年代末90年代初〈紐約時報〉涉藏報道剖析》《冷戰(zhàn)結束前后〈紐約時報〉對中國西藏的報道探析》，張植榮、李昀的《美國主流媒體〈紐約時報〉涉藏報道分析》、郭永虎的《1949—1959美國〈紐約時報〉涉藏報道初探》等。從達賴喇嘛尚未企圖分裂祖國時，美國秘密派馬克南進入西藏，煽動他們的分裂情緒，并在物質上給予多方援助。達賴喇嘛流亡印度以后，美國支持達賴集團的行動日漸白熱化，他們在媒體上多方替達賴喇嘛辯護，把他塑造成一個提倡和平、非暴力的宗教領袖，一個有道義的、善意的紳士;在行動上于1989年授予達賴喇嘛諾貝爾和平獎。他們把達賴包裹成一個穿著宗教外衣的政治和尚，利用達賴的政治主張及分裂行徑干涉中國內政，把西藏問題國際化，在國際上拋出人權問題給中國政府施壓。

二、美國媒體在報道中呈現(xiàn)出的特點分析

綜觀美國媒體在西藏問題的報道，我國學界對此進行了比較全面、客觀的解析。這方面的論述有程早霞的《中國學界對美國插手西藏問題的研究》《美國插手西藏問題的來龍去脈》，楊恩澤的《近兩年CNN對華報道政治傾向性研究》，莊曦、方曉紅的《全球傳播場域的認同壁壘——從〈紐約時報〉西藏3·14報道透視西方媒體“他者化”新聞框架》，郭永虎的《1949—1959美國〈紐約時報〉涉藏報道初探》等。他們關于美國媒體在西藏問題上的報道呈現(xiàn)出如下的特點。

第一，美國媒體在涉藏報道上違反了新聞報道客觀性原則，抹黑中國政府形象。一直以來，美國大眾媒介被視為是獨立于行政、司法、立法三大權力之外的“第四權力”，它不受政府、總統(tǒng)制約，是代表民眾監(jiān)督政府行為的工具，所以在美國民眾以及世界人民的眼中，代表著正義、客觀。但也就是這樣的一種“成見”，使得它成為美國在西藏問題上抹黑中國的撒手锏。美國媒體利用他們的“粉絲力量”，在涉藏問題上，歪曲客觀現(xiàn)實，在新聞報道上“報憂不報喜”，把中國政府描繪成一個剝奪、殘害藏民的恐怖形象，把達賴喇嘛塑造成一個和藹可親的、善良的可憐者形象，借以博取世人同情，在輿論上形成對中國政府的譴責聲勢。

第二，美國媒體有意把西藏問題國際化，實質上是文化霸權主義的表現(xiàn)。在西藏騷亂事件發(fā)生以后，美國政府在公開的外交言論中沒有對藏獨分子及其惡劣行徑的譴責，甚至沒有對在騷亂事件中不幸遇難群眾的悼念。而是一味地譴責中國政府在西藏政策上的考慮不周，并積極策劃、聯(lián)合西歐國家呼吁中國政府與達賴喇嘛進行和平談判，而西方國家如英國、德國、法國卻也積極響應，如《佩洛西再次呼吁中國政府跟達賴喇嘛談判》《賴斯促使中國重新考慮對西藏的政策》《英國首相促使中國政府與達賴喇嘛談判》等[1]，從而使西藏問題國際化。不難看出，作為在世界上有重要影響力的美國媒體實質上是在灌輸一種價值觀給世人，借以推行其文化霸權主義或者說新聞霸權主義。

三、結論

很明顯，美國媒體在西藏問題上具有很嚴重的政治傾向性。首先，源于文化價值觀的差異。美國媒體在西藏問題上的價值觀標準是自決、人權、保護少數(shù)民族文化、習俗等，而中國在經(jīng)歷了幾千年的王朝更迭后更看重的是穩(wěn)定、統(tǒng)一、發(fā)展等，這兩種價值觀在本質上不易兼容，所以會產(chǎn)生在輿論上的相互攻擊。其次，美國主流媒體對于西藏的報道受傳統(tǒng)觀念的影響。歷來西方使者到達西藏，都會把它稱之為“人間天堂”，認為藏民的生活是一種“世外桃源”般的生活，是很純粹的、真正的原生態(tài)生活;同時在西方人眼中，中國是沒有人權的，他們一直對中國的印象就是專制、獨裁，所以即使是中國政府真心誠意幫助西藏社會發(fā)展的行為也會被曲解為是在破壞、摧毀。

美國媒體把西藏問題推向國際舞臺，以愈演愈烈的聲勢極大地影響了世人的價值判斷，甚至有些國家的媒體有力地配合著美國主導的這場鬧劇。當然這也反映了我國媒體自身實力還有待提高。過去我們在這方面經(jīng)驗不足，特別是官方媒體選擇的單一性和滯后性，導致在涉藏問題上國際方面更傾向于達賴一方。到了新時期，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展以及我國現(xiàn)代化進程的逐步推進，中國政府將在媒體角色、功能的上定位有更新的認識，他們將開始利用多種媒體資源及時了解并揭露藏獨分子分裂祖國的陰謀，并以積極的姿態(tài)重新審視中美外交關系。

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The Review of the American Media Reports on Tibet

LI Xiaoqin

（Harbin Engineering University，Harbin 150001， China）

Abstract： In China，The Tibet issue has been an important and sensitive topic. In recent years，with the release of declassified documents about Tibet issue in United States，our scholars who study on the Tibet issue are increasing deeply. In this paper，we analysis and summary China's current main content of American media on the Tibet issue research and the characteristics of American media reports showing. At last，we simply elaborate the political tendency of American media and reflect what our country should do to deal with the pressure of public opinion caused by American media.

Key words： American media; The Tibet issue; Chinese government