沈陽(yáng)太清宮的來(lái)歷

文 宋洪斌

沈陽(yáng)太清宮的來(lái)歷

文 宋洪斌

位于沈陽(yáng)古城墻西北墻角外的太清宮，地勢(shì)低于街路許多，落差令人驚訝。雖然其“陷”在繁華的市井中，但絲毫沒(méi)有影響她東北道教“十方常住”、“道教第一叢林”的地位。直至當(dāng)今，前來(lái)拜謁和觀瞻者仍絡(luò)繹不絕。沈陽(yáng)人都知道太清宮和旁邊的太清宮路，時(shí)不時(shí)去那里領(lǐng)略一番道教文化，也不禁在那里佇足沉思?！案蓛舻爻?lái)坐坐，太平時(shí)早去修修”、“道教精微狀如日掛山頭行到山頭日更遠(yuǎn)，玄門(mén)奧妙恰似月浮水面撥開(kāi)水面月還深”……宮內(nèi)有許多類(lèi)似的楹聯(lián)，端的有滋有味。那么，探究“太清宮是怎么來(lái)的”，同樣也有滋有味。

道教傳入沈陽(yáng)的年代是在元代，那時(shí)，傳是傳進(jìn)來(lái)了，但其地位及影響均微弱。自從有了太清宮，道教的地位、道教文化的影響才與日俱增，也使沈陽(yáng)成為東北道教的中心。康熙二年，沈陽(yáng)大旱，城內(nèi)官民聯(lián)名請(qǐng)?jiān)?，建議邀高人來(lái)沈陽(yáng)祈雨。當(dāng)時(shí)的父母官盛京將軍烏庫(kù)禮接受了請(qǐng)?jiān)?，邀?lái)郭守真。郭守真時(shí)在本溪九頂鐵剎山三清觀任方丈，聲望頗高。其人乃江蘇丹陽(yáng)人，崇禎三年，立志修行的他云游至遼東，見(jiàn)九頂鐵剎山靈妙而隱居下來(lái)。17年后，他自覺(jué)未悟真諦，遂云游以問(wèn)道求師；兩年后，在山東即墨縣馬鞍山聚仙宮拜監(jiān)院龍門(mén)派第七代祖師李常明為師；兩年后，他到北京白云觀拜師伯昆陽(yáng)子王常月，受戒苦修。云游之后，他重返九頂鐵剎山，以龍門(mén)派第八代祖師身份創(chuàng)立了一座“三清觀”，收徒布道，并以兼融儒釋、道行深厚、學(xué)識(shí)廣博而聲望鵲起。郭守真應(yīng)邀抵沈，在小西邊門(mén)外設(shè)壇祈雨，一舉成功，立刻成為沈陽(yáng)城官民心中的神。大旱解除，雨降甘霖，烏庫(kù)禮大喜過(guò)望，重金酬謝郭守真，被郭守真婉拒。烏庫(kù)禮又挽其留在沈陽(yáng)，探問(wèn)有何愿望，只這一問(wèn)，成就了日后的太清宮。當(dāng)時(shí)，郭守真的愿望只有一個(gè)，就是希望在祈雨處建一所宮觀。烏庫(kù)禮哪有不允之理，唯恐留不住這高人呢，當(dāng)即應(yīng)允，并付諸行動(dòng)，命人把郭守真祈雨處所用之水塘填平興建宮觀，于康熙六年建成一座道教宮觀，名為“三教堂”。郭守真也就留在了沈陽(yáng)，任三教堂主持，他開(kāi)壇布道，除收道家弟子外，還廣納俗家弟子。其間，又派弟子赴千山、平頂山、黑龍江名山建廟，傳播道教文化。

沈陽(yáng)作為清代陪都，朝廷對(duì)此宮觀早已知悉?？滴醢四?，御賜給三教堂《道藏》724函，使此宮觀更加位尊。郭守真羽化于康熙五十二年，就在三教堂。弟子在宮觀內(nèi)建郭祖塔，以紀(jì)念這位沈陽(yáng)乃至東北道教真正意義上的開(kāi)山鼻祖式人物。那時(shí)還叫“三教堂”，那么什么時(shí)候改名為太清宮呢？郭祖羽化之后十幾年間，三教堂歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，日漸破舊。乾隆三十年遭逢大雨，導(dǎo)致殿宇頹塌。時(shí)任住持的趙一塵募捐化緣集資重修并擴(kuò)大廟宇。其后，又有道士出資擴(kuò)建，前后又是十幾年，建成了大致現(xiàn)今太清宮的規(guī)模。乾隆四十四年（1779）三教堂在擴(kuò)建竣工后，改名為“太清宮”。

到了同治十年（1871），隨父移居沈陽(yáng)的山東安邱人葛月潭出家，在太清宮研習(xí)《道藏》，3年后成為龍門(mén)派第二十代受戒弟子。次年，他去北京白云觀掛單，研習(xí)教理，兼務(wù)書(shū)畫(huà)，交往各界，擔(dān)任該觀迎賓知事一年，后重返太清宮修行，在沈陽(yáng)很有知名度。值得一提的是，他曾出資在太清宮內(nèi)辦學(xué)，校名為“粹通學(xué)?！?；他還出資創(chuàng)辦了一座染織廠。之后，他被推舉為太清宮監(jiān)院。民國(guó)初年的中國(guó)道教總會(huì)關(guān)東分會(huì)就是他倡建的，并擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，機(jī)構(gòu)就設(shè)在太清宮。因此，沈陽(yáng)由于有太清宮，進(jìn)一步確立了其東北道教中心的地位。

我們佇足在沈陽(yáng)太清宮內(nèi)“道教叢林”石匾之前，對(duì)這座著名宮觀的尊崇之情陡然而生?！傲帧闭?，有尊崇的蘊(yùn)意；“叢”者，則是至高至深程度與境界的界定之語(yǔ)。在太清宮內(nèi)外徜徉，拜謁也好，觀瞻也罷，所得到的感知不乏宏大深邃，細(xì)微處堪稱(chēng)珠璣精當(dāng)，加上遙想其來(lái)歷，不禁為沈陽(yáng)豐厚的歷史積淀而驕傲。

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