潛心曲藝創(chuàng)作 無(wú)愧偉大時(shí)代

編者按：曲藝藝術(shù)根植于民間，曲藝創(chuàng)作歷來(lái)最貼近生活。2014年10月15日至今，習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上的重要講話已經(jīng)發(fā)表一周年。一年來(lái)，講話中關(guān)于文藝創(chuàng)作的許多形象而精辟的論述高屋建瓴、切中要害，時(shí)刻激勵(lì)和鼓舞著曲藝界和曲藝作家向著更高的標(biāo)準(zhǔn)攀登，向著更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的地進(jìn)發(fā)——為人民抒情，為時(shí)代放歌。一年來(lái)，曲藝人以講話精神為指引，深入生活，潛心創(chuàng)作，在曲藝創(chuàng)作、表演、理論研究等方面均進(jìn)行了不懈的探索并取得了可喜的成果。

深入生活，創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代和人民的作品

田連元 評(píng)書表演藝術(shù)家

習(xí)主席的這次講話可以認(rèn)為是毛主席在延安文藝座談會(huì)上的講話的延續(xù)。文藝界長(zhǎng)期以來(lái)存在著一些我們不可理解、感到困惑的現(xiàn)象，通過學(xué)習(xí)習(xí)主席的講話精神，使我們從心底對(duì)這些現(xiàn)象有了理解和解釋。毛主席曾經(jīng)精辟地總結(jié)，干革命不僅靠槍桿子，還要靠筆桿子。一段時(shí)間內(nèi)，我們對(duì)筆桿子重視不夠，而習(xí)主席的這次講話體現(xiàn)了對(duì)筆桿子的重新審視和重視。以此為契機(jī)，文藝工作者都應(yīng)該珍惜、珍視自己的職業(yè)，另外在行動(dòng)上也要自覺踐行講話中的各種要求。比如說，不應(yīng)當(dāng)讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮把文藝的社會(huì)效益給沖淡了；創(chuàng)作不能夠不深入生活。我們現(xiàn)在的創(chuàng)作是不深入生活的，坐在家里空想、胡編亂造的情況屢見不鮮，因此電視、電影中無(wú)可避免地出現(xiàn)了那么多看上去貽笑大方的東西。

習(xí)主席講話中有一句給我印象深刻：目前文藝創(chuàng)作有高原，沒高峰。警示我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代里，沒有真正的藝術(shù)精品——所謂精品的內(nèi)涵是內(nèi)行看著是佳作，外行看著接受喜歡，而且能夠流傳后世。這樣的作品現(xiàn)在恐怕是鳳毛麟角，那么過一段時(shí)間會(huì)不會(huì)有？需要拭目以待，看大家的努力。中國(guó)歷史上有很多名著，燦若星辰?！度龂?guó)》《水滸》能夠流傳是因?yàn)樗纳O強(qiáng)，而極強(qiáng)的生命力來(lái)源于真正的群眾生活。以此為基礎(chǔ)再加上作家文人的努力，于是形成了一種共性的東西，全人類都能夠理解，產(chǎn)生共鳴。前人的藝術(shù)高峰是我們努力的榜樣，習(xí)主席的講話等于對(duì)我們文藝界作出了號(hào)召，提出了建議和看法，因此下一步文藝界和文藝工作者應(yīng)該去努力實(shí)踐，深入生活，才能夠在當(dāng)代社會(huì)生活中創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于人民的文藝作品。

小節(jié)目，也要兩樣具備

郝 赫 曲藝作家

習(xí)近平總書記在全國(guó)文藝座談會(huì)上的講話已經(jīng)發(fā)表一周年了。通過學(xué)習(xí)講話，使我們更加深刻地感覺到，作為一個(gè)曲藝工作者，首先要找準(zhǔn)自己的“氣場(chǎng)”。曲藝藝術(shù)歷來(lái)是有“氣場(chǎng)”的，如果沒有自己的“氣場(chǎng)”，也不會(huì)流傳千年。當(dāng)今，我們的“氣場(chǎng)”在哪里？不在塔尖上，仍在人民大眾中間，這是民族民間藝術(shù)的共性。

曲藝藝術(shù)歷來(lái)被人民大眾稱作“輕騎兵”。與戲劇、電影等藝術(shù)形式相對(duì)比，我們是小節(jié)目。節(jié)目雖小，也要兩樣具備，一樣是“有意思”，另一樣是“有意義”。在以前的某個(gè)階段，我們的創(chuàng)作，曾經(jīng)單純地追求“有意思”，為迎合某些觀眾的需求，隨意地把低俗搬上舞臺(tái)，以此刺激一些人的感官，更有甚者，拿社會(huì)上的某些陰暗面換取廉價(jià)的笑聲。單從劇場(chǎng)效果來(lái)看，似乎“有意思”，可他卻忘記了一個(gè)文藝工作者的責(zé)任，我們?cè)凇坝幸馑肌钡耐瑫r(shí)，更要為生活真情代言，與時(shí)代同頻共震，就是說，我們的作品，更要有意義。如果沒有“意義”，光有“意思”，頂多是個(gè)高原，絕對(duì)成不了高峰。

