文化場景研究淺談網(wǎng)吧

摘要：網(wǎng)吧是一個“小社會”，既有網(wǎng)絡所提供的虛擬社會，又是一個真實的聚集場所，它的這兩個特點，使它有了雙重屬性——虛擬的“網(wǎng)絡場景”和真實的“網(wǎng)吧場景”。在此基礎上探討網(wǎng)吧在現(xiàn)代社會的特殊位置，站在歷史的角度以發(fā)展的眼光來審視它所帶來的一切。

關鍵詞：網(wǎng)絡;信息泛濫;場景;網(wǎng)吧;古登堡

中圖分類號：J954文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2015）09-0162-01

網(wǎng)吧（英語：internet café或cybercafé，臺灣地區(qū)習慣稱網(wǎng)咖，意為可以上網(wǎng)的咖啡店），是一種提供互聯(lián)網(wǎng)連接服務的公共場所，絕大部分又有提供餐飲服務。1994年世界上第一間網(wǎng)吧“Cyberia”在倫敦西區(qū)開業(yè)，創(chuàng)業(yè)者是當時倫敦大學攻讀認知心理學博士學位的波蘭人愛娃·帕斯科（Eva Pascoe）。網(wǎng)吧為那些沒有電腦和上網(wǎng)條件的人們提供了一個經濟、便捷的觸網(wǎng)機會。[1]

“網(wǎng)吧”有兩個層面的意義，第一層是它的虛擬意義，網(wǎng)吧里的每臺電腦都連接著互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)就是一個虛擬信息場景，人們通過互聯(lián)網(wǎng)一個人對著電腦就可以與其他地方的人進行交流;第二個層面是網(wǎng)吧的真實場景本身的意義，它是人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)虛擬社交而在真實生活中聚集在一起的一個奇怪場景。

那么，本文就從這兩個方面進行主題的闡述，一個是網(wǎng)吧的虛擬場景——“網(wǎng)絡”，另一個是網(wǎng)吧的現(xiàn)實場景——網(wǎng)吧本體。

網(wǎng)絡的產生使信息的傳播發(fā)生了巨大變化，歷史上同樣的變化還有一次，追溯到五百年前，1455年，古登堡設計了真正意義上的印刷術，在此之前，傳播文字的方式是手工抄寫完成的。所以，書籍在當時是極其少見的。但古騰堡的發(fā)明使得書籍不再是傳教士與貴族的特權，知識變得離人們日常生活越來越親近。正因為印刷術的發(fā)明才使知識普及成為可能，在此基礎上，文藝復興、啟蒙運動，乃至現(xiàn)代社會才有可能成為現(xiàn)實。

新媒介的出現(xiàn)總會產生新問題，印刷術所帶來的不良影響也逐漸凸現(xiàn)出來。它在刺激了各種影響世界的新思潮的同時，也刺激了信息垃圾的出現(xiàn)。因為知識的流通成為可能，我們對世界的了解越來越深入。在此基礎上，推動了現(xiàn)代新聞業(yè)的產生。人們通過報紙雜志與書籍，來迅速了解世界每個角落涌現(xiàn)出來的新事物與新思想。這些新的東西緊接著刺激了人們對于世界的好奇心，從而產生了更多新知識與事件。在我們越來越著迷于這些新知識的同時，也發(fā)現(xiàn)這個世界是如此復雜，我們根本無法把握。

正當人們還在現(xiàn)代社會的焦慮中掙扎的時候，也就是古騰堡之后500年，一個美國人蒂姆·伯納斯·李出發(fā)明了萬維網(wǎng)，在此基礎上，互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)了。有人甚至宣稱互聯(lián)網(wǎng)是印刷術之后最偉大的發(fā)明。盡管這一觀點仍有待時間的檢驗，但是有一點是明確的——互聯(lián)網(wǎng)可能正將我們的焦慮推向一個登峰造極的地步。不管是印刷品還是廣播與電視，他們的信息傳播方向都是線性單向的。而互聯(lián)網(wǎng)信息傳播方式則是互動與網(wǎng)狀的，超文本的連接方式使信息的傳播更加錯從復雜。[2]

如此之多的信息，魚龍混雜，不經意間就侵蝕了我們的思考和判斷能力。就像自由的無政府主義一樣，在完全自由面前也會完全失去方向，同時信息的獲取變得容易許多，當人們習慣了不花費力氣就獲得信息的時候，也很少有人會去花時間來驗證信息的真實性，同時，互聯(lián)網(wǎng)只是傳播信息的工具而不是傳播正確信息的工具。沉浸于網(wǎng)絡的我們，自然而然地失去了對信息的判斷意識和行動力。

