《看得見風(fēng)景的房間》中女性意識解讀

張蕾

[摘要]電影《看得見風(fēng)景的房間》立足于英國愛德華時代男權(quán)至上的時代背景，關(guān)注女主人公露西女性意識的覺醒歷程，講述了她如何由一個順從男權(quán)意識的淑女成長為勇于追求愛情的新女性。露西女性意識的覺醒雖然和喬治熾熱的愛情有著直接的關(guān)系，但是背后蘊含著人文主義精神對她潛在的影響。本文從電影中女性意識的喪失入手，結(jié)合露西女性主體意識覺醒的歷程，分析其覺醒背后的文化根源，揭示影片的人文主義精神。

[關(guān)鍵詞]《看得見風(fēng)景的房間》;女性意識;人文主義

《看得見風(fēng)景的房間》作為福斯特小說中基調(diào)最為浪漫明快的作品，自從被搬上大銀幕就引發(fā)了一致的贊譽，獲得了票房和口碑的雙豐收，并獲得奧斯卡多項提名。影片對于男女主人公突破重重阻礙最終牽手予以濃墨重彩的敘述，感染了一代代的觀眾。同時，影片以女性視角為切入點，關(guān)注女主人露西如何一步步地認識到真正的自我，走出社會道德對她的禁錮，擺脫了僵化、保守的英國中產(chǎn)階級社會，成為勇于追求愛情的新女性的覺醒歷程。

一、電影中女性意識喪失的現(xiàn)象

電影《看得見風(fēng)景的房間》通過展現(xiàn)包括女主人公露西在內(nèi)的眾多女性角色自我意識的喪失，凸顯了英國中產(chǎn)階級中女性被動的邊緣社會地位以及男權(quán)社會對女性及女性主體意識的禁錮和剝奪。影片《看得見風(fēng)景的房間》中，男權(quán)文化語境中的英國籠罩著對女性極為根深蒂固的偏見，就像一雙無形的大手，束縛住女性的大腦和手腳。而生于、長于這樣壓抑環(huán)境中的女主人公露西則被男權(quán)思想的衛(wèi)道士緊緊包圍著，被禁錮在男性至上的世界中卻毫不知情。電影中，露西身邊的未婚夫、牧師、表姐等至親之人雖然與她保持著親密的關(guān)系，卻一直將男權(quán)社會的道德規(guī)范強加在她身上，于是露西也逐漸習(xí)慣了對于男權(quán)的順從，習(xí)慣了自己作為男性附屬品的邊緣地位，女性天生的自我意識也逐漸被淡化遺忘。盡管她也受過教育，但在現(xiàn)實的男權(quán)社會，她無法避免受到環(huán)境的客觀影響，被強大的男權(quán)思想洗腦，迷失自我。除了露絲之外，女性意識喪失最徹底的當(dāng)屬巴特利女士和露西的母親，因為男權(quán)主義不僅剝奪了她們與生俱來的應(yīng)有的女性地位和權(quán)利，而且還對她們的思想予以同化，讓她們承擔(dān)了維護男權(quán)社會的重任，擔(dān)任男權(quán)的維護者，幫助打擊任何有損男性社會榮譽的行為。影片專門對巴特利表姐和露絲母親這兩位男權(quán)社會的女衛(wèi)道士給予濃墨重彩的描寫。首先是表姐巴特利小姐在陪伴露西前往意大利的旅途中，不僅扮演著露西監(jiān)護人的角色，更充當(dāng)了維護男權(quán)道德規(guī)范的衛(wèi)道士。在佛羅倫薩旅游過程中，正是巴特利故意阻礙露西和喬治的愛情，讓他們勞燕分飛，甚至險些在廣場的暴力事件中讓暗生情愫的戀人徹底分手。除此之外，巴特利在陪伴露西的過程中，時刻提醒著露西作為淑女應(yīng)遵循的道德規(guī)則，而她自己也在生活中絕對不敢跟男性平等相處，只能跟在男人背后，亦步亦趨。其次，露西母親霍尼徹奇也成為男權(quán)社會的另一忠實仆人，甚至為了維護家庭在社會中的地位，主動將露西送到塞西爾身邊，盡管她十分了解未來女婿的人品及性格，但是為了獲得塞西爾家庭的社會關(guān)系及影響力，她將女兒作為犧牲品來滿足丈夫和家庭的需要。她愿意將露西嫁給一個自己也不喜歡的男人，足見其自我女性意識喪失得多么徹底，她在男權(quán)社會下的道德標準多么扭曲。除此之外，電影中還有其他的女性角色也喪失了應(yīng)有的女性意識，但是只有露西在愛情的感染下，逐漸地走出了男權(quán)社會的牢籠，成為擁有獨立意識的真正女性。

二、電影中女性意識覺醒的歷程

電影《看得見風(fēng)景的房間》完整地演繹了女主人公從一個傳統(tǒng)乖乖女轉(zhuǎn)變?yōu)閾碛袕娏抑黧w意識的新女性的歷程。影片從女性的角度將露西自我救贖與追求愛情的過程融合在一起，浪漫地展示了女性自我救贖的勇敢和堅毅。

