教師人格魅力和學識魅力修煉淺談

周尚全

【摘 要】教師要以人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。積極努力修煉人格魅力，必須用心做好生涯設(shè)計，著力培養(yǎng)志業(yè)精神，精心塑造大愛師魂，積極培育樂觀精神;積極努力修煉學識魅力，必須豐厚人文知識底蘊，始終站在學科前沿，興趣廣泛、多才多藝，擁有豐富的教育智慧，永葆教育科研熱情。

【關(guān)鍵詞】人格魅力 ? ?學識魅力 ? ?樂觀精神 ? ?人文知識 ? ?教育智慧

“天意君須會，人間要好師?！毙聲r代的教師必須以自身的人格魅力造就高尚，引導學生做一個個“好人”;以學識魅力傳播文明，引領(lǐng)學生做一個個有社會責任感和時代使命感的“賢能之才”。

一、積極努力修煉人格魅力

（一）用心做好生涯設(shè)計

這里的生涯設(shè)計，主要是指教師對自己的一生負責任，要有基本的生涯規(guī)劃，即在什么時候讓自己有提高、有變化、有自我更新。做教師的人，有一種比較可怕的狀態(tài)：就是一直重復，看不到變化。沒有變化，就意味著沒有希望，日子過得沒有希望，就會感到痛苦、不安，就會感覺人生失去意義。生涯設(shè)計的意義實際上就是要能夠?qū)ψ约旱奈磥碛锌紤]，有控制，讓自己活在希望中。生涯設(shè)計就是讓自己不斷地更新生活，不斷地走到另外一個新的平臺，不讓自己老是在一個狹小的圈子里面轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。

（二）著力培養(yǎng)志業(yè)精神

“志業(yè)精神”之說源于德國大思想家馬克斯·韋伯。過去的時代人們之所以有職業(yè)精神，是因為有一種“天職感”（即使命感）。然而，在一個商品經(jīng)濟社會中，工作只為稻粱謀，職業(yè)精神又源于何處？韋伯提出了一種全新的“志業(yè)感”?！奥殬I(yè)感”僅僅遵守市場經(jīng)濟的交易法則和信用原則，只要獲得更高的收益，從事哪一項具體的工作是不重要的;“志業(yè)感”就不一樣了，所獲得的不僅是物質(zhì)、貨幣、名譽這些外在報償，更重要的是內(nèi)心的滿足感和自我的價值實現(xiàn)。倘若一個人的職業(yè)同時是他的志業(yè)，那么他就會自然體現(xiàn)出最高的志業(yè)精神：不計較酬報、不在乎功名，所做的一切，只為追求一個完美的境界。在這樣的境界之中，他會發(fā)現(xiàn)自己生存的意義，感受到活著的幸福和自我滿足。在新形勢下，教師不僅需要培養(yǎng)職業(yè)精神，更需要培養(yǎng)志業(yè)精神。只有著力培養(yǎng)教師的志業(yè)精神，才能不斷提升教師的職業(yè)幸福感，教師的教育和教學行為才會充滿激情、飽含熱情，更好地實現(xiàn)教育的各項目標。

（三）精心塑造大愛師魂

教育是做人的工作的，而人是理性的，也是有感情的。傳統(tǒng)教育理論注重樹立教師的權(quán)威和尊嚴，卻相對忽視教師與學生之間的情感交流?，F(xiàn)代心理學認為，愛作為人內(nèi)心最深厚的情感，可以產(chǎn)生巨大的感召力，可以讓人充分地感受優(yōu)美、體驗崇高、品味溫情。因此，教師應精心塑造大愛師魂，注重加強和學生的感情交流，引導學生熱愛生命、熱愛生活、熱愛科學，讓學生的內(nèi)心充滿陽光、充滿夢想。不論教育手段如何發(fā)達先進，不論教育方式如何豐富多樣，教師都應始終懷著對學生的無私愛心，堅持和學生面對面，加強與學生的思想和情感交流，讓愛的力量轉(zhuǎn)化為教書育人的實際成果。

（四）積極培育樂觀精神

這里的樂觀精神主要包括寬容精神和賞識意識。

一個具有人格魅力的教師，應該是一個深懷寬容精神的教師。在他的眼里，不是處處皆陰暗，不是對現(xiàn)實充滿不滿，不是外國的月亮一定比中國的亮和圓，不是過分嚴厲，不是過分苛責。一個具有人格魅力的教師，他一定是一個溫和的人，一個能夠容納的人，一個絕對值得家長信賴的人。他在工作中更多地著眼于對學生人生與未來的思考，不汲汲于個人名利的追求。

賞識意識是對他人表達真誠的認可和尊重。人在內(nèi)心深處總是渴望得到別人的賞識，你不要指望你的批評就能夠讓別人發(fā)生改變。批評解決不了什么問題，批評只能給別人帶來憤怒。真正能夠解決問題的是：看到別人的優(yōu)點，并給予賞識。希望得到他人的賞識，不僅是人的社會性的具體體現(xiàn)，也是人在社會中生存和發(fā)展?jié)撃艿囊环N動力。教師一定要努力成為會賞識的好老師，能夠讓自己的學生莫名其妙、持續(xù)地興奮整個一生。

