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      廣西高校東盟音樂教學(xué)芻議

      2016-01-14 05:31:24王升日
      廣西教育·C版 2015年9期
      關(guān)鍵詞:廣西高校音樂教學(xué)

      【摘 要】基于中國(廣西)與東盟區(qū)域文化交流合作的背景,分析廣西高校開展東盟音樂教學(xué)的可行性,提出廣西高校東盟音樂教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)、方法、評價及師資要求等方面的可行性構(gòu)想。

      【關(guān)鍵詞】廣西高校 東盟音樂 東南亞音樂 音樂教學(xué)

      【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

      【文章編號】0450-9889(2015)09C-0179-03

      目前,廣西一些高校陸續(xù)成立了關(guān)于東盟的研究機構(gòu),如廣西大學(xué)中國—東盟研究院、廣西民族大學(xué)東盟(區(qū)域)研究中心及中國—東盟政治法律文化研究中心、廣西師范學(xué)院東南亞文化語言研究中心、廣西藝術(shù)學(xué)院東盟藝術(shù)研究中心及中國—東盟民族藝術(shù)創(chuàng)作與展演研究中心等。各高校也根據(jù)辦學(xué)特色,相繼開設(shè)了東南亞歌曲、東南亞舞蹈、東盟文化與藝術(shù)概論、東盟歌舞作品賞析、東盟舞蹈訓(xùn)練等相關(guān)的東盟音樂課程。東盟音樂課程的開設(shè)擴大了學(xué)生的音樂視野,提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。除此之外,廣西高校也積極利用自身優(yōu)勢開展了與東盟國家的音樂交流合作。如廣西藝術(shù)學(xué)院從2012年開始連續(xù)四年舉辦了中國—東盟音樂周,不僅邀請了國內(nèi)的眾多專家學(xué)者,還邀請了泰國作曲家那榮、越南民族音樂家阮氏華燈、新加坡華樂協(xié)會會長鄭朝吉、馬來西亞作曲家余家和等東盟學(xué)者前來進行專題講座和參加研討會,并舉辦了泰國文化部藝術(shù)發(fā)展學(xué)院、新加坡鼎藝團的專場音樂會等,包括中國音樂家協(xié)會副主席葉小剛在內(nèi)的音樂家們一致認(rèn)為,音樂的創(chuàng)作和繁榮需要平臺,中國—東盟音樂周在這方面起到了非常重要的作用,已經(jīng)成為繼北京現(xiàn)代音樂節(jié)、上海當(dāng)代音樂周之后的中國新音樂創(chuàng)作第三大平臺。由此可見,嘗試開設(shè)東盟音樂課程已然成為各高校提高辦學(xué)特色的途徑之一。但由于廣西高校東盟音樂教學(xué)剛剛起步,沒有統(tǒng)一的要求與標(biāo)準(zhǔn),因此,筆者經(jīng)過走訪調(diào)研,提出以下觀點,以期能起到拋磚引玉之作用。

      一、廣西高校開展東盟音樂教學(xué)的可行性

      筆者以《廣西高校學(xué)生對東盟(東南亞)音樂興趣及認(rèn)知的調(diào)查問卷》為題,選取了廣西地區(qū)綜合類、民族類、藝術(shù)類、師范類、醫(yī)藥類、財經(jīng)類、高職類各一所高校的在校學(xué)生進行問卷調(diào)查。7所高校共發(fā)放調(diào)查問卷500份,其中音樂專業(yè)發(fā)放190份,共有效回收問卷179份,有效回收率94%;非音樂專業(yè)發(fā)放310份,有效回收問卷298份,有效回收率96%。調(diào)查結(jié)果顯示,雖然大多數(shù)學(xué)生對東盟音樂都不夠了解,但有94%的音樂專業(yè)學(xué)生愿意了解和學(xué)習(xí)東盟(東南亞)音樂,84%的非音樂專業(yè)學(xué)生愿意了解和學(xué)習(xí)東盟(東南亞)音樂。同時,以《廣西高校開設(shè)東盟音樂課程的可行性研究——高校教師問卷》為題,通過走訪、電子郵件、QQ聊天等方式對廣西地區(qū)(包括南寧、桂林、柳州、玉林、百色、河池6個市)15所高校的教師進行調(diào)查和訪談,收回有效調(diào)查問卷28份。調(diào)查結(jié)果顯示,大多數(shù)高校教師對開設(shè)東盟音樂課程對于提高學(xué)生人文素養(yǎng)、使學(xué)生理解與尊重多元文化、加強對外交流與合作、提升中國文化國際影響力、提高廣西高校辦學(xué)特色與構(gòu)建優(yōu)勢學(xué)科、培養(yǎng)學(xué)生具有國際交流合作的能力等方面的意義都是認(rèn)可的。同時,據(jù)筆者不完全統(tǒng)計,廣西高校已開設(shè)東盟音樂課程的有廣西大學(xué)、廣西民族大學(xué)、廣西藝術(shù)學(xué)院3所高校,而目前暫未開設(shè)東盟音樂課程的高校在其他課程,如外國民族音樂、世界音樂、音樂鑒賞中也有涉及東盟音樂的教學(xué)內(nèi)容,并獲得了較好的教學(xué)效果。由此可見,廣西高校東盟音樂課程的開設(shè)是有一定基礎(chǔ)的,同時也是有意義、有價值,具有可行性的。

