狼圖騰

所謂“圖騰”，是個舶來詞，來自英語的totem，出處則是北美印第安人的阿爾貢金部落語言的“ototeman”，意為“他的親族”，相當(dāng)于整個部落的標(biāo)記。

圖騰崇拜是人類最早的宗教信仰樣式，也是人類歷史上最早、最奇特的文化現(xiàn)象之一。童年時期的人類把圖騰看成是自己的祖先，是本氏族的標(biāo)記和保護(hù)者。在初民的各類圖騰物中以動物圖騰居多，而在動物圖騰中狼的圖騰居于重要的地位。在作為犬科動物發(fā)源地的北美，美國人類學(xué)之父摩爾根的《古代社會》一書中記錄到，易洛魁人的6個部落共有38種圖騰，其中7種是狼，居于首位。與北美印第安人一樣，作為（除人類外）分布最廣泛的大型哺乳動物，狼也成為亞洲內(nèi)陸草原先民圖騰的首選對象之一。

突厥以狼為祖先

中國古籍中對于狼圖騰最早的記載恐怕是先秦奇書《山海經(jīng)》。這本書奇就奇在，雖說成書年代久遠(yuǎn)，許多內(nèi)容看似荒誕不經(jīng)，但在《隋書·經(jīng)籍志》里《山海經(jīng)》列史部地理類，馬端臨的《文獻(xiàn)通考》也將《山海經(jīng)》置于《經(jīng)籍考·史考》中地理書之首，是中國各代史家的必備參考書?！渡胶＝?jīng)》卷十七《大荒北經(jīng)》就記載“弄明（人名）生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食”。對這段文字的解讀中有一種說法是，“犬戎”以白犬為族祖，也就是圖騰。而犬戎正是一個在周朝時期活躍在中國西北部（今甘肅東部、寧夏一帶）的游牧民族。

漢籍中對草原民族狼圖騰更為詳盡可靠的記載見諸南北朝時期?！吨軙ね回柿袀鳌酚涊d“突厥者，蓋匈奴之別種，姓阿史那氏，別為部落。后為鄰國所破，盡滅其族。有一兒，年且十歲……棄草澤中。有牝狼以肉飼之。及長，與狼合，遂有孕焉……狼匿其中，遂生十男。十男長大，外托妻孕，其后各有一姓，阿史那即一也”;類似記錄亦見于《隋書》、《北史》、《通典》等史籍，使突厥以狼為圖騰廣為人知。處于圖騰崇拜時代的人們用繪畫、雕刻等技巧把氏族的圖騰形象，裝飾在房屋的帳篷、旗幟、器物之上，并認(rèn)為它具有神奇的力量。歷史上的突厥民族在北方廣大地區(qū)建立強(qiáng)大的突厥汗國，其影響力極大，對北方其他民族及后世民族的影響也非同小可。取代突厥汗國稱雄草原的回鶻汗國亦在《新唐書》中留下了“牙門建狼頭纛”的記載，此與突厥可謂一脈相承，亦是草原民族崇拜狼，以狼為圖騰的文化遺存。

1956年，蒙古國考古界發(fā)現(xiàn)的突厥汗國時代（552-774年）的墓葬遺址“包格圖（bogutu）碑”證實(shí)了突厥人“狼圖騰”的真實(shí)性。此外，蘇聯(lián)考古學(xué)家也曾在蒙古國挖掘出一個古廟遺跡，從中發(fā)現(xiàn)了一條腰帶。腰帶正中央刻有一只母狼喂奶四個男孩的圖畫。這幅圖畫所表現(xiàn)的也可能是突厥傳說中的狼照料人類的主題。

蒼狼與白鹿：蒙古族圖騰

繼突厥（包括回鶻）之后，在漠北草原興起的蒙古民族也于遙遠(yuǎn)的古代社會中就孕育了自己的圖騰：狼，并伴隨有諸多的圖騰傳說故事。在《蒙古秘史》的開篇就寫道，“奉天命而生的孛兒帖赤那，和他的妻子豁埃馬闌勒，渡過大湖而來，來到斡難河源頭的不兒罕合勒敦山扎營住下。他們生下的兒子為巴塔赤罕”，這就是成吉思汗的族源：“孛兒帖赤那”——蒼狼，“豁埃馬闌勒”——慘白色的鹿。這實(shí)際上反映了成吉思汗遠(yuǎn)祖對過去森林狩獵時代鹿祖圖騰觀念的承襲，以及后來進(jìn)入草原游牧?xí)r代對狼祖圖騰觀念的承襲。在蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一些古代巖畫等原始技術(shù)作品中，鹿往往和狼在一起出現(xiàn)。

在《蒙古秘史》中，馴化的狼——狗往往也是作為正面形象被歌頌的。對古代蒙古人來說，狼和狗的差異甚微，狗與狼的稱謂的轉(zhuǎn)換交替不存在障礙。直到近現(xiàn)代蒙古民族民間仍然忌諱直呼“狼”，而代之以“天神之狗”“野狗”。

狼和狗都是英雄的象征

此外，成吉思汗身邊不乏勇猛忠誠的英雄，其中首推“四杰”——木華黎、赤老溫、博爾忽、博爾術(shù);“四狗”——忽必來、哲別、速不臺、者勒蔑。在漢民族的觀念當(dāng)中，把英雄比喻成狗似乎是一件荒謬的事，而在草原民族中，這種現(xiàn)象則大大不同。

從突厥到蒙古，草原民族為何喜愛將狼作為圖騰？一種可能的解釋是，對狼等兇猛食肉動物的敬畏之情充溢在草原民族意識深層。尤其是對于從高山森林退出，來到草原上進(jìn)行游牧生活的部落來說，狼作為草原上最大的食肉動物，每時每刻對牧人的生產(chǎn)生活產(chǎn)生威脅。而生產(chǎn)力水平低下，缺乏對付自然災(zāi)害能力的先民們只能消極被動地預(yù)防，甚至以畏懼敬仰、祈求拜倒來減少狼所帶來的危害。時至今日，草原民族的神話傳說和英雄史詩中狼圖騰的痕跡依然無處不在。

——國家人文歷史