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      淺談《孿生兄弟》《李爾王》《一仆二主》的仆人及其對比

      2016-01-06 00:36:40熊閆寅子
      戲劇之家 2015年22期
      關(guān)鍵詞:弄臣李爾孿生兄弟

      熊閆寅子

      (云南藝術(shù)學(xué)院 云南 昆明 650500)

      淺談《孿生兄弟》《李爾王》《一仆二主》的仆人及其對比

      熊閆寅子

      (云南藝術(shù)學(xué)院 云南 昆明 650500)

      仆人,作為一種職業(yè),往往會被人們所看輕。但是事實(shí)上,我們在生活中大都扮演著仆人這一角色。因此,劇作家往往在作品中,設(shè)置這樣那樣的仆人來替自己說話。本文將三個時期包含有仆人的幾個作品放在一起對比,能清晰地看出各個時期的劇作家對他們所生活的時代的認(rèn)識、感受與所要表達(dá)的情感。

      仆人;佩尼庫魯斯;弄臣;特魯法爾金諾

      一、對于“仆人”的理解

      仆人,這個詞的本意非常簡單,它是一種職業(yè),工作內(nèi)容為提供專業(yè)的居家照顧與服務(wù)。仆人的英文為servant,是serve的人稱名詞形式。它共有六種意義,分別為傭人、公務(wù)員、事務(wù)員、(舊時的)奴隸、獻(xiàn)身于神者和有時用的工具。按照時間排序,這六個意義的先后順序應(yīng)當(dāng)是是獻(xiàn)身于神者、奴隸、傭人、事務(wù)員、公務(wù)員和有時用的工具。

      我們之所以要將這些意義排序,是因?yàn)樵谶@三部作品中,作者所處的年代不同,他們所賦予仆人角色的意義也有所不同。然而在討論之前,我們還應(yīng)當(dāng)辨明一個不同。

      二、《孿生兄弟》《李爾王》《一仆二主》中的仆人形象

      (一)《孿生兄弟》中的佩尼庫魯斯與墨森尼奧。首先,按照時間順序,我們先來看古羅馬時期的作品《孿生兄弟》。《孿生兄弟》是古羅馬滑稽戲劇的代表作,其中的仆人佩尼庫魯斯的臺詞更是精彩奪目。從他的臺詞中,我們不難發(fā)現(xiàn),作者想用兩個側(cè)面,來給我們展示他所看到的世界。

      一開場,佩尼庫魯斯在對自己的身份做出闡釋的時候就明確指出,他的諢名叫做刷子,因?yàn)樗貌偷臅r候總是把餐桌掃蕩得精光。而他接下來提出的理論更為精妙,他說:“依我看,給俘虜鎖上鎖鏈……那他是絕對不會逃跑的。”從這一段話中,除了幽默感,我們可以清晰地看到,佩尼庫魯斯告訴了我們一個多么具有民主傾向的做法。在第二場中,索?墨奈赫穆斯的仆人墨森尼奧出場了,他一出場,便與他的主人起了沖突,也表明了他是奴隸的身份,之后我們可以看到,同是仆人,墨森尼奧與佩尼庫魯斯所追求的東西是不一樣的。佩尼庫魯斯的人格是獨(dú)立的,他只是把“仆人”當(dāng)作一種職業(yè)。對比《孿生兄弟》中的兩個仆人,我們不難發(fā)現(xiàn),佩尼庫魯斯想要的就是待在他的主人身邊,吃好的喝好的,他將仆人看作是一種職業(yè),干得開心就繼續(xù)干下去,干得不開心就倒打一耙,我們可以說,在仆人的定義中,他是一個事務(wù)員。而墨森尼奧卻不同,他為了他的主人可以拼上性命,而他的愿望就是乞求自由,我們可以說他是一個忠誠的奴隸。

      (二)《李爾王》中的弄臣?!独顮柾酢肥巧勘葋喌慕?jīng)典劇作之一:“敘述了年事已高的李爾王意欲把國土分給3個女兒,口蜜腹劍的大女兒高納里爾和二女兒里根贏其寵信而瓜分國土,小女兒考狄利婭卻因不愿阿諛奉承而一無所得。前來求婚的法蘭西國王慧眼識人,娶考狄利婭為皇后。李爾王離位,大女兒和二女兒居然不給其棲身之地,當(dāng)年的國王只好到荒郊野外……考狄利婭率隊(duì)攻入,父女團(tuán)圓。但戰(zhàn)事不利,考狄利婭被殺死,李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去?!薄独顮柾酢肥且粋€雙線式的結(jié)構(gòu),它的明線由李爾王與其三個女兒組成,暗線由大臣葛羅斯特和他的兩個兒子——埃德蒙和埃德伽構(gòu)成。而正是弄人這個角色的存在,使得李爾王的悲劇變得比葛羅斯特的悲劇更加深刻。

      弄人的出場非常精彩,他在肯特幫助李爾之后出場。他甚至戲謔地說:“聽著,老伯伯;多積財,少擺闊;耳多聽,話少說;少放款,多借債;走路不如騎馬快;三言之中信一語,多擲骰子少下注;莫飲酒,莫嫖妓;呆在家中把門閉;會打算的占便宜,不會打算嘆口氣?!彼窃诎缪菀粋€身份卑微,卻忠言逆耳的臣子。他其實(shí)是在勸說李爾,不應(yīng)當(dāng)將財產(chǎn)分給兩個女兒。之后,弄人與李爾之間有一段很長的對白,弄人用各種比喻,來告訴李爾他的做法是多么的不妥。而在談?wù)摰阶约旱奶幘硶r,他說:“我不知道你跟你的女兒們究竟是什么親戚……瞧,那削下的一塊來了?!边@看似在說自己的話,卻偏偏像是在說李爾王。想想之后弄人一直跟在李爾王身邊,李爾并沒有趕走這個討厭的“仆人”,是否可以將弄人看作是李爾自己的內(nèi)心世界?他一直在勸說,甚至是咒罵李爾,希望他改變,陪著他,這多么像現(xiàn)實(shí)中的人內(nèi)心掙扎時的鏡像啊。