首先，家庭地位和環(huán)境讓露西一開始順從男權(quán)社會的道德規(guī)范。影片將時代背景安排在男權(quán)之上的英國，讓男性成為社會的中心和主宰。影片中男性將自己定義的行為準則和道德規(guī)范強加在露西等女性身上，對女性進行限制、訓(xùn)誡及塑造。露西生在這樣的環(huán)境下的中產(chǎn)階級富裕家庭，更是被灌輸了“淑女”的思想，必須按照社會普遍的女性標準將自己塑造為“大家閨秀”。 影片伊始，露西在夏洛蒂表姐的陪護下去意大利提高“修養(yǎng)”。在旅館中，夏洛蒂抱怨房間無法看到阿諾河畔美麗的風(fēng)光，而隔壁艾默森父子欣然與之換房間，拉開了露西覺醒的序幕。雖然艾默森父子好心換房間，但是按照英國當(dāng)時的道德規(guī)范，這一行為顯得粗魯，而影片中的巴特利作為尊崇迂腐道德的衛(wèi)道士，拒絕了埃默森的好意，強拉著露西離開餐廳。雖然露西清楚地理解埃默森的善意，但是在男權(quán)社會道德規(guī)范的枷鎖下，她選擇了順從表姐。即使隨后幾天，露西對喬治心生好感，但受制于等級觀念，不敢表白。露西應(yīng)邀去野外郊游，巧遇陶醉在美景中的喬治，而喬治也被露西打動，情不自禁地第一次吻了露西。但是夏洛蒂拆散了美好的戀人，并帶著露西改去羅馬。露西雖然心有不舍，但是在傳統(tǒng)道德及行為準則的壓迫下，最終放棄了對愛的追求。

其次，愛情萌芽讓露西徘徊在順從與反叛之間。影片中，露西在意大利暫時脫離了男權(quán)社會的枷鎖，喜歡上與自己身份懸殊的喬治。但由于沒有勇氣向傳統(tǒng)男權(quán)道德發(fā)起挑戰(zhàn)，她無奈地選擇了壓抑情感，重新扮演淑女的角色，做個乖女兒。甚至回國后，露西接受了與她門當(dāng)戶對的公子哥塞西爾的求婚。盡管露西渴望心靈的伴侶，但塞西爾的家境富裕，有極好的社會地位，讓她無法拒絕。但是塞西爾是典型的英國中產(chǎn)階級的男權(quán)主義者，他的“愛”是對女性的壓迫和控制，漸漸地，他的冷傲和麻木不仁讓露西無法忍受。恰巧新房客喬治又將露西的愛情火花點燃。喬治激情地第二次吻了露西，而這讓露西平靜的心掀起了愛情的波瀾，讓她在兩個男人之間進退維谷，一面是坦誠自然的下層階級喬治，另一面是專斷虛偽的塞西爾。露西徘徊在愛情和地位之間，痛苦萬分。最終她為了淑女的形象及婚約選擇了塞西爾，毅然地放棄愛情。但喬治的表白強有力地擊中了露西本來猶豫的心扉，讓露西本來堅決的內(nèi)心陷入愛情和道德規(guī)范的掙扎中。

最后，在愛情的力量下，露西終于覺醒。盡管露西在男權(quán)社會的壓制下，略顯奴化的特點，但是她對獨立、自由、愛情的渴望和追求，讓她覺醒的火花沒有完全熄滅。露西骨子里的反叛精神和女性意識，在埃默森父子的催化下，逐漸由星星之火，成為燎原之火。當(dāng)喬治表白時，他對愛的尊重、真誠喚醒了露西，讓她的自我意識完全蘇醒，敢于反抗男權(quán)社會強加的道德準則，開始反思與塞西爾的戀情，最終與過往的自己及生活完全決裂，去追求真誠平等的愛。

三、電影中女性意識覺醒背后的文化思想根源

電影《看得見風(fēng)景的房間》中女主人公的覺醒看似是在愛情力量的激勵下實現(xiàn)的，但是究其原因，她的覺醒有著深層次的文化根源，尤其是影片中“意大利”所隱喻的人文主義精神起到了直觀重要的作用。

電影一開始，就讓觀眾感受到與英國迥異的意大利生活氣息。相對于英國的陰郁和嚴肅，意大利則顯得清新，充滿著生命力。同時影片中羅馬、佛羅倫薩等城市盎然的生機，也與英國中產(chǎn)階級道貌岸然、彬彬有禮的紳士風(fēng)范有著極大的區(qū)別。意大利所洋溢的人性活力如清新的空氣浸入露西的心靈，引發(fā)了各種連鎖反應(yīng)。在電影中，導(dǎo)演用封閉的旅館暗喻英國的封閉世界及女性封閉的內(nèi)心。而“意大利”則暗示了代表自由和個性的人文主義精神。之所以選擇意大利，影片也考慮了其文藝復(fù)興發(fā)源地的重要影響，可謂用意深遠。

