淺談如何提高品德與社會課堂教學的有效性

王裕康

摘要：小學品德與社會課是一門集思想性、知識性和實踐性為一體的綜合學科，它的主要目的是培養(yǎng)學生良好的道德品質。考慮到小學品德與社會的特殊性，如果教師一味地向學生灌輸教學內容，不注重教學情境的創(chuàng)設，忽視學生已有的生活體驗和道德認識，那么，品德與社會課將會失去活力，將無法達到"曉之以理，動之以情，導之以行"的教學效果。主要分析了提高小學品德與社會課堂教學有效性的策略。

關鍵詞： 小學；品德與社會；有效性；策略

中圖分類號：G621 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）01-0053-02

《品德與社會》課程是在中高年級開設的以學生社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。新課程的每一篇課文都只有幾幅圖片資料和簡單的云朵狀的文字說明。針對這樣的文本，我們該運用什么樣的手段，切實提高品德與社會課堂教學的有效性？在此，我結合自己的教學實際，談幾點看法：

1.大力開展有效教學研究課，進行有效教學策略的研究

在課題實施的第一階段里，我對小學品德教材內容進行了分析，確定授課的實際內容，恰當選擇課型，大力開展有效教學研討課。開展了以"周周有好課"。為了保證開展課題研討課的質量，每次的教研活動都要做到"四個要"：一要集體備課，二要全員聽課，三要說課反思，四要重視評課。每節(jié)研討課都采用各人構思——交流討論——達成共識——形成教案（學案）的備課方式。教學設計要體現(xiàn)新課程理念，做到："一個突出"（突出學生是學習的主人，教師是品德學習的組織者、引導者與合作者）；"兩個關注"（關注有效策略的滲透，關注實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)），"三個必須"（必須是有效的課堂，要喚醒學生的情商和學習欲望；必須是能動的課堂，要學生主動參與，自主提問，師生互動，共同探討；必須是開放的課堂，課外收集信息，課內人人都說、人人都做）。

2.根據(jù)教學情況進行評價體系的建立

以往在對學生進行評價的時候，過度地重視了學生的分數(shù)，忽視學生能力的提高，這種評價體系已經無法滿足新課改和素質教育的需要，所以必須根據(jù)實際的情況建立新的評價體系。

2.1 評價體系的激勵性應該比較突出。老師在教學的時候應該適當?shù)剡\用賞識教育的辦法，善于發(fā)現(xiàn)學生學習過程中的一些閃光點，并給學生適當?shù)墓膭?，提高學生的學習積極性，讓其更好地進步。

2.2 老師應該運用多種方式對學生進行評價。老師在評價的時候應該摒棄以往落后的方式，將動作、表情、語言等方式利用起來，給學生更多的鼓勵。

2.3 評價的內容以及標準應該多元化。老師在對學生進行評價的時候應該重視學生能力的提高、情感態(tài)度的變化以及價值觀的變化等，并對學生進行綜合的評價。

2.4 評價主體多元化。在評價學生學習情況的時候，不應該再僅僅由老師進行評價，這門課程是比較特殊的，老師可以讓學生進行自評、讓家長進行評價，并將多方面的評價綜合在一起。

做好小學品德與社會的教學，是符合教育發(fā)展和學生發(fā)展的，老師在教學的時候必須進行教學觀念的改變，轉變教學辦法和策略，并根據(jù)課本內容和學生的特點進行教學設計，讓學生更好地參與到教學中來，這樣課堂教學的有效性才會真正提高。

3.巧妙運用多媒體教學手段

書是一種很重要的教學資源，但它并不是唯一的教學資源，我們應該從文本出發(fā)，圍繞教學目標開發(fā)和利用豐富的教學資源，使教學內容更貼近學生的生活，從而增強學生對學習內容的親近感。在品德與社會課的教學中，由于小學生認識水平十分有限，生活經驗不足，對有些陌生的知識缺乏感性認識，那么在教學的關鍵之處，恰當?shù)倪\用多媒體手段就可以起到省時高效的教學效果。我曾執(zhí)教北師大版五年級《品德與社會》第三單元"我們同有一個家"中的第二主題《炎黃子孫的心愿》的第一部分《游子回家》。本課旨在通過幫助學生了解香港從被割讓、被占領到回歸的歷史及一國兩制，激發(fā)學生的民族自豪感。但香港歷史離學生生活較遙遠，只有課前讓學生通過上網、去圖書館、觀看電視、調查訪問等多種途徑搜集資料，課上通過交流、合作，多媒體展示等途徑，才能達到本課的教學目標。在本課中，了解香港歷史及回歸盛況是這一課的教學重點也是難點，不借助多媒體的演示是很難達到這課的教育目的的，多媒體的介入在我這一課的教學中起到了非常巨大的作用。

4.開展實踐 知行結合

思品課的教學應注重課堂明理，課外導行。在思想品德課教學中，除了課內教學，校內訓練，還要有意識地抓住各種教育時機，組織學生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進道德素質的提高?，F(xiàn)代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，"望子成龍"、"望女成鳳"。而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學生不關注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨尊、我行我素的行為習慣和心理傾向。在教學《我的勞動感受》一課時，我一方面引導學生學會關注他人，知道學校內、社會上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動著，他們每天都在默默地為我們服務著；一方面讓學生參與力所能及的勞動，有意識地嘗試不同的工作崗位，體驗勞動的過程，感受勞動的艱辛，激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學生的創(chuàng)新意識。

綜上所述，這種教學與傳統(tǒng)教學相比較，它更注重學生在知識形成中的主體作用。在教學中，教師不僅充分確認學生的主體地位，而且積極主動地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學生的主體作用，最大限度地促進學生全面發(fā)展。同時也注重學生非智力因素在學生認識形成中的作用，充分調動學生的情感；課堂教學不再沉悶、呆板，隨著多項信息渠道的打通，不同層次水平的同學都能展示自我，各盡其能，相互啟迪，各有所獲。

參考文獻：

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