二、積極努力修煉學識魅力

（一）豐厚人文知識底蘊

人類教與學的知識分為兩種。一種可稱為“普遍的知識”，它們往往和實際利益與運用沒有直接關(guān)系，而是關(guān)系到人類對自己、對世界、對自然和宇宙的一般認識和理解，即現(xiàn)在一般稱為“基礎(chǔ)理論”的東西。它們雖然不能產(chǎn)生實際的利益，沒有實用價值，卻對于人性的完善和提高，以及人類文明程度起著重要的推動作用。另一種則是“實用的知識”，也可稱為廣義的技術(shù)，這類知識與社會需要密切相關(guān)，具有廣泛的實用性，給人類帶來直接的利益。顯然，這兩種知識都是一個現(xiàn)代人必不可少的。但是作為一個教師，真正能吸引學生的，對學生將產(chǎn)生終身魅力的，還是第一種，一種人文科學知識的文化底蘊。文化底蘊不足的教師，永遠成不了“大師”，更成不了教育家，充其量只能算是一個“教書匠”。教師一定要廣泛閱讀經(jīng)典文學，涵養(yǎng)自己的人文素質(zhì)：具備人文知識，理解人文思想，掌握人文方法，遵循人文精神，支撐起優(yōu)美的人性。

（二）始終站在學科前沿

一個富于學識魅力的教師的知識結(jié)構(gòu)主要包括三個方面，那就是廣泛深厚的文化科學基礎(chǔ)知識、扎實系統(tǒng)精深前沿的專業(yè)學科知識、全面準確的教育科學知識和心理科學知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還應有廣博的知識。所謂“精”就是要“知得深”，對專業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然;所謂“博”就是要“知得廣”，能觸類旁通，具有相關(guān)學科的前沿知識。教師的魅力最終要體現(xiàn)在學識魅力上，體現(xiàn)在對所教學科的洞察力上。因此，教師要把對前沿學科知識的關(guān)注上升到提高基本素養(yǎng)、履行基本義務(wù)的高度，隨時關(guān)注自身所教學科的發(fā)展，站在現(xiàn)今知識發(fā)展的前沿，容百家為一體，“高屋建瓴”地進行教學。

（三）興趣廣泛，多才多藝

大量的事實證明，現(xiàn)代的學生不喜歡那種古板、單一的教師，而是喜歡那些不僅學識淵博，而且興趣廣泛、多才多藝的教師。教師興趣、特長的豐富性，將表現(xiàn)在教師上課時的技巧和表達方式上：充分關(guān)注人的“生命的成長”，從學生心理、生理特點出發(fā)去展開教育，時刻想著“一切為了學生的發(fā)展”，時時彰顯出有活力的課堂，帶給學生課堂以外的觀點，幫助學生把學到的知識用于生活。教師興趣、特長的豐富性，還將表現(xiàn)出教師自身人格力量的豐富性，對學生有著巨大的影響力，使其成為學生效仿的榜樣。這樣的教師將會像一塊磁石一般，牢牢地把學生吸引在自己的身邊，真正能培養(yǎng)出“自己的學生”。同時，教師廣泛的興趣、特長也會促進自己智能的發(fā)展，啟迪自己豐富的想象力、思考力和創(chuàng)造力。

（四）擁有豐富的教育智慧

教師只有具備了符合自己知識水平、個性特點、審美情趣的教育智慧，才能使自己的實力與魅力得以充分顯示。不管是教學內(nèi)容的處理、教學方法的選擇、教學方案的設(shè)計、教學過程的組織，還是偶發(fā)事件的處理、教學語言的運用，都需要教師精心的設(shè)計、斟酌。教師在教學過程中，勇于創(chuàng)新，巧妙有機地結(jié)合知識傳授，展現(xiàn)自己的情感、意志和人格力量，讓學生在獲取知識的過程中得到精神上的享受，受到美的熏陶。不僅如此，教師還必須不斷提高自己的教學藝術(shù)水平，尤其要在提高溝通能力、問題解決能力、創(chuàng)新能力、學習與反思能力、課程資源開發(fā)與整合能力上下功夫。因為只有提高教師這方面的學識能力和水平，其教出來的學生，才有可能避免高分低能現(xiàn)象。事實上，這才是真正意義上的教學質(zhì)量。

積極努力修煉教師的最高境界，讓教育人生充滿人格魅力和學識魅力，是現(xiàn)代教育對教師的必然要求。當然，教師也會在展示人格魅力和學識魅力的同時，從平凡的工作中享受到教書育人的無窮樂趣，從單調(diào)的生活中品味出短暫人生的崇高價值。