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    對華裔作家伍綺詩《無聲的告白》中“身份迷失者”的解讀

    2015-12-31 00:00:00張靜靜王文葉于海
    人間 2015年27期

    摘要:《無聲的告白》中通過莉迪亞這一人物形象,透視出人物的存在危機,身份的迷失,在主體與環(huán)境、與他人之間失去自我存在的意義與價值,成為他者的犧牲品。而莉迪亞的家庭和周圍的環(huán)境,成為其死亡的間接原因。通過對其“身份迷失者”的解讀,找尋個體存在的真正價值與意義。

    關鍵詞:無聲的告白;莉迪亞;身份迷失者

    中圖分類號:I712.074文獻標識碼:A文章編號:1671-864X(2015)09-0005-01

    一、《無聲的告白》中“身份迷失者”的形象

    (一)莉迪亞的死亡悲劇。

    《無聲的告白》開篇就營造出莉迪亞死亡的悲劇,通過對死亡的追尋這一主題,解開莉迪亞死亡的真相,對于一個少女而言,為什么會走向死亡,自殺還是他殺,在籠罩著悲傷的氣氛之中,伍綺詩有層次地展開莉迪亞生活的環(huán)境,以及透視出死亡背后的真正原因,而作為莉迪亞的親人,沉迷于悲傷之中,他的父親在死后與情人在一起,母親痛苦不堪,在給家庭透視出種種不足的同時,也顯現(xiàn)出這個家庭的缺陷。這也是莉迪亞走向死亡的一個不可避免的因素。

    (二)父母之愛的錯位。

    莉迪亞的父母之愛錯位,在文中表現(xiàn)很明顯,莉迪亞的母親希望莉迪亞成為醫(yī)生,不希望終其一生將所有精力投入到家庭上,這與母親瑪麗琳的個人經(jīng)歷有關,她年輕是優(yōu)秀,甚至在有孩子莉迪亞之后,離家出走追尋自己的職業(yè)夢想,可是最終結果還是失敗了,脆弱的瑪麗琳將所有未完成的夢想,都給予在女兒身上,瘋狂的讓女兒學習,以成績作為女兒所有的興趣愛好。父親是移民家庭,種族的原因與周圍環(huán)境格格不入,因此總是提醒女兒處理好人際關系,這是父母在兒女身上愛的錯誤投射,莉迪亞始終活在父母的期待之中,雖然父母最關注她,但這份沉甸甸的愛,也快讓莉迪亞窒息,莉迪亞又不能成為自身的痛苦。

    (三)混血家庭與周圍環(huán)境的迷失。

    對于詹姆斯家庭而言,父親詹姆斯是最早移民美國的中國人,他不被周圍的環(huán)境接受和認可,從小自卑,膽怯,自尊心強,而與瑪麗琳組建家庭后,他的孩子們也不得不面對這樣的問題。種族間的差異,是身為混血的莉迪亞姊妹成為眾人關注的焦點,而莉迪亞的心靈尤為脆弱,在與環(huán)境的交融中,個體找尋不到自己存在的價值,伍綺詩這樣的描述,展現(xiàn)的不僅是這個家庭的問題,更是整個混血家庭的問題,尋求主體價值意義建構。

    二、伍綺詩“身份迷失者”的解讀

    (一)尋找自我存在的價值與意義。

    人生來自由,尤其是成為自身的自由,但周圍的移民環(huán)境,父母的期待,個人的性格,這些都導致人有不能成為自己的痛苦,個體不能追尋到主體真正的價值與意義。而自殺的莉迪亞,就是最典型的代表,為了母親能待在身邊,為了滿足父母的期待,忍辱求全,犧牲自己的追求與價值,在束縛中生活著,最終自殺是無法再忍受這樣的生活,也無法找尋到生命的真正價值與意義。

    (二)擺脫“他者”期待的價值人生。

    人是社會中的群居動物,個人總是生活在集體中,生活在一定的家庭關系中,但往往這樣,會造成迷失。如同莉迪亞,她的死亡看似悲痛,實質上也是擺脫“他者”期待的人生,她無法選擇活著時享有自由,而死亡對其而言是解脫,更是自我主體的一種主動選擇,她可以選擇生與死,這是她活著所能選擇的唯一自由,對于父母那不正常的關愛,莉迪亞活著無法擺脫,死亡是唯一超脫的方式,看似悲痛,卻其實是我們生活中的一種困境,我們不可避免的活在別人的期待中,以他人作為我們價值判斷和衡量的標準,這往往會造成個體的迷失,也是人之為人的悲哀,沒有靈魂的軀殼。而人終其一生,追尋的就是個體與他者的和諧建構。

    (三)和諧的自我與他者人際建構。

    在社會關系中,個人要與他者和諧相處,不要把自己的期待強加給別人,這是對他者生命的不尊重,尊重他者的選擇,而這是通過外界構建和諧的人際建構,個體自我良好的人際關系建構,同樣至關重要,個體首先要追尋自己的價值,使自己成為一個具有完整人格的人。以詹姆斯為例,他疏于人際,找尋不到個體存在的價值,一位提示女兒的不足,把女兒雕刻成自己喜歡的模樣,這就是問題的癥結,生命有自我選擇的價值和權利,而詹姆斯夫婦剝奪了莉迪亞這項珍貴的權利,有生者不能承受的生命之重。

    結語

    《無聲的告白》是華裔作家伍綺詩的代表作,這部作品對于個人價值意義的追尋,對于家庭的教育,種族問題都有所涉及,而其中也闡釋出重要的主題,個人要有成為自身的自由,我么不僅要擺脫生活在他人期待的怪圈之中,也要避免成為他者人性的束縛者,這些都至關重要。而個體又不是生活在自己的世界里,面對紛繁復雜的人際關系,伍綺詩又在個體與他者進行人際建構,這要基于對環(huán)境的正確認識,在自身與環(huán)境之間進行正確的認知,以及人際建構,這樣才能追尋主體真正的價值意義,《無聲的告白》在這方面力度的挖掘上,給人重大的啟迪。

    參考文獻:

    [1]伍綺詩.無聲的告白[M].南京:江蘇鳳凰文藝出版社,2015

    [2]劉建軍.人的本質和“不完整主體”理論及其應用[J].東北師大學報,2008.1

    [3]聶珍釗.文學倫理學批評:基本理論與術語[J].外國文學研究,2010.1

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