最終，我們對網(wǎng)絡產生了依賴。這么容易就能獲得信息何樂而不為呢，但大多數(shù)網(wǎng)民每天習慣性地上網(wǎng)看看新聞、聊聊天，隨后便陷入漫無目的的網(wǎng)上沖浪。但我們又不能放棄這種毫無意義的行為，似乎這已經成為我們存在于這個時代的重要方式。

在網(wǎng)絡所營造的虛擬場景里，人們使用社交網(wǎng)絡模擬著現(xiàn)實的社交，虛擬的網(wǎng)絡游戲，甚至虛擬的貨幣系統(tǒng)，完全是一個真實社會的鏡像，但這一切卻是每個人面對著電腦屏幕來完成的，當然我們不能否認網(wǎng)絡的革命性，它對信息傳輸?shù)念嵏?，對社會屬性的顛覆，但是有些東西它終究是替代不了的。我們，每天一起床第一件事就是打開電腦，然后面對鋪天蓋地的新聞，在獵奇心理的驅動下一步步陷入信息洪流之中，漫無目的地網(wǎng)上沖浪失去對真實生活的熱愛，網(wǎng)絡從而成為人們逃避社會逃離現(xiàn)實的工具。

而網(wǎng)吧卻是一個虛擬和現(xiàn)實的矛盾體，即可以提供虛擬場景的“網(wǎng)絡”，同時有提供給上網(wǎng)者一個真實的環(huán)境。人們由于各種原因沉迷于虛擬網(wǎng)絡，在網(wǎng)絡上獲取信息，與他人建立聯(lián)系，這一切完全在虛擬場景的“網(wǎng)絡”中實現(xiàn)，因此現(xiàn)實生活則被虛擬生活所占據(jù)，人們的現(xiàn)實生活中人與人的溝通就會變得越來越少，這會使人在現(xiàn)實生活中或多或少地產生孤獨感，而網(wǎng)吧恰恰是將人們都聚集在一個真實的場所里，上網(wǎng)由個人的活動變?yōu)槿后w性活動，從而在某種程度上抵消人們的孤獨感。

這使我想起小時候玩的網(wǎng)絡游戲，其實在家里就能通過對戰(zhàn)平臺鏈接到廣域網(wǎng)進行在線游戲，這是純粹的虛擬游戲，每個人通過游戲在虛擬網(wǎng)絡上建立交集，但80后應該都知道，在網(wǎng)吧玩這種游戲要比家里好玩得多，因為在網(wǎng)吧里是局域網(wǎng)，（本人覺得局域網(wǎng)是介于虛擬和現(xiàn)實之間的東西，人們在虛擬社交的同時任然可以在現(xiàn)實中交流，）在游戲里如果我打中了對方，我會聽到他的抱怨，隊友之間的交流有時直接是現(xiàn)實的口頭喊話，而不是同一種字體的電腦打字，誰都不能拒絕這種現(xiàn)實間交流的快感。雖然是虛擬的游戲，但網(wǎng)吧使他建立起一種真實的聯(lián)系，將現(xiàn)實場所的意義延伸到虛擬空間中。

這種虛擬場景和現(xiàn)實場景的交叉產生了新的效果，人們即能體驗虛擬世界里的刺激又能在真實世界里進行交流，某種程度上相互擬補了各自的缺陷，但這只是建立在局域網(wǎng)的狹小空間的特例，對真正廣域網(wǎng)來說并不成立。這是在網(wǎng)吧真實環(huán)境中同時是局域網(wǎng)的前提下才會產生的特殊人際交流方式。

網(wǎng)吧作為信息傳播的場所出現(xiàn)，使得更多人有機會接觸網(wǎng)絡，就像人們去圖書館看書、借書一樣方便，而不用再為不斷出版的新書的昂貴價格而擔心。而且，網(wǎng)吧作為一種群聚性的活動會在一定程度上會減輕人們的焦慮心理。因此，相對于一個人呆坐在電腦前，在網(wǎng)吧里人們通常會獲得更多的心理安慰。這也就促使了越來越多的青少年成天混跡于網(wǎng)吧。網(wǎng)吧儼然已經不再充當以信息傳播為主的場所了，而是為內心焦慮的人們提供一個心靈庇護所。顯然它的副作用作要遠遠大于它有益的一面，但這并不能否定它的存在的合理性，在信息泛濫的互聯(lián)網(wǎng)時代，他反射出了人們在面對如此眾多信息量而表現(xiàn)出的焦慮心理，是這個時代的產物。

或許在將來的某一天，所有的信息都被歸納、分類、總結、簡化，或許某一天，人們又開始喜歡紙媒的閱讀方式，在昏黃的燈光下，懶懶地躺在床上，拿著一本印刷精美的書籍，去享受印刷文字的快樂。

參考文獻：

[1]維基百科http：//zh.wikipedia.org/wiki/網(wǎng)吧

[2]許知遠，《那些憂傷的年輕人》——古登堡、互聯(lián)網(wǎng)與資訊焦慮