作為一個(gè)曲藝作者，我也曾單純地追求過“有意思”，生怕演員接過作品后，說出“沒意思”三個(gè)字。在學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的講話之后，盡量朝著“兩樣具備”的方向努力。爭(zhēng)取做到既“有意思”，又“有意義”。當(dāng)然，這絕非一件易事，讓我們共同朝著這個(gè)方向努力吧。

向生活學(xué)習(xí) 為人民寫作

李 侃 曲藝?yán)碚摷?、作?/p>

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上向全體文藝工作者發(fā)出號(hào)召：堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品?；仡欁约?0年的創(chuàng)作歷程，深深感到一個(gè)作家如果脫離生活、脫離人民，創(chuàng)作就是無(wú)源之水，無(wú)本之木，如果不為人民寫作，創(chuàng)作就失去了方向，作品就不會(huì)受到社會(huì)歡迎，甚或被人民唾棄。

我是一個(gè)曲藝作家。曲藝被喻為“文藝戰(zhàn)線的輕騎兵”，能迅速反映我們偉大的時(shí)代，謳歌前進(jìn)中美好的人和事。我在創(chuàng)作中，時(shí)刻不忘使命，牢記責(zé)任，不入歧途，不劍走偏鋒，始終堅(jiān)持為人民寫作，為百姓放歌。我曾經(jīng)深入生活，以桂林農(nóng)行儲(chǔ)蓄員與歹徒作斗爭(zhēng)的英雄事跡創(chuàng)作出桂林漁鼓《熱血金穗》，以環(huán)保老人“為漓江洗臉”（撿垃圾）的事跡創(chuàng)作出壯族天琴?gòu)棾独焖{》，以侗族山寨贍養(yǎng)孤寡老人的事跡創(chuàng)作出侗族琵琶歌《侗寨傳奇》，以瑤族母親重諾守信的事跡創(chuàng)作出瑤族樂春鼓《諾言》……由于這些作品來(lái)自生活，腳踩堅(jiān)實(shí)的大地，高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀旗幟，歌頌凡人百姓心靈崇高之美，一經(jīng)上演即受到廣大人民群眾的歡迎。

懷揣著習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話文章，去年10月下旬，我們一頭扎進(jìn)桂北高速公路建設(shè)工地，和工人、技術(shù)人員近距離接觸，體驗(yàn)沸騰的建設(shè)生活。革命前輩長(zhǎng)征在這里流血犧牲氣貫長(zhǎng)虹，如今革命后代在這里架橋筑路茁壯成長(zhǎng)，這鮮活的事跡深深地打動(dòng)了我，我很快創(chuàng)作出桂林漁鼓《夢(mèng)圓》，表現(xiàn)出“中國(guó)夢(mèng)”在一代又一代革命接力賽中逐步實(shí)現(xiàn)的宏大主題。

學(xué)習(xí)習(xí)總書記的講話，在文化繁榮發(fā)展的大潮中，我們應(yīng)該更加自覺地、主動(dòng)地深入生活，向人民學(xué)習(xí)，反哺社會(huì)，為人民歌唱，要以優(yōu)秀的作品鼓舞人，將燦爛的文藝鮮花奉獻(xiàn)給人民大眾。

親吻土地 打造精品

暴玉喜 曲藝作家

2014年10月15日，習(xí)近平總書記文藝工作座談會(huì)發(fā)表重要講話時(shí)至今日已過去一年，習(xí)總書記關(guān)于文藝的重要論述，深深感染和滋潤(rùn)著文藝工作者的心田，促使文藝創(chuàng)作者全身心投入到時(shí)代的大熔爐里深入生活，扎根人民，親吻土地，打造精品。

在多年的曲藝創(chuàng)作中我體悟到，創(chuàng)作的根基在基層，群眾的語(yǔ)言最靈動(dòng)，把節(jié)目寫活，活學(xué)活用，才能如魚得水，游刃有余。創(chuàng)作要寫自己熟悉的題材，這樣更容易發(fā)揮想象的功效，好比順著一條筋往前捋，沿著一條藤往上攀，把經(jīng)絡(luò)捋清，把枝蔓摸準(zhǔn)。自然界的物體用藝術(shù)構(gòu)思的鏈條，用審美情趣的連綴，把生活畫面通過時(shí)間順序連接起來(lái)，讀者感到不空，讀來(lái)也有厚度。有情有趣，雅俗共賞，文情并茂，既富于時(shí)代生活特征，又不失傳統(tǒng)形式之美。只要把描摹的物象看成是生命的物象，并與之展開心靈對(duì)話，寫出的東西就一定是有生命內(nèi)核和富有光澤的。盡管曲本中敘述的是小事、小情、小人、小理，但都要關(guān)注和老百姓息息相關(guān)的事情，字字句句、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，注入生命的情感，才可能讓人信服，令人感動(dòng)。