      二、東盟音樂教學(xué)的目標(biāo)

      東盟音樂課程教學(xué)的對象分為音樂專業(yè)學(xué)生(專業(yè)音樂教育)、非音樂專業(yè)學(xué)生(公共藝術(shù)教育)以及東盟小語種專業(yè)學(xué)生;因此,課程目標(biāo)應(yīng)根據(jù)具體教學(xué)對象而制定。課程目標(biāo)的制定應(yīng)體現(xiàn)綜合性、全面性原則。總體來說,東盟音樂課程教學(xué)目標(biāo)可列為以下六點。

      (一)培養(yǎng)與提高學(xué)生的音樂、人文素養(yǎng)

      各國各民族的音樂都體現(xiàn)著一定的社會、歷史、文化等背景,在東盟音樂的教學(xué)中,要將音樂的學(xué)習(xí)與自然、社會、歷史、文化等背景聯(lián)系起來,通過音樂的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生具有較高的審美品位,樹立正確的審美觀念,從而全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

      (二)培養(yǎng)學(xué)生對音樂的認(rèn)知、表現(xiàn)能力

      對音樂的欣賞與實踐是理解音樂的最好方式之一。通過對東盟音樂的風(fēng)格、體裁、表現(xiàn)手法等方面的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的音樂鑒賞與分析能力;通過對東盟民歌、舞蹈、民族樂器的學(xué)習(xí)與表演實踐,提高學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力。

      (三)培養(yǎng)學(xué)生對音樂、文化的理解能力

      東南亞是世界上民族最為繁多的地區(qū)之一,其傳統(tǒng)音樂就有上千種之多,頗為豐富。除此之外,由于曾經(jīng)受到中國文化、印度文化、阿拉伯文化、歐美文化等多種文化的影響,這里也是世界上音樂文化最豐富最多元化的地區(qū)之一。通過東盟音樂的教學(xué),能夠增進學(xué)生對不同音樂文化的認(rèn)識和理解,樹立尊重世界多元音樂文化的觀念。

      (四)培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂、文化的熱愛

      通過學(xué)習(xí)東盟音樂,學(xué)生在理解文化多樣性的同時,能夠懂得每一個民族的傳統(tǒng)音樂都是在一定的社會、歷史、文化等背景下產(chǎn)生的,都有其獨特的存在價值;并引發(fā)學(xué)生的再思考,認(rèn)識到中國傳統(tǒng)音樂所具有的獨特性價值,培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)音樂、文化的熱愛,增強學(xué)生的民族自信心與自豪感。

      (五)培養(yǎng)學(xué)生的探索精神與創(chuàng)造性思維

      在教學(xué)中,通過對東盟各國、各民族多樣性音樂風(fēng)格以及東盟歌舞、樂器的學(xué)習(xí)與表演,培養(yǎng)學(xué)生對東盟各民族音樂文化的熱愛,使學(xué)生具有樂于探究音樂以及相關(guān)文化背景知識的興趣,能主動地進行研究性學(xué)習(xí),從而激發(fā)學(xué)生的探索精神與創(chuàng)造性思維。

      (六)培養(yǎng)學(xué)生具有國際交流合作的能力

      目前,廣西多所高校都把辦學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的就業(yè)面拓展到面向東盟。在東盟音樂的教學(xué)中,通過對東盟各國、各民族音樂的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生對東盟文化的理解與興趣,使學(xué)生具有國際視野,為學(xué)生畢業(yè)后前往東盟地區(qū)就業(yè)、與東盟國家進行交流與合作打下良好的基礎(chǔ)。

      三、東盟音樂教學(xué)的方法

      在東盟音樂課程教學(xué)中,教師應(yīng)采用多種方法來提高學(xué)生的音樂、人文素養(yǎng);培養(yǎng)良好的音樂表現(xiàn)能力;激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,在教學(xué)中可采用如下的教學(xué)方法:

