鄭麗萍
(泰州市城東中心小學(xué) 江蘇泰州 225300)
基于兒童立場的課堂教學(xué)實(shí)踐與思考
鄭麗萍
(泰州市城東中心小學(xué) 江蘇泰州 225300)
兒童是課堂教學(xué)研究的起點(diǎn)和歸宿,教者要從學(xué)生的角度對(duì)課堂教學(xué)多一份質(zhì)疑,深一步思考。對(duì)教學(xué)起點(diǎn),教學(xué)線索,教學(xué)情境不同的教學(xué)理解,就會(huì)帶來不同的教學(xué)選擇,也會(huì)產(chǎn)生不同的教學(xué)效果,但都要基于兒童立場來思考,努力貼著學(xué)生的思維來進(jìn)行教學(xué)。
兒童立場 課堂教學(xué) 實(shí)踐思考
在當(dāng)下,兒童立場已成為共識(shí),何為兒童立場?每個(gè)人都可以從自己的角度去解讀,兒童立場有著豐富的內(nèi)涵。兒童立場應(yīng)關(guān)注兒童的視角,研究兒童的心理,遵循兒童認(rèn)知的發(fā)展規(guī)律。兒童是課堂教學(xué)研究的起點(diǎn)和歸宿。兒童立場體現(xiàn)在從編者、教者和兒童等全方位的視角關(guān)注教材,兼顧兒童與學(xué)科的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué),并且從學(xué)生的角度多一份質(zhì)疑,深一步思考。
美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾說過:“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要因素就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn),并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?!痹谡n堂教學(xué)前,要通過不同的方式真實(shí)了解教學(xué)對(duì)象,對(duì)學(xué)情做有效的分析,科學(xué)準(zhǔn)確地把握好學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)。
筆者在承擔(dān)一次區(qū)名師班展示課任務(wù)時(shí),由于時(shí)間緊,剛開始選題是因?yàn)樵谀畴s志上看到了一則有關(guān)《真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)》的教學(xué)案例,感覺整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)非常有新意,有點(diǎn)心動(dòng),躍躍欲試。但從兩次試教實(shí)踐效果看,課堂教學(xué)是失敗的,因?yàn)槭紫人伎嫉氖钦n堂形式的創(chuàng)新,卻沒有基于學(xué)生真正的思維認(rèn)知,教師的教學(xué)起點(diǎn)就錯(cuò)了。
課前通過前測:書本例題,(左圖)讓學(xué)生填寫,結(jié)果98﹪的學(xué)生填寫5/8,填寫5/4的學(xué)生幾乎為0。
筆者又通過訪談,與學(xué)生一段對(duì)話:
你認(rèn)為會(huì)有5/4這樣的分?jǐn)?shù)嗎?
“不會(huì)有。”
“為什么?”
“你看呀,把單位‘1’平均分成4份,最多取4份,怎么可能會(huì)取出5份呢?”
課前的調(diào)查和談話都說明在孩子們的腦海中是沒有假分?jǐn)?shù)的。其實(shí)生活中的分?jǐn)?shù)我們本不常見,對(duì)于分?jǐn)?shù),學(xué)生更多的是來源于課堂中老師知識(shí)的傳授,而對(duì)于分?jǐn)?shù)的講授,很多的課堂重點(diǎn)是放在關(guān)系教學(xué),即把一個(gè)整體平均分成若干份,表示(學(xué)生往往更容易表達(dá)成取出)這樣的一份或幾份的數(shù)。而對(duì)于分?jǐn)?shù)單位的教學(xué)往往容易忽視。生活的常識(shí)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)的理解產(chǎn)生矛盾,造成了學(xué)生合理的錯(cuò)誤的思維:怎么可能會(huì)有5/4這樣的分?jǐn)?shù)呢?
