當(dāng)代大學(xué)生道德觀現(xiàn)狀分析

林紹秋　羅芒

【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生逐漸成為社會(huì)發(fā)展的主力軍。當(dāng)代大學(xué)生的道德觀狀況，關(guān)系到習(xí)總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)以及中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生的道德觀念屬于社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，這個(gè)群體道德的好壞直接反映出我們社會(huì)是否存在問(wèn)題以及存在哪些問(wèn)題，所以分析當(dāng)代大學(xué)生道德現(xiàn)狀是極具現(xiàn)實(shí)意義的。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；道德觀；現(xiàn)狀

大學(xué)生群體是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要力量，其道德素質(zhì)狀況越發(fā)收到社會(huì)各方的高度關(guān)注。近年來(lái)大學(xué)生的道德觀存在諸多問(wèn)題，由此引發(fā)的道德問(wèn)題甚至違法犯罪行為更是時(shí)有發(fā)生，對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。所以，提高當(dāng)代大學(xué)生道德觀十分重要。

一、當(dāng)代大學(xué)生道德觀概述

道德是人本能的東西，更是后天養(yǎng)成的合乎行為規(guī)范和準(zhǔn)則的東西。它是社會(huì)生活環(huán)境中的意識(shí)形態(tài)之一，它是做人做事和成人成事的底線。它要求我們且?guī)椭覀?，并在生活中自覺(jué)自我地約束著我們。而道德觀是人們對(duì)自身，對(duì)他人，對(duì)世界所處關(guān)系的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)和看法，屬于社會(huì)倫理的范疇。當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)具有兩面性，一方面心理素質(zhì)在逐步提高，能夠以一種健康成熟的心態(tài)去面對(duì)日趨加大的社會(huì)壓力，另一方面存在部分消極態(tài)度：比如心理問(wèn)題仍然困擾著當(dāng)代大學(xué)生。

二、當(dāng)代大學(xué)生道德觀存在的問(wèn)題

（一）功利主義思想嚴(yán)重

大學(xué)生選擇專業(yè)更多考慮今后的發(fā)展前途，而不是將自身發(fā)展和國(guó)家命運(yùn)相聯(lián)系，為了畢業(yè)后能獲得更多的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)功利化手段取得各種榮譽(yù)。很多大學(xué)生認(rèn)為要想有好的發(fā)展一定要功利化，反之誰(shuí)要是談感情就是很幼稚的行為。越來(lái)越多的大學(xué)生將錢作為衡量一個(gè)人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，這種功利主義思想太過(guò)乏味粗暴。

（二）享樂(lè)主義拜金主義泛濫

大學(xué)生享樂(lè)主義比較明顯，思想空虛，貪圖享受，整天無(wú)所事事。注重個(gè)人利益，做事情不能多做一點(diǎn)點(diǎn)，否則滿肚子牢騷，即使是雞毛蒜皮的小事，也總是抱怨憑什么事情要我做，憑什么我做這么多。在工作上怕吃苦受累，能偷懶絕不主動(dòng)，不愿去條件艱苦的基層工作。在生活上追求高貴生活，吃喝玩樂(lè)無(wú)所不有，甚至不考慮家庭狀況。很多同學(xué)持拜金主義觀念，他們認(rèn)為錢是萬(wàn)能的，沒(méi)錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的，這種道德觀有嚴(yán)重危害，完全淪為金錢的奴隸。大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的重要群體，拜金主義盛行必然導(dǎo)致物欲橫流，人與人之間充滿了爾虞我詐，社會(huì)終將成為一個(gè)道德淪喪，信仰缺失，人人自危的社會(huì)。

（三）誠(chéng)信缺失

誠(chéng)信是做人的基本原則，人無(wú)誠(chéng)信，無(wú)以立身。我國(guó)非常重視大學(xué)生誠(chéng)信教育，但大學(xué)生失信行為時(shí)常發(fā)生。比如因抄襲作業(yè)被老師處罰，因考試作弊被學(xué)校處分，嚴(yán)重者甚至被開(kāi)除學(xué)籍，學(xué)生通常認(rèn)為是自己倒霉，而不是失信行為。有的學(xué)生有錢不交學(xué)費(fèi)，用來(lái)自己消費(fèi)，有的學(xué)生刷信用卡滿足物質(zhì)欲望，到期后不履約還錢，有的學(xué)生弄虛作假，有報(bào)道某公司收到某高校某班簡(jiǎn)歷發(fā)現(xiàn)有6個(gè)院學(xué)生會(huì)主席。

三、當(dāng)代大學(xué)生道德明存在問(wèn)題的原因分析

（一）社會(huì)影響因素

隨著信息化時(shí)代發(fā)展，西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德觀沖擊很大，當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到一定的影響。一些低俗的、腐朽的思想在網(wǎng)絡(luò)廣為流傳，成為大學(xué)生精神生活的一大障礙，對(duì)自身道德觀念產(chǎn)生負(fù)面影響，從而不利于大學(xué)生自身發(fā)展。

（二）學(xué)校影響因素

我國(guó)應(yīng)試教育模式使中小學(xué)不重視學(xué)生的思想道德教育，在以成績(jī)高低衡量學(xué)生優(yōu)劣，一考定終身的高考模式中，學(xué)生道德觀很容易被扭曲，這種學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后往往會(huì)暴露他道德中的缺點(diǎn)。應(yīng)試教育選拔了人才，但更多的扼殺了學(xué)生，所以高校提倡的道德觀教育與大學(xué)生實(shí)際情況間的差距越來(lái)越大，學(xué)生對(duì)學(xué)校開(kāi)展的各種道德觀教育活動(dòng)缺乏興趣，這進(jìn)一步影響了大學(xué)生的道德觀發(fā)展。

（三）家庭影響因素

家庭教育是學(xué)生第一課堂，所以對(duì)學(xué)生的影響非常大，通常什么樣的家庭環(huán)境就會(huì)培養(yǎng)出有什么樣道德觀念的學(xué)生。大學(xué)生群體出現(xiàn)道德問(wèn)題，跟家長(zhǎng)的教育問(wèn)題有關(guān)，比如太過(guò)溺愛(ài)自己的小孩，放松了家庭教育，沒(méi)有下限的滿足孩子的各種要求。甚至因部分家長(zhǎng)自身道德觀的偏頗，從而影響大學(xué)生道德觀的健康發(fā)展。

（四）大學(xué)生自身因素

在大學(xué)階段，大學(xué)生的思想逐漸走向成熟，并形成自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，大學(xué)生的道德觀也漸漸形成，所以道德觀出現(xiàn)問(wèn)題主要還是自身因素。許多大學(xué)生因?yàn)槲镔|(zhì)條件優(yōu)厚，兄弟姐妹不多，缺少分享精神，缺少節(jié)儉作風(fēng)，從而逐漸養(yǎng)成自身自利的心理，一切以自我為中心，并且花錢大手大腳，鋪裝浪費(fèi)，這也是導(dǎo)致大學(xué)生道德觀出現(xiàn)各種問(wèn)題的重要原因。