      (一)音樂學(xué)習(xí)與社會、文化背景相結(jié)合

      每個民族、每個時期的音樂都是在一定的社會背景下產(chǎn)生的,要想讓學(xué)生對東盟各民族的音樂有深入的理解,首先應(yīng)該把這些音樂與其自然、歷史、社會、文化等多方面的背景知識聯(lián)系起來進行教學(xué)。只有真正理解了音樂,才能有進一步體驗音樂、表演音樂的興趣。如在講授越南木偶戲的時候,介紹其逐漸形成的歷史知識以及與中國木偶戲的關(guān)系;欣賞泰國面具舞蹈與音樂《拉瑪堅》時,介紹其來源于印度宗教史詩《羅摩衍那》及其相關(guān)的歷史、宗教、文學(xué)等知識,這樣學(xué)生對所學(xué)的音樂知識就會有更深的理解。

      (二)理論講授與感知、體驗相結(jié)合

      東盟音樂的教學(xué)必須要將理論的講授與視聽相結(jié)合,只有這樣,學(xué)生才能對各國、各民族的音樂有一個感性的認(rèn)識,從而為學(xué)生進行音樂實踐、表演提供便利。如教師在講授越南獨弦琴音樂的時候,可以展示獨弦琴及其構(gòu)造的圖片,播放獨弦琴演奏的音樂;在學(xué)生對獨弦琴及其音樂產(chǎn)生理解的同時,教師也可讓學(xué)生對越南獨弦琴與我國的七弦琴等樂器進行對比,并思考兩者有什么異同。這樣不僅拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)思路,更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與思考能力。

      (三)理論講授與實踐、表演相結(jié)合

      在教學(xué)中,可適量加入東盟民歌的學(xué)唱以及東盟舞蹈、東盟民族樂器的學(xué)習(xí),這樣更方便于學(xué)生對音樂的理解與激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。如在教授東盟民歌時,學(xué)唱越南民歌《過橋風(fēng)吹》、緬甸民歌《海鷗》、馬來民歌《Rasa Sayang》等;教授泰國舞蹈時,學(xué)跳泰國傳統(tǒng)蠟燭舞、南旺舞的相關(guān)動作;教授印尼甘美蘭音樂時,學(xué)習(xí)甘美蘭的某件樂器進行演奏與合奏。相信加入了實踐的東盟音樂課堂教學(xué)一定能產(chǎn)生更多的快樂。同時,在學(xué)校舉辦的各類文藝演出中,教師也可以給學(xué)生排練東盟音樂的相關(guān)歌舞與樂曲,使學(xué)生的音樂表演能力逐步得到提高。

      (四)注重討論式、探索式的課堂教學(xué)

      在東盟音樂的教學(xué)中,為方便學(xué)生的理解,教師應(yīng)注意多與學(xué)生交流、討論,并鼓勵學(xué)生對不理解或不懂的教學(xué)內(nèi)容主動提問,因為東盟音樂是我們在平時的生活中接觸得比較少的,不能很快理解或有一些疑問是正常的;這就要求教師在教學(xué)中要以學(xué)生為中心,通過討論、提問逐步引導(dǎo)學(xué)生進行音樂的學(xué)習(xí),調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次,東盟音樂的教學(xué)中要注意運用探索式的教學(xué),教師提出問題,引導(dǎo)學(xué)生進行思考,使學(xué)生能主動地探索問題與進行思考,并獲得結(jié)論。探索式的教學(xué)也有助于學(xué)生形成開放性的思維。

      四、東盟音樂教學(xué)的評價

      東盟音樂課程的評價的層面應(yīng)包括人文性、客觀性、多樣性等原則,不僅要對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)結(jié)果等多方面進行綜合評價,同時也要對教師的教學(xué)態(tài)度、學(xué)生對教師授課的接受程度、教學(xué)成果等方面進行評價。

      (一)對學(xué)生的評價

      東盟音樂課程應(yīng)注重學(xué)生對音樂的理解能力、實踐能力及創(chuàng)造性思維等能力的培養(yǎng),對學(xué)生的評價應(yīng)把形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合。形成性評價主要體現(xiàn)為課堂教學(xué)中對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、回答問題、討論交流以及課堂實踐、課后作業(yè)、課外表演等情況的評價。形成性的評價能更有效地促進學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮。終結(jié)性評價,主要體現(xiàn)為階段性考察、期末考試,考試形式可用筆試、口試以及筆試口試相結(jié)合進行。東盟音樂課程的總成績由形成性評價的成績與終結(jié)性評價的成績相加組成。關(guān)于形成性評價與終結(jié)性評價成績所占總成績的比例情況,教師可根據(jù)教學(xué)實際自行決定,也可各按50%計算。其次,對學(xué)生的評價也要注意將定性評價與定量評價相結(jié)合。