那如何打破學(xué)生的這種錯(cuò)誤的思維暗示,真正理解假分?jǐn)?shù)的意義,成為這節(jié)課的教學(xué)突破口。最終課堂教學(xué)定位為借助于分?jǐn)?shù)單位,1/4表示1個(gè)1/4,也就是1個(gè)1/4就是1/4,2個(gè)1/4就是2/4……,順勢遷移猜想:5個(gè)1/4就表示5/4,這多出的一個(gè)1/4在哪里呢?以小組合作,通過利用多個(gè)圓片創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)假分?jǐn)?shù),在通過交流合作的過程,以慢鏡頭的方式一組一組推進(jìn)對(duì)假分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)。從失敗——困頓——欣喜,收獲的是要基于學(xué)生的立場考慮所有的教學(xué)素材,從而選擇合適的教學(xué)途徑,這才是成功的教學(xué)。
面對(duì)一個(gè)具有一定挑戰(zhàn)性的問題,學(xué)生怎樣才能解決?一種方法是提前鋪墊,另一種方法是直接面對(duì),筆者在執(zhí)教《找規(guī)律》一課,設(shè)計(jì)了兩種不同的教學(xué)方案,分別作了嘗試。
方案一:主要設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)小的問題串,在教師的一步步的引導(dǎo)下,夯實(shí)每一個(gè)發(fā)現(xiàn),通過交流,最后總結(jié)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。
方案二:主要通過小組實(shí)驗(yàn)尋找規(guī)律。
課前為學(xué)生準(zhǔn)備好試驗(yàn)單和學(xué)具,按照實(shí)驗(yàn)單的要求移一移,填一填,想一想。然后學(xué)生交流各自實(shí)驗(yàn)的結(jié)果,回想實(shí)驗(yàn)過程,比較表格中的數(shù)據(jù),說說各自發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。
在磨課的過程中,老師們就兩種實(shí)踐效果爭論著:樓梯式的小步走的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),雖說是在教師引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn),但學(xué)生學(xué)的扎實(shí),他們用發(fā)現(xiàn)的規(guī)律來解決問題的能力較強(qiáng),但又指出問題應(yīng)設(shè)計(jì)的更開放些,應(yīng)更多的放手讓學(xué)生自主探究,去尋找規(guī)律。而在第二種方案中問題是開放了,學(xué)生探究的時(shí)間和空間也更多了,學(xué)生的發(fā)現(xiàn)也各種各樣,但實(shí)際解決問題的能力反而弱化了。
采用大步走的方式,把問題一下子拋給學(xué)生,給了學(xué)生更大的思維空間,但如果沒有教師細(xì)致的指導(dǎo)在前,這樣的開放是無效的。我們可以這樣調(diào)整教學(xué)方式,即問題拋出后針對(duì)不同的學(xué)生,老師給予相應(yīng)的學(xué)法指導(dǎo):
1.先獨(dú)立思考,把你的思考寫在探究記錄紙一上,說說你是如何解決這個(gè)問題的。
2.如果你對(duì)這道題的解決有困難,打開信封一,里面有探究活動(dòng)記錄紙二,看看能不能對(duì)你有所啟發(fā)?
3.如果還有困難,還有一個(gè)信封為你提供了一些實(shí)物卡片,自己搭一搭,連一連,看看有沒有什么發(fā)現(xiàn)?
教育的問題向來都不能簡單地做出“非此即彼”的選擇,兩種教學(xué)方法各有特點(diǎn),沒有必要一定要分出哪種方法好。不同的班級(jí),不同的學(xué)情,不同的時(shí)機(jī),效果都不盡相同,我們不要“總是那一種”。
筆者曾有幸相隔四年兩次執(zhí)教《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》。第一版認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)的教學(xué)環(huán)節(jié)是通過是水果市場進(jìn)出水果,讓學(xué)生自主記錄的情境創(chuàng)設(shè)以及負(fù)數(shù)的發(fā)展史來切入新課。課件制作的精致,情境創(chuàng)設(shè)的新奇,課堂環(huán)節(jié)的緊湊,教學(xué)內(nèi)容的豐滿,帶來當(dāng)時(shí)教學(xué)的成功。但在重新執(zhí)教時(shí),筆者否定了自己原本的想法。通過課前前測的分析得出,對(duì)負(fù)數(shù)外在顯性形式的認(rèn)識(shí)對(duì)于學(xué)生是簡單的,可以自己學(xué)習(xí)獲得的,同時(shí)對(duì)于負(fù)數(shù)(以-2為例)意義的描述,學(xué)生也能借助生活的經(jīng)驗(yàn)來表達(dá),但對(duì)于負(fù)數(shù)本質(zhì)意義探尋的是學(xué)生認(rèn)知的難點(diǎn)。
在調(diào)整的第二版的負(fù)數(shù)教學(xué)中,整個(gè)課堂結(jié)構(gòu)簡潔明了,先讓學(xué)生描述一下在生活中見到的負(fù)數(shù),并自己寫寫讀讀,通過學(xué)生間的自主交流明確負(fù)數(shù)的外顯形式。設(shè)計(jì)一個(gè)充滿挑戰(zhàn)性的大問題:我們學(xué)習(xí)了那么多的數(shù),為什么還要再來學(xué)習(xí)負(fù)數(shù)呢?引發(fā)學(xué)生對(duì)負(fù)數(shù)本質(zhì)意義的探究,在學(xué)生自主表達(dá)對(duì)-2的獨(dú)特的兒童理解后,再借助溫度計(jì)分析為什么要用-2表示,借助生活中熟悉的場景,通過負(fù)數(shù)的學(xué)習(xí)來重新建構(gòu)對(duì)正數(shù)的認(rèn)識(shí)。課堂中沒有了精致的課件,也沒有了新奇好玩的情境設(shè)計(jì),但整個(gè)課堂浸潤在數(shù)學(xué)思考的氛圍中,充滿濃濃的數(shù)學(xué)味。
教學(xué)可以不用多媒體,可以沒有趣味情境,但不可以沒有“思想”。課堂教學(xué)最樸素、最核心的思想就是一切從學(xué)生出發(fā),即必須基于學(xué)生,要始終堅(jiān)持并保障學(xué)生的主體地位,積極與學(xué)生既有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)接,促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。
紀(jì)伯倫說,孩子的靈魂棲息在明日之屋,那是大人在夢中也無法造訪之境。教師作為“長大的兒童”,作為“成人世界派往兒童世界的文化使者“,雖然無法真正走進(jìn)兒童,但我們依然需要努力貼近。
[1]唐彩斌.教學(xué)的藝術(shù)在于學(xué)習(xí)材料與序列的選擇[J].小學(xué)數(shù)學(xué)教師,2014(2).
[2]成尚榮.故事中的兒童立場[J].人民教育,2013(1).