一方水土養(yǎng)一方人，一個(gè)地域有一個(gè)地域的文化。習(xí)總書記講話的精神內(nèi)核恰恰再一次提示了曲藝的真諦：要保持曲藝的藝術(shù)魅力，應(yīng)遵循兩個(gè)原則，一要“原汁原味”，二要“返璞歸真”。要充分展現(xiàn)真正優(yōu)秀、精湛的民族藝術(shù)，作品必須接地氣，接地氣的作品才有靈氣、有活氣、有生氣。背靠“鄉(xiāng)土”、“鄉(xiāng)景”，面對(duì)“鄉(xiāng)親”、“鄉(xiāng)里”，演出“鄉(xiāng)音”、“鄉(xiāng)情”，弘揚(yáng)“鄉(xiāng)韻”、“鄉(xiāng)味”。沉浸在家鄉(xiāng)的鼓曲中，品味曲藝帶來(lái)的歡樂，我時(shí)刻在用心感悟、感動(dòng)、感恩著曲藝與生活……踏上新的征程，意氣風(fēng)發(fā)的曲藝人必將繼續(xù)把藝術(shù)追求和時(shí)代的發(fā)展、國(guó)家的命運(yùn)緊密結(jié)合，深入生活，扎根人民，創(chuàng)作出更多、更好無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于人民的精品力作，讓曲藝這朵鮮艷的藝術(shù)之花永不凋謝。

當(dāng)個(gè)好兵

陳紅旭 曲藝作家

2014年10月15日，習(xí)主席文藝座談會(huì)上的講話精神猶如一股春風(fēng)，讓全國(guó)文藝界正能量滿滿。

一年來(lái)，作為一名部隊(duì)文藝工作者，以習(xí)主席文藝座談會(huì)講話精神為統(tǒng)領(lǐng)，根據(jù)習(xí)主席在全軍政治工作會(huì)議上提出的，要著力培養(yǎng) “四有”軍人的要求，我們第一時(shí)間深入基層，在火熱的軍營(yíng)生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，以最快的速度創(chuàng)演出一臺(tái)反映“四有”新一代革命軍人題材的快板劇《當(dāng)個(gè)好兵》。

快板和話劇嫁接，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的快板劇還不多見，在創(chuàng)作上可借鑒的藍(lán)本不多，如果用話劇的形式可能會(huì)容易些，但我們堅(jiān)持用善唱正氣歌的快板劇形式奏響礪兵強(qiáng)軍的號(hào)角。

創(chuàng)作前，首長(zhǎng)給我們提出了“有主題、有藝術(shù)、真人真事、小分隊(duì)”的要求。為了一個(gè)“真”字，我們下到坐落在黃河故道的安陽(yáng)支隊(duì)二中隊(duì)采風(fēng)。從事創(chuàng)作這么多年從沒像這次采風(fēng)這么踏實(shí)，丟掉以往座談采訪的方式，真心和基層戰(zhàn)友交朋友，時(shí)間久了，戰(zhàn)士們有什么心思都主動(dòng)和我們交談。先后八次下到中隊(duì)，采訪了一百多人次，筆記記了三大本，故事聽了二百多個(gè)，從二百多個(gè)真實(shí)的鮮活故事中提取了六個(gè)故事進(jìn)行創(chuàng)作。

本次創(chuàng)作經(jīng)歷告訴我，當(dāng)你聽到二百個(gè)故事后，創(chuàng)作的急迫感會(huì)達(dá)到井噴的狀態(tài)，劇本寫出后還不罷休，帶著劇本再次到中隊(duì)聽取意見，先后修改14稿，最終以一臺(tái)兩個(gè)小時(shí)的快板劇立體地闡述了“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的“四有”新一代革命軍人的時(shí)代風(fēng)貌。

首場(chǎng)演出，除去現(xiàn)場(chǎng)觀眾，還通過部隊(duì)局域網(wǎng)面向部隊(duì)所有連隊(duì)直播。很多戰(zhàn)士看哭了，他們?cè)诰W(wǎng)上發(fā)郵件稱快板劇《當(dāng)個(gè)好兵》是青春勵(lì)志劇，說從中看到了自己?？粗鴳?zhàn)士們一封封郵件，我的感想是：《當(dāng)個(gè)好兵》的成功來(lái)于自己先當(dāng)個(gè)好兵。