      (二)對教師的評價

      對教師的評價主要包括對教師教學(xué)態(tài)度、教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果等方面。對教師的評價可以通過以下方式進行:一是通過學(xué)生對教師進行評價。學(xué)生對教師的評價往往可以促進教師及時改善教學(xué),因此教師可通過課內(nèi)外交流、課堂上討論、發(fā)放調(diào)查問卷等多種方式獲得學(xué)生的評價。二是教師的自我評價。教師通過反思在教學(xué)過程中學(xué)生的接受程度、活躍程度、學(xué)習(xí)效果等方面,來不斷調(diào)整自己的教學(xué)方式,以獲得更好的教學(xué)效果。三是通過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教研員及相關(guān)的任課教師的聽課、評課,獲得評價。除此之外,教師還可以通過學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、考試成績來分析自己教學(xué)中存在的不足與需要改進的地方??傊虒W(xué)的評價必須把自我評價及他人的評價相結(jié)合,并通過分析與反思,有效地改進教學(xué)。

      五、東盟音樂教學(xué)的師資要求

      教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)和決定性因素,對教學(xué)效果有著重要的推動作用。因此,具備較高專業(yè)素質(zhì)的教師是東盟音樂教學(xué)順利進行的保障,也更能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,對東盟音樂授課教師的要求主要體現(xiàn)為以下三點。

      (一)授課教師應(yīng)接受過“東盟音樂”或“世界音樂”的學(xué)習(xí)

      一門課程的教學(xué)效果往往與任課教師的專業(yè)素質(zhì)密切相關(guān),只有教師熟練地掌握了教學(xué)內(nèi)容才能把課上得游刃有余。因此,教授東盟音樂課的教師應(yīng)接受過“東盟音樂”、“世界音樂(或外國民族音樂)”以及多元文化音樂教育等相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí),教師應(yīng)具有教授東盟歌曲、舞蹈、器樂等理論、實踐與表演的能力以及相關(guān)的歷史、文化、姊妹藝術(shù)等知識。教師的專業(yè)素質(zhì)是保證東盟音樂教學(xué)順利進行的前提條件。

      (二)授課教師應(yīng)充分發(fā)揮自身主動性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

      “東盟音樂”對于我們來說是一門全新的課程,學(xué)生剛開始上這門課的時候也許并不能完全理解,所以教師應(yīng)發(fā)揮自身的主動性,把音樂的學(xué)習(xí)與相關(guān)的自然、社會、歷史、文化以及美術(shù)、戲劇、影視等姊妹藝術(shù)緊密相連,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為前提,根據(jù)教學(xué)需要有選擇性地對教學(xué)內(nèi)容進行增加與刪減,以此提高學(xué)生的人文素養(yǎng),使學(xué)生感受、體驗和理解音樂。

      (三)授課教師應(yīng)充分利用多種資源為教學(xué)服務(wù)

      廣西高校東盟音樂的教學(xué)剛剛起步,在很多資料不齊全的情況下,教師應(yīng)充分利用各種教學(xué)資源來為教學(xué)服務(wù)。首先教師可通過報刊、書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑,也可利用與東盟國家進行交流的機會搜集資源,如果條件允許的話教師還可親自前往東盟國家進行學(xué)習(xí)與資料搜集。其次,教師應(yīng)發(fā)動學(xué)生的力量,可讓學(xué)生對某一專題的內(nèi)容進行資料搜集。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)、報刊、書籍、父母、朋友等多種途徑獲得資料,一個班幾十人搜集的資料往往比教師還齊全。再次,廣西多所高校都有來自東盟多個國家的留學(xué)生,如果把這些留學(xué)生中會唱歌、跳舞以及會演奏東盟民族樂器的同學(xué)請到我們的課堂,讓學(xué)生體驗到“原生態(tài)”的東盟歌舞與樂器演奏,一定能為我們的教學(xué)起到事半功倍的效果。

      六、結(jié)語

      廣西高校東盟音樂教育目前還處于起步和探索階段,各方面都有待成熟與完善,希望本文中提出的一些課程與教學(xué)方面的構(gòu)想能為廣西高校特色課程的建設(shè)盡一點綿薄之力。相信通過東盟音樂的教學(xué),不僅能使我們的學(xué)生理解多元文化,提高人文素養(yǎng),具備國際交流合作的能力;更能為中國—東盟在經(jīng)濟、教育、科技、文化、藝術(shù)等多方面的建設(shè)做出貢獻,提升中國文化的國際影響力。

      【參考文獻】

      [1]2014中國—東盟音樂周閉幕 成新音樂創(chuàng)作第三大平臺[EB/OL].(2014-05-31)[2015 -02-11]. http://www.chinanews.com/cul/2014/05-31/6233639.shtml

      [2]朱海鷹.東南亞民族音樂[M].昆明:云南大學(xué)出版社,2012

      [3]王州.《世界民族音樂》課程論研究[D].福州:福建師范大學(xué),2006

      [4]王升日.廣西高校東盟音樂課程探究[J].藝術(shù)教育,2013(5)

      【作者簡介】王升日(1986- ),男,湖南新田人,碩士,廣西財經(jīng)學(xué)院團委干事,助教。

      (責(zé)編 何田田)

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