牽手“有效”，實(shí)現(xiàn)“歷史與學(xué)生的對話”

胡黎明

【中圖分類號(hào)】G52 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）12-0058-02

歷史與品德課程的結(jié)合，意義在于使歷史教學(xué)為學(xué)生的品德發(fā)展服務(wù)。那么，怎樣將久遠(yuǎn)的歷史與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活鏈接起來？如何讓學(xué)生在歷史的長河中受到感染和熏陶，使品德教育更加厚重和飽滿呢？我認(rèn)為最重要的是拉近歷史與學(xué)生的距離，實(shí)現(xiàn)歷史與學(xué)生的對話，就得做到以下四個(gè)“有效”：

一、知識(shí)性與品德性的有效融合是基石

在品社課中融入歷史內(nèi)容，和德育有著怎樣的關(guān)系呢？南京師范大學(xué)高德勝博士認(rèn)為有這樣的獨(dú)有意義：歷史支撐“中國心”的形成。沒有歷史，愛國情感是空殼，也就沒有了愛國的內(nèi)涵，歷史就是沒有血肉、沒有靈魂的知識(shí)符號(hào)。在教學(xué)中，教師要把品德教育和社會(huì)文化教育整合在一起，二者不可偏廢。

歷史不等于歷史知識(shí)，其最終目的是發(fā)揮歷史特有的道德教育價(jià)值。教師要在理解教材內(nèi)容構(gòu)建的綜合性特征的基礎(chǔ)上開展教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)歷史材料的多重教育價(jià)值。例如，教學(xué)《從四大發(fā)明說起》一課，許多教師的教學(xué)只關(guān)注于認(rèn)識(shí)四大發(fā)明之精妙，致使學(xué)生誤以為這些發(fā)明的奇妙就是“偉大”。教師必須深入解讀教材，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這四項(xiàng)發(fā)明如何改變了人們的生活，進(jìn)而改變了人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。這樣，學(xué)生才能真正理解四大發(fā)明為世界文明作出了巨大的貢獻(xiàn)，才能真正感受四大發(fā)明之“偉大”。

二、靜態(tài)化向動(dòng)態(tài)化的有效轉(zhuǎn)化是橋梁

作為課本內(nèi)容的歷史知識(shí)是靜態(tài)歷史，因?yàn)樗撾x了產(chǎn)生的歷史時(shí)代和環(huán)境。因此，要實(shí)現(xiàn)“歷史與學(xué)生對話”，教師就得活化歷史，賦予歷史教材向現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)變的第二次生命，讓歷史以親和、生動(dòng)的姿態(tài)走近學(xué)生，與學(xué)生展開對話。

教材中編選了許多生動(dòng)的歷史故事和名人軼事，教師要“活化歷史”，就得在教學(xué)時(shí)從中選取和挖掘一些能夠深入人心、發(fā)人深省的歷史敘事。讓學(xué)生進(jìn)行閱讀與賞析，還原故事中所包含的情境和情感，引發(fā)學(xué)生的自我想象，使學(xué)生在潛移默化中得到教育和感染。如，一位教師在教學(xué)《春天的故事》時(shí)，挑選了讓學(xué)生感興趣的一個(gè)感性物件——票證，向同學(xué)們揭開了一段艱難的歲月。特別是教師講述的真實(shí)的“糧票的故事”，充分展現(xiàn)了在物資匱乏的現(xiàn)狀下人們的艱難生活，對那一段歷史進(jìn)行了真實(shí)的解讀。

三、過去時(shí)向進(jìn)行時(shí)的有效改變是關(guān)鍵

中外教育名家的經(jīng)驗(yàn)給我們的啟示是：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。而歷史總是以一種過去時(shí)的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，它講述的是離學(xué)生生活久遠(yuǎn)的時(shí)代發(fā)生的事件。因此教師在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注重過程創(chuàng)生的價(jià)值，把歷史的教學(xué)看作是一個(gè)進(jìn)行著的過程，注重學(xué)生對歷史的“現(xiàn)時(shí)感受”，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)在的生活中找到“歷史的感覺”。

學(xué)生身邊的一草一木、一人一事都刻上了歷史的烙印，都是生活中進(jìn)行歷史教育的“活教材”。只有讓學(xué)生從對身邊事、身邊物的歷史追溯與關(guān)心了解中，學(xué)生才能尊重歷史，尊重地方的文化與傳統(tǒng)，萌發(fā)對歷史的感性認(rèn)識(shí)，豐富對民族及國家的愛國主義情感。例如，教學(xué)《民風(fēng)、民俗與我們的生活》一課，邀請社區(qū)里的老人進(jìn)行個(gè)人生活史的介紹，讓學(xué)生通過普通人的生活變化了解歷史變遷對于個(gè)人的意義；也可以動(dòng)員學(xué)生搜集地方歷史資料，參觀地方名勝古跡，了解地方風(fēng)土人情，最后完成對自己城市或鄉(xiāng)村歷史演變的調(diào)查研究。

四、重歷史與重創(chuàng)作的有效統(tǒng)一是目的

魯潔教授曾說過：“品德學(xué)習(xí)過程是兒童參與、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、探索、討論、服務(wù)、辨別、表現(xiàn)等多種方式去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟與表達(dá)的過程?！币虼?，教學(xué)時(shí)應(yīng)以教材為參照，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)造性體驗(yàn)探究的情境，引導(dǎo)學(xué)生從自身的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)去體驗(yàn)，最終落實(shí)到自己的品德發(fā)展和行為塑造上。

教學(xué)過程也是一個(gè)師生互動(dòng)、學(xué)生合作探究的交流過程。在此過程中創(chuàng)造出許多有價(jià)值的活生生的資源，學(xué)生通過自己的體驗(yàn)和感悟進(jìn)行積極的道德構(gòu)建。綜合實(shí)踐活動(dòng)充分表達(dá)了課程的過程價(jià)值，讓學(xué)生通過參與活動(dòng)親身經(jīng)歷、自主創(chuàng)造；綜合實(shí)踐活動(dòng)也成功地對課程內(nèi)容和資源進(jìn)行了整合，打通了課內(nèi)與課外的界限，溝通了課本知識(shí)與學(xué)生的生活體驗(yàn)。在綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中，學(xué)生體驗(yàn)著合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的快樂，收獲著交往的喜悅和發(fā)現(xiàn)的興奮。如教學(xué)《中國人民站起來了》一課時(shí)，教師可以把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)充分地交給學(xué)生，在學(xué)生自己閱讀和感悟的基礎(chǔ)上，通過開展故事會(huì)、詩歌朗誦會(huì)、書法展覽等豐富多彩的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情感。

總之，在小學(xué)的歷史題材教學(xué)中，要讓學(xué)生們明白，讓他們了解歷史是為了培養(yǎng)他們民族自豪感，增強(qiáng)責(zé)任感與肩負(fù)的歷史使命。只有解決了歷史題材與學(xué)生生活的距離，才能真正使歷史題材的品教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的生活，使學(xué)生喜歡上這門課程，讓學(xué)生能快樂學(xué)習(xí)，學(xué)有所獲，真正實(shí)現(xiàn)“歷史與學(xué)生的對話”。