徐美梅
摘要:當(dāng)前語文古詩詞教學(xué)中,還存在著高考制度不完善以及教師之間素質(zhì)的參差不齊等問題。教師在教學(xué)中,要通過關(guān)注古詩詞的背景、體現(xiàn)古詩詞的情景再現(xiàn)、對古詩詞進(jìn)行詩詞對比等方面進(jìn)行入手,重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩詞意境以及理解作者表達(dá)的情感,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:高中語文;古詩詞教學(xué);傳統(tǒng)文化
中圖分類號:G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1672-1578(2016)01-0352-02
中國是一個詩的國度,從《詩經(jīng)》到《楚辭》,從陶淵明到"建安七子",從唐詩到宋詞、到元曲,高潮迭起,名家輩出,璀璨奪目。這些古典詩詞感情豐富,形象鮮明,意境優(yōu)美,是我國古典文化藝術(shù)遺產(chǎn)的精華。中國自古就有"詩教"的傳統(tǒng),古代大教育家孔子曾說:"興于《詩》,立于《禮》,成于《樂》"(《伯語·泰伯》)。這指出了古詩教學(xué)在教育中的重要作用。但現(xiàn)在的古詩詞教學(xué)大多還在走模式化的道路,即以講解為主,強(qiáng)調(diào)字詞與解釋,強(qiáng)制性背誦。這種教學(xué)方式扼殺了學(xué)生的熱情,達(dá)不到陶冶性情,涵養(yǎng)心靈的審美目的。
要走出古詩教學(xué)的困境,讓學(xué)生真正受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶,走進(jìn)文學(xué)的殿堂去感受語文的魅力,我們有必要對古詩詞的特征入手,漫談高中語文古詩詞教學(xué)方法。
1.注重誦讀
古人云:"熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟"。誦讀是學(xué)習(xí)古詩詞最直接、最有效的方法,我國古代一直沿用這種教學(xué)方式,直到今天在古詩詞教學(xué)中仍然是非常有效的途徑。通過誦讀能引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞的大意,深化學(xué)生對詩詞的理解,并可以體會到"只可意會不可言傳"的思想意蘊(yùn)。但由于應(yīng)試教育的影響,高中生的學(xué)習(xí)壓力大,教師也沒能留出足夠的時間讓學(xué)生從誦讀中體會古詩詞的文字美、韻律美、情感美,學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)任務(wù)中也忽視了詩詞的誦讀,只注重詩詞的基礎(chǔ)知識,只要能應(yīng)付考試即可??梢哉f古詩詞在現(xiàn)有教育體制下,學(xué)生掌握的只是詞義的解釋與答題的技巧,喪失了古詩詞本應(yīng)有的特色,因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生多誦讀古詩詞。首先誦讀要注重詩歌的平仄對仗與押韻,讓學(xué)生運(yùn)用正確的方法誦讀詩詞,從而在誦讀中體會詩歌音韻美感。其次誦讀不只是發(fā)出聲音,應(yīng)是心、眼、鼻、耳的全身投入,教師可以播放適宜的音樂或通過多媒體給學(xué)生展示詩詞意境畫面,引導(dǎo)學(xué)生深入把握詩詞韻味。再次誦讀古詩詞不能是簡單的完成任務(wù),在讀的過程中要融入自己的情感,加入個性化的理解。如誦讀一些憂傷的詩詞,教師可以讓學(xué)生回想自己的傷心事,激發(fā)學(xué)生與作者的情感共鳴。
2.品味意境
司空圖說詩詞創(chuàng)作要做到"思與境偕",說的就是意境。意境是由一系列意象營造出來的藝術(shù)境界,是詩人的主觀情感與客觀物象交融的產(chǎn)物。簡單來說,意境就是情與景的和諧統(tǒng)一。高中語文教材中節(jié)選的詩詞大都是詩中有畫,畫中有情,如何引導(dǎo)學(xué)生跨越時空限制,根據(jù)古詩詞中的景物描繪、感情抒發(fā)或者事件敘述,結(jié)合自己的想象,感受詩人創(chuàng)造的意境,是每一位高中教師必須深思的重要問題。古詩詞教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞,充分發(fā)揮想象力,描繪詩詞表達(dá)的意境,提高學(xué)生的鑒賞力。如教學(xué)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》時,可以讓學(xué)生根據(jù)作者的描繪想象詩詞畫面,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,有的感受到了"大江東去"的宏偉氣魄;有的感受到了"亂石穿空驚濤拍岸,卷起千堆雪"的磅礴氣勢,從而把握住整首詩詞的意境,深入理解作者的豪放之情,真正提高學(xué)生的鑒賞力。