      (三)《一仆二主》中的特魯法爾金諾?!兑黄投鳌肥且獯罄骷腋鐮柖嗄岬拇碜?。它講述了:“生活窮困潦倒的特魯法爾金諾為了生存,不惜同時侍候兩個主人。本以為天賜鴻福,但料不到這兩家主人原是亡命鴛鴦,最后卻因特魯凡爾金諾的魯莽引發(fā)出一連串趣事,反令兩對有情人終成眷屬,而他自己也從而覓得意中人,終于大團(tuán)圓結(jié)局?!痹谶@部作品中,仆人以作品主人翁的形式出現(xiàn),他的所作所為,直接引導(dǎo)著劇情的發(fā)展。在第一幕第二場中,特魯法爾金諾被斯米拉爾金娜帶上場,他一邊回答大伙提出的問題,一邊與斯米拉爾金娜談情說愛,儼然一副小丑形象。從他說話的語氣和他的遣詞造句,我們就知道,他把“仆人”這個詞理解成了傭人,并以這個立場來與大家交談。

      三、三部劇作中仆人形象的對比

      (一)四人在社會中的地位。其實(shí),文章的開頭對于“仆人”不同定義的時間順序,就很好地說明了這個問題。在《孿生兄弟》中,佩尼庫魯斯與墨森尼奧雖然都是“仆人”,但是佩尼庫魯斯將自己視為門客,他與他的主人只存在“吃飯”的關(guān)系,所以說他是一名傭人。而莫森尼奧與他的主人是從屬關(guān)系,因此他是奴隸,所以他乞求自由。而在《李爾王》中,弄臣雖然表面上看起來是一個弄臣,但是在他與李爾的對話中,我們看到的分明是另一個李爾。筆者還想補(bǔ)充一點(diǎn),當(dāng)弄臣在無邊謾罵,滿口臟話的時候,李爾是個滿嘴理性的王;而當(dāng)李爾開始謾罵詛咒這個世界的時候,弄臣卻再也沒有說過臟話。這是一個細(xì)節(jié),但這更充分說明了李爾矛盾的心理,因此,愚者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將李爾與弄臣視為一體。那么弄臣就成了王的另一面。

      (二)四人的性格特點(diǎn)。在《一仆二主》中,特魯法爾金諾是一個中規(guī)中矩的傭人。佩尼庫魯斯的性格很有特點(diǎn),頗有點(diǎn)痞子的味道——你給我吃飯,我就為你辦事;你不給我吃飯,我就壞你的好事,這與和他同為“傭人”的特魯法爾金諾是完全不同的。特魯法爾金諾雖然也小肚雞腸,但是確實(shí)努力地去做好每一件事情,在兩個主人之間游刃有余。墨森尼奧則是一個忠實(shí)的奴隸,雖然與主人打架,甚至被主人威脅,但是當(dāng)主人遇到危險的時候依舊挺身而出,最終感化了主人,獲得了期盼已久的自由。而弄臣的性格看似乖戾,卻是典型的“刀子嘴豆腐心”。他當(dāng)著王的面,直刺他內(nèi)心最痛苦的部位,滿嘴用低俗的比喻來將刀子插得更深。他從沒有明確告訴王要怎么做,但是卻總告誡王什么是錯的。

      (三)劇作家想要表達(dá)的思想感情?!秾\生兄弟》與《李爾王》中仆人所表達(dá)的思想,與古希臘戲劇作品中歌隊(duì)的歌唱有異曲同工之妙。在《一仆二主》中,雖然特魯法爾金諾沒有用嘴巴告訴我們作者的思想感情,但是由作者將一個仆人作為一個戲劇的主角來看,這已經(jīng)在一定程度上表達(dá)了他對當(dāng)時社會的態(tài)度。

      四、總結(jié)

      在現(xiàn)實(shí)生活中,我們每個人都被教育要做生活的主人。然而悲哀的是,我們其實(shí)都是在做仆人。我們的主人有可能是某一個人,或者是某個公司,或者是某個事業(yè),又或者是自己的理想,我們將自己美其名曰助理、職員、公務(wù)員、追夢者……我們都有想說卻不敢說的話。然而聰明的劇作家將自己想要說的話,賦予了他們筆下的角色,而正是小角色所說出來的話才更有震撼的力量。所以說,我們應(yīng)當(dāng)注意戲劇作品中每一個角色所說的話,因?yàn)?,也許,這正是作者想要傳達(dá)給我們的。

      [1]吳戈.戲劇本質(zhì)新論[M].昆明:云南大學(xué)出版社,2012.

      [2]張仲年.戲劇導(dǎo)演[M].北京:中國戲劇出版社,2003.

      [3]徐新.西方文化史[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007.

      [4]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006.

      [5][蘇]弗烈齊阿諾娃.斯坦尼斯拉夫斯基體系精華[M].北京:中國電影出版社,2008.

      J805

      A

      1007-0125(2015)11-0026-02

      熊閆寅子,云南藝術(shù)學(xué)院,2013級導(dǎo)、表演理論與實(shí)踐研究生。

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