也談信仰的力量

于 超　岳勝軍

?

也談信仰的力量

于 超岳勝軍

作者：于超，原沈陽軍區(qū)駐鐵路局軍代處會計(jì)師，中校；岳勝軍，原沈陽軍區(qū)司令部動(dòng)員部處長，上校

什么是信仰？《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動(dòng)的指南或榜樣?！毙叛鍪菍θ松^、世界觀、價(jià)值觀的選擇和持有，是融入人們內(nèi)心世界和民族血脈的精神寄托。信仰的力量無形而巨大、持久而彌新，恐懼時(shí)促你勇敢擔(dān)當(dāng)，徘徊時(shí)助你堅(jiān)定立場，無助時(shí)給你前進(jìn)力量，茫然時(shí)為你指明方向，挫敗時(shí)讓你無比堅(jiān)強(qiáng)。

中國近現(xiàn)代以來，無數(shù)仁人志士探尋救亡圖存、富民興邦之路，然而維新變法、君主立憲等政策主張和制度模式都沒有成功，是中國共產(chǎn)黨信奉和推崇的共產(chǎn)主義最終取得了勝利，把勞苦大眾從水深火熱中解放出來。中國共產(chǎn)黨建黨之初，黨員僅有50多人，出席一大的代表才13人，二大召開時(shí)全國黨員也只有195名。就是這樣一個(gè)黨，歷經(jīng)圍剿殺戮和艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，最終成為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)、贏得新民主主義革命偉大勝利的先鋒黨和執(zhí)政黨，靠的是馬克思主義先進(jìn)思想和先進(jìn)理論的武裝引領(lǐng)，靠的是中國共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)主義革命理想的不懈追求。

“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火現(xiàn)真金。”信仰如金，唯有淘盡雜質(zhì)才更加純真耀眼。一個(gè)沒有精神的人是心靈荒蕪的人，一個(gè)沒有精神的民族是前程暗淡的民族，而一支政治堅(jiān)定、作風(fēng)頑強(qiáng)的軍隊(duì)必定是戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)。1927年大革命失敗后，紅軍為什么沒有在敵五次“圍剿”中被消滅、為什么能夠在圍堵打壓中生存壯大？始終堅(jiān)定信念便是最好的答案。

紅軍長征途經(jīng)11個(gè)省區(qū)，渡過22條大江大河，翻越20余條山脈，進(jìn)行重要戰(zhàn)斗600多次，幾乎每天就有一次遭遇戰(zhàn)，平均每行進(jìn)一公里，就有三四個(gè)紅軍戰(zhàn)士獻(xiàn)出生命。在這樣艱苦的斗爭環(huán)境中，紅軍能夠浴火重生，是信仰之光在引領(lǐng)他們前行，是信仰的無窮力量戰(zhàn)勝了敵人、戰(zhàn)勝了自己、戰(zhàn)勝了惡劣環(huán)境。

在上甘嶺戰(zhàn)役中，志愿軍以傷亡1.2萬人的代價(jià)，先后擊退“聯(lián)合國軍”沖擊678次，斃傷敵人2.5萬人，擊落擊傷敵機(jī)274架，上甘嶺山頭的石土被炮彈炸成了1米多厚的粉末。在十五軍戰(zhàn)后編撰的《抗美援朝戰(zhàn)爭戰(zhàn)史》中有這樣一段話：“危急時(shí)刻拉響手雷、手榴彈、爆破筒、炸藥包與敵人同歸于盡，舍身炸敵地堡、堵敵槍眼等，成為普遍現(xiàn)象?！鄙细蕩X戰(zhàn)役與其說是一場兵力火力的較量，不如說是一場信念意志和戰(zhàn)斗精神的對抗。信仰是“精神高地”，始終堅(jiān)守它，就能攻堅(jiān)克難、屢戰(zhàn)屢勝，永遠(yuǎn)不會敗下陣來。

泰戈?duì)栒f過：信仰是個(gè)報(bào)曉的鳥兒，黎明還是黝黑時(shí)，就向著曙光而謳歌了。一個(gè)人擁有信仰，就可以“為之生，為之死，而不畏危”；一支軍隊(duì)擁有信仰，就能夠“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”。

（責(zé)任編輯：何 荷）

中圖分類號：E251

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C

文章編號：ISSN1002-4484（2016）01-0085-01