3.對古詩詞進(jìn)行詩詞對比
由于每首古詩詞的創(chuàng)作者的生長背景、喜好個性、人生際遇等都不盡相同,從而導(dǎo)致在創(chuàng)作時就表現(xiàn)出各不相同的風(fēng)格。在教學(xué)過程中,教師可以根據(jù)不同創(chuàng)作者的風(fēng)格以及同一創(chuàng)作者而不同時期的作品進(jìn)行對比教學(xué),達(dá)到加深對作品的理解并提高學(xué)生的鑒賞能力。舉個例子說,在學(xué)習(xí)由李煜創(chuàng)作的《望江南》時就可以插入杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》,將兩者進(jìn)行對比。前者的創(chuàng)作背景是在作者由國君淪為階下囚后創(chuàng)作的,詩中描寫了睡夢中重溫舊時生活的歡樂以及夢醒后現(xiàn)實(shí)的殘酷,表達(dá)了作者對往昔生活的懷戀;而后者則是詩人杜甫在經(jīng)歷游離失所的生活之后,為在成都西郭草堂有了安身的處所而感到的欣喜之情,詩中對草堂附近春意盎然的景色進(jìn)行了描寫,抒發(fā)了作者對美好事物的喜愛之情。兩首風(fēng)格迥異的詩詞,是由兩個人生經(jīng)歷完全不同的作者創(chuàng)作的,致使兩首詩詞表達(dá)的情感也各不相同。
4.培養(yǎng)學(xué)生的探究精神
贊訶夫說:"教學(xué)應(yīng)在學(xué)生的發(fā)展上下功夫。"我們語文教師要在古詩文的教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的探究意識、批判意識、質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神,為學(xué)生今后的發(fā)展著想。一般來講,在詩歌教學(xué)中,要較多地采用比較閱讀的形式,如同一詩人的比較,同一時代的比較,同一類別比較等,通過不同作品的比較,品鑒出詩人的詩風(fēng)情懷和詩句的意境情感。這些舉措,能夠激活學(xué)生的思維,豐富他們的人文底蘊(yùn),培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神,使學(xué)生具備良好的語文素養(yǎng)。
雅斯?fàn)栐f:"教育意味著一個靈魂喚醒另一個靈魂。"同樣,古詩詞的教學(xué)其實(shí)也是引導(dǎo)一個靈魂去體會另一個靈魂的感覺,因此,要求教師的課堂教學(xué)應(yīng)"越來越多地激勵思考",通過"影響、討論、激勵、了解、鼓舞",激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣,鼓勵學(xué)生真正參與品讀賞析的進(jìn)程中來,一起探索,一起發(fā)現(xiàn),一起分享,讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游,那么"這些融合在古詩詞中的智慧、風(fēng)骨、操守、人生態(tài)度將內(nèi)化為學(xué)生人生信念的永恒資源"。
總之,數(shù)目眾多的古詩詞代表著傳統(tǒng)文化精華和經(jīng)典,高中語文教學(xué)中賞析古詩詞鑒賞活動正是一種提高綜合素質(zhì)的文化活動。面對正值青春年華的高中生,每個人的成長環(huán)境以及思維方式都不一樣,致使每個人對同一首詩的理解也不盡相同。因此,在高中語文古詩詞教學(xué)策略的實(shí)踐中,教師應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生文化底蘊(yùn)的培養(yǎng),加強(qiáng)古詩詞的背誦,多了解典故和古代文言文的字詞解析。為較好實(shí)現(xiàn)高中古詩詞的教學(xué),教師要結(jié)合新時代的需求,積極創(chuàng)新,重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩詞意境以及理解作者表達(dá)的情感,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn):
[1] 何書芹.也談新課改下的語文教學(xué)誤區(qū)[J].學(xué)苑教育.2011(21).
[2] 程相光.新課改背景下高中語文教學(xué)策略研究[J].新課程(教師).2010(12).
[3] 戎振綱.關(guān)于高中古詩詞教學(xué)的反思[J].廣東教育(綜合版).2007(Z1).
[4] 方傳江.淺談高中語文古詩詞教學(xué)[J].語數(shù)外學(xué)習(xí)(語文教育).2013(11).
[5] 李齊.高中語文古詩詞教學(xué)探討[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2013(12).