眾所周知，人文主義的核心即是人為中心，人性高于一切。人文主義的精神核心就是人性，同時大力宣揚平等、自由、博愛。影片中，露西在意大利感受到更多的是“自由”，意大利的自由生活方式讓露西的心中種下了愛和自由的種子，讓她看到追求自由和愛的可能性。電影中導(dǎo)演還特意采用極具特點的男主人公來展示影片內(nèi)在的人文主義思想。例如影片中的埃默森父子二人，就有著非常具有代表性的真誠和誠實的本質(zhì)，當(dāng)露西到意大利旅游時，由于看不到窗外的風(fēng)景，埃默森主動將自己的房間讓與露西，盡管巴特利認為埃默森的行為魯莽、粗魯，但是這一橋段卻將埃默森的真誠和善良展示得淋漓盡致，這當(dāng)然也給露西留下了愛的印象。這種充分體現(xiàn)人文主義思想的善良和真誠，讓埃默森擺脫了男權(quán)社會對女性的不尊重看法，以平等的身份來對待露西。埃默森的行為代表了人文主義思想主張以開放、平等的精神來對待不同信仰、階級的人群、種族或者性別，這點也促使露西喜歡上了喬治，也為她日后的覺醒注入了精神的力量。當(dāng)影片中露西孤單無助地迷失在圣克羅切時，埃默森又以充滿人文主義的真誠幫助了露西，將人文主義的思想發(fā)揮得淋漓盡致。埃默森父子直接邀請露西結(jié)伴同行，沒有任何扭捏，讓長期生活在英國傳統(tǒng)道德規(guī)范下的露西最終無法拒絕。埃默森父子身上與英國傳統(tǒng)道德中彬彬有禮的偽善紳士不同的灑脫與直率，充分展示了人文主義對自然人性的推崇，而且喬治略顯粗野，但自然淳樸的一言一行，沒有絲毫做作，絲毫不掩飾自己的感情，對淑女露西的內(nèi)心產(chǎn)生了極大的沖擊，盡管她想保持淑女的形象和舉止，但由于對樸素真實感情的向往，使她勇于接受埃默森的邀請。

雖然在圣克羅切露西自己走失了，但是意大利及喬治早已給予她自由及自我的人文主義意識，引導(dǎo)她繼續(xù)旅行，并決定按自己的想法或者意愿去享受自由之樂。從這點上來說，雖然埃默森是露西思想解放的指路人，但是從根本上來說，人文主義的思想已經(jīng)扎根于露西心中了，即使沒有埃默森對露西在影片中的言語鼓勵，她也會繼續(xù)走完下面的路。只是，埃默森讓露西真正地第一次看待自己的內(nèi)心及意識。在這種人文主義思想的感染下，她終于找回女性應(yīng)有的獨立精神，有勇氣選擇愛情。

除此之外，電影中喬治與她的三次親密接觸，也從身體的層面上將人文主義思想的自我解放意識灌輸?shù)剿男睦铮屗矣谙螂A級隔閡及男性意識發(fā)起挑戰(zhàn)，也能從內(nèi)心的彷徨和迷茫中走出來，蔑視曾經(jīng)壓迫她的一切。在人文主義思想代表者喬治向社會道德規(guī)范挑戰(zhàn)的同時，露西的心里也在經(jīng)歷著同樣的文化沖突，男權(quán)主義在與人文主義的斗爭中最終走下神壇，讓露西開始凝視喬治這一真正男性的身體。雖然喬治與露西的愛情最后必然導(dǎo)致他們不被主流社會所接受，因為他們這種人性主義的“離經(jīng)叛道”觸犯了英國中產(chǎn)階級的道德觀及婚姻觀，卻讓露西和喬治重返意大利接受人文主義的洗禮，繼續(xù)突破傳統(tǒng)價值文化對他們精神的束縛，尋找真正自由、平等的愛情和生活。電影最后將小說作者福斯特的一句哲理名言作為結(jié)尾：“真理與愛最終讓人類渡過難關(guān)?！边@充分證明了是更自由、更平等、更人性的人文主義精神讓喬治和露西實現(xiàn)了他們的價值，讓他們追求到了愛情和生活的真諦。當(dāng)然，影片中蘊含的對于平等、尊重、愛情等真理的追求，不僅讓影片中的人物尋找到人生價值，也為觀眾打開了人文主義的窗戶，看到更加不同的風(fēng)景，這也許是影片以“看得見風(fēng)景的房間”命名的真正含義。

四、結(jié)語

電影《看得見風(fēng)景的房間》雖然對喬治等男性角色著墨較少，但是以更加集中的鏡頭關(guān)注了女性在特殊歷史時期的意識存在狀況，也通過露西、巴特利小姐等女性角色讓觀眾認識到男權(quán)社會對女性主體意識的剝奪，但是影片也以露西女性主體意識的順從、懷疑、反抗整個覺醒歷程讓觀眾明白愛情的真諦和美好。露西女性意識的覺醒雖然和喬治熾熱的愛情有著直接的關(guān)系，但是背后蘊含著人文主義精神對她潛在的影響，這也是影片想傳達給觀眾最重要的文化內(nèi)容，希望觀眾能以更自由、更平等、更尊重的心態(tài)去看待